→ ccclum:感謝分享~ 謝謝! 05/29 09:56
→ e1q3z9c7:” 05/29 10:10
感恩，直接開後台貼文果然就出包了(￣▽￣＃)﹏﹏
※ 編輯: STAV72 來自: 111.240.127.135 (05/29 10:24)
推 vajra0001:有讀過翠綠玉的另一個譯本 05/30 03:27
大圓滿前行
So Dargye索達吉堪布 大圓滿前行廣釋01~138
http://www.youtube.com/watch?v=pI0jPovGJFY&list=PL4B929E569E54849D
卡巴拉 科學及生命的意義(pdf)
http://0rz.tw/uOsBV
翡翠石板
http://0rz.tw/9GzxK
（１）True , without falsehood , certain , most certain.
這是真理，沒有絲毫的虛假，是確鑿之最確鑿的真理。
（２）What is above is like what is below , and what is below is like that
which is above , to make the miracle of the one thing.
要造出"唯一之物"的奇蹟，需明白，那上界之物與下界相同，而下界之物也
與上界之物無異。
（３）And as all things were made from contemplation of one , so all things
were born from one adaptation.
那唯一的"造物主"創造了萬物，所以萬物皆誕生於這同一之源。
（４）Its father is the Sun , its mother is the Moon.
太陽是它的父親，月亮是它的母親。
（５）The wind carried it in its womb , the earth breast fed it.
它在風的子宮裡孕育，大地的乳房滋養了它。
（６）It is the father of all works of wonder in the world , and its power is
complete.
它是世界上的奇蹟之父，它有全能的力量。
（７）If cast to earth , it will separate earth form fire , the subtitle from
the gross.
把它撒在土裡，它能將泥土從火中隔離，也能讓精妙之物從粗物中呈現出來。
（８）With great capacity it ascends from earth to heaven , again it descends
to earth , and take the power of the above and the below.
它能從地面飛昇到天空，然後，它還能再降落到地面，積聚上界和下界的所有力量。
（９）Thus you will receive the glory of the distinctiveness of the world ,
all obscurity will flee from you.
由此你將穫得全世界最卓絕的榮光，所有的陰暗都將從你身邊消散。
（１０）This is the whole most strength of all strength , for it overcomes
all subtle things , and penetrates all solid things.
這是強大力量中的最強者，它能超越所有的精妙之物，也能滲透入所有堅固之體。
（１１）Thus was the world creates.
宇宙就是這樣被創造出來的。
（１２）From this comes marvelous adaptations of which this is the procedure.
按照這一過程，從這"唯一之物"中產生了眾多非凡的變化。
（１３）Therefore I am called Hermes , because I have three parts of the
wisdom of the whole world , and complete id what I had to say about the work
of the Sun.
我之所以被稱為赫密斯，是因為我承擔了全宇宙智慧的三重角色，關於”太陽的工
作”，這就是我要說的全部。
附註：
（１）翡翠石板，傳說為被稱為「最接近真理」的鍊金術師──赫密斯．托利斯．梅吉斯
托斯（Hermes．Trismagistors），於西元前二到四世紀所寫出的鍊金術奧秘，為鍊金術
誕生以來，最原始、最權威的著作。因此，鍊金術師們認為，翡翠石板也是最接近他們所
尋找的"真理"。
（２）關於赫密斯，也有人認為他是希臘神話中的神之使者。而他的名字Hermes．
Trismagistors，其意為「三次讚頌最偉大的赫密斯」，這是因為人們認為祂是三位一體
的神。在西元前１９００年左右的埃及法老名為赫密斯，而他被認為是埃及的智慧之神托
特（Thoth）之子，其子為一位名叫塔特（Tat）的祭司。因此，這三位一體的神，即指托
特、赫密斯及塔特三位合一的神性。
（３）此版本為２０世紀初由一些拉丁文研究學者根據一份１２世紀的拉丁文手稿所譯出
的，而其與牛頓於１６８０年所轉譯的版本相差甚大。
資料摘錄自＜尼古拉的遺囑＞一書 Pin Z著
十四字道訣
http://blog.udn.com/youtoo2688/2786251 (網頁好讀版)
太上道祖十四字養生訣
此十四個字，是人類有文化以來，絕無僅有的十四個字，亦是中華民族，倉頡仙師所創字
以來，絕無僅有的十四個字，亦是人類自稱高等生物的，最高的智慧結晶，宇宙時空消長
，日月運行，萬物滋生之儀軌，幸得人身者，應奉為圭皋，脫離五濁惡世之梯徑！
說經台石刻楹聯釋義
玉爐燒煉延年藥
正道行修益壽丹
這幅聯語刻在陜西省古樓觀說經台老子祠大門的《道德經》碑石之側。上聯右上角標
明『太上老君作』。其中有七個字《康熙字典》中收有其餘辭書都無從查考。但根據道士
相傳，上聯讀作『玉爐燒煉延年藥』，下聯讀作『正道行修益壽丹」，屬道家關於養生修
煉的聯語。茲按照字的構造，結合道家修養丹法，試作探討釋義如下：
玉(身寶)
·字義：此字是珍貴之意。家有珍貝為寶，天有日、月、星三光為寶，人有精、氣、
神三品為寶。相傳老君對修煉丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。會意身內
有寶，珍貴如玉。常人因凡情縈擾，恣情縱慾，而不能常保。故《道德經》第七十五章中
說：『民之輕死，以其求生之厚』。意即為人生由於有分外貪求，造成煩惱妄想，不覺輕
失珍寶，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三寶，恬淡世情，積精累氣，以求長生。
爐(身丹)
字義：是冶煉的器具。道家的養生煉丹有兩種：采外藥(草、木、山石、銀、砂)，安
爐立鼎，以柴薪燒煉者為外丹，而此字是指煉內丹而言。從字的構成應理解為：以人身固
有的精、氣、神，經過陰陽交會的作用，就可以煉就養生的真丹，即內丹。
道家《丹經·悟真篇》開頭就寫道：『先把乾坤為鼎器，次搏烏兔藥來烹』。人身如
一小乾坤，既有煉丹的鼎器，也有煉丹的元素。身丹字反映了道家關於修養的基本方法。
燒(丙火)
字義：按張道忠註釋：一、內、火。一者，坎也，為水也，內者，是身內有水、有火
也。不燒柴薪，用自己身內水火，自燒煉去頑礦，要其靖正，丹砂燒煉自身心性，不能散
失，得成大藥，便得長生不老之術也。這個解釋，與道家修煉丹法經義亦相符合。一者取
其天一生水之意，比之時令，四季冬在尾，每逢冬至節到，寒冷至極，在天干為壬癸，在
地支為亥子，在卦為坎，在四方為正北。按老君太極圖意，陰極生陽，故曰』冬至一陽生
』。四時運行，陰極生陽。水者萬物之所伏生，喻人身亦有陰極生陽之理。所以每逢半夜
子時，寢寐靜極，真陽衝動，腎水沸騰，豈不是天一生水麼?
火者在時令為夏，在四方為正南，在卦為離，在天干為丙丁，在地支為己午，在三光
為日，在人身則為心神。故修煉家在天一生水，真陽衝動時，必須立即用心意(火)招攝使
其不致洩漏。道家《丹經》提到：火逼金行者，實即心火下降，腎水上騰，陰陽交會成為
燒煉、之意。
煉(木石土)
字義：此字由『木』、『石』、『土』組成。按道家陰陽五行的說法，木能生火，所
以木是火源，石系金屬，金能生水，所以金是水源。道家《丹經》中說：『木為火之元神
，金為水之元精。土能簇五行』。
道家把物質中的金、術，水，火、土，喻人的肺、肝、腎、心、脾。金、木、水、火
，在四季各有旺、相、休、囚的不同變化。只有土屬中央，旺於四季。金、木、水、火皆
依於土。所以說。土能生萬物』。道家《丹經》又稱土為『土斧』、『媒聘』、『黃婆』
，意思是用人的心意來招攝人身內的水火，使之歸源，去其糟粕，取其精華(元神、元精)
。只有經過這樣的提煉，真炁(氣)才能正常運轉。
延(命心)
字義：這個字由『心』、『命』兩字組成。它含有延長壽命的意思。道家認為只有性
(心)命雙修才能延年益壽。所以《丹經》中說：『只知修性不知命，這是修行第一病』。
修性就是修養心神，寧心靜慮，使萬念俱空，心曠神怡。修命指的是修煉精氣，慎房
事、戒淫慾，求得精滿氣足。又因為人的心神和精氣有緊密的聯繫，如果心神不寧，精氣
必然耗損，損之又損，壽命定會短促。故此字的意思是教人平日清靜神心，固守精氣，這
才是延長壽命的根本，亦即道家倡導的養生之道。
年(千萬)
字義：此字是由『千』、『萬』兩字組成。隱含依法修煉能夠達到長壽無極的意思。
所以宋玉《高唐賦》有『九竅通郁，精神察滯，延年益壽千萬歲』之句。《宋書?樂志三
》云：『今日樂相樂，延年萬歲期』。《莊子?在宥》載，廣成子對軒轅黃帝講養生之道
時說：『天地有官，陰陽有藏，慎守汝身，物將自壯，我守其一，以處其和，故我修身千
二百歲矣，吾形未嘗衰』。『千萬』意喻長久，人如能依照老君養生之法，久持不懈地修
養，就能身強體健，延長壽命。
藥(自家水)
字義：此字由『自』、『家』，『水』三字組成。這個藥就是內丹的元素。道家經典
《玉皇心印經》中說：上藥三品，神與氣、精。
自、家、水者，即人體內之精液，為三品上藥之源泉，故道家《丹經?悟真篇》中又
說：『人人本有長生藥，只是迷途枉自拋，甘露降時天地合，黃芽生處坎離交。』藥人不
分賢愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫慾過度，以致『藥』源枯竭，多痍壽夭。
因此，修煉家把清心寡慾、築基、煉精，作為養生最根本的功夫。
正(正青)
字義：張道忠註：『一，止、主、月，正者真也，一併止為正，主者注也，注月為青
，青者東方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者為仙之本也。』張道
忠的這個解釋，意義還比較隱晦。按此字的組成及含意，與上聯的玉字相對仗。上聯的玉
字是明示人知身內有精、氣、神三寶，固守勿失，下聯的正字，它是指人外行純一，止於
正大光明，不染邪曲，以此作為修德之本。所以它有道與德、內與外的對仗意義。
『青』，在五行為木，木為青色，在四季為春，在四方為東，屬萬物生氣一方。又春為一
歲之首，草木應春而生，枝葉青蔥，隱含人循道養生，就能生機旺盛，如草木逢春。
由此可見，晴字體現了修煉的不偏不邪，而且生意盎然的意義。
道(人導)
字義：此字由『人』、『道』、『寸』組成。『人』指人體。『道』指宇宙萬物運行
的規律。『寸』是小的長度單位，喻『寸心』、『方寸』，即個人的心。整個字含有道法
自然之意，就是寸心不離常理，寸步不違天道。
上聯的爐字喻陰陽交會之理，而傅字則是教人修煉時要順乎人身陰陽之道，使人常處
於無邪思、無妄為的清靜狀態。可是一般人都因世俗影響，心神躁動，胡思妄為，精神昏
瞶不清，四肢忙於非為，氣血循環不軌，陰陽失去調和，心神離開生理自然之道。故此字
教人要清靜心神，革除邪思妄為．循道而行，返樸歸真。
行(人法心)
字義：此字由『人』、『法』、『心』組成。『人』還是指人體。『法』是師法的意
思。『心』指人的心性而言。道家《清靜經》云：『人心好靜而欲牽之，常能遣其欲，而
心自靜，澄其心，而神自清』。人心本來是清靜的，然而不能保持者，是因私慾章繞。此
字是教人降心止念，寧心澄慮，取法自然清靜之意。修養家把此意稱之為還『本來面目』
。又《陰符經》云：『心生於物，死於物』。《定觀經》云：』唯滅動心。不滅照心，但
凝空心，不凝住心，有事無事，常若無心，處靜處喧，其志為一』。《大洞經》云：『靜
之為性，心在其中矣，動之為心，性在其中矣，心生性滅，心滅性現，如空無象，湛然圓
滿』。《道德經》第十九章云：『見素抱少私寡慾』。以上講的都是絕去私慾，養我常清
之心。
修(至成)
字義：此字由『至』、『成』兩字合成。『至』是達到的意思，『成』是成功的意思
。整個字喻有堅持不懈的意志和決心。以上各字已說明人身精、氣、神的珍貴，陰陽交會
的至理，心、腎，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，誠心修煉，就一定能
夠成功。故道教《玉皇心印經》說：『回風混合，百日功靈』。其意就是收視返聽，經百
日即可見修煉之效。
益(水天井)
字義：此字由『水』、『天』、『井』、組成。張道忠註：『益者添也，滿也，是天
井中有水也。長滿不缺為湃也。這是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日
口中無水即死，若人能津液常嚥之，可得虛其心，實其腹，便是長生之根本也』。此解釋
基本符合老君修煉之法。所謂『天』、『井』、『水』者，是指人用功到虛極靜篤時，陰
陽交會，心平氣和，只覺口內上顎有分外香甜的津液，自然由上降下，滋潤百骸。故《道
德經》云：『天地相合，以降甘露』。呂洞賓《百字碑》中說：』白雲潮頂上，甘露灑須
彌』。講的都是這個道理。
壽(人在內)
字義：此字由『在』、『八』、』內』三字組成。」人」指道家的所謂真身(修養家
稱內產嬰兒)。『內』是指人身內的精，氣、神就凝聚成一種結晶物。放道教《丹經?參同
契》說金丹長成以後的形態是。類如雞子，黑白相扶，縱廣一寸，以為始初，四肢五臟，
筋骨乃俱，彌歷十月，脫出其胞，骨弱可卷，肉滑若飴』。因它類若雞子，所以便叫丹，
又因為它長成以後，和嬰兒一樣，所以又叫做。嬰兒』。但這時的丹在人身內，還沒有成
熟，似婦妊娠，尚未分娩，所以是『在』『人』『內』即倩字。如果人身內成就此丹，便
可長壽在望。
丹(九真)
字義：此字由『九』、『真』組成。『九』喻煉功長久，『真』是真實之意。此字古
字彙中雖無從考據，但含義並不怪異，如泡製中藥就有『九蒸九曬』之說。這和修煉家所
說修煉功成時，『九轉成丹』，大意相同。所以道教《丹經》中說『三千功滿』。所謂『
三千』就是三千天，將近九年。這裡的『九』，不能理解為絕對的九次或九年，確切地說
，『九』就是『久』的諧音，隱喻長久不斷修煉。比如煉金，次數愈多，純度愈高。『煉
丹』也必須是久修久煉，真丹才能煉就。
玉爐燒煉延年藥
正道行修益壽丹
前面我們對聯語的十四個字分別作了闡釋，現在再把十四個字分為上、下兩聯，總括
起來說說全聯所包含的意義。
人們知道，道家的養生修煉，是為了清心寡慾，凝神靜慮，保持血氣調和，從而達到
防病祛病，使生命延長到應有極度，避免夭壽的目的。道家把養生修煉叫做『煉丹』。丹
有內外之分。簡言之，內丹就是自身的修煉，外丹就是經過提煉的藥物，服之可以保健。
但最根本最重要的是自身的修煉。用科學的語言說，自身的修煉是延年益壽的內因，是根
據；服用保健藥物是延年益壽的外因，是條件。外因通過內因而起作用。故道家把自身的
修煉放在養生的第一位。
這幅聯語概括了道家養生進行自身修煉的基本內容。上聯：『玉爐燒煉延年藥』，意
思就是，『延年藥』這個對於人來說最寶貴的東西，不須外求，自身就有原料，就有最好
韻冶煉爐，可以燒煉出來。意義既深刻又易懂，一語道破了道家修煉的奧秘。下聯：『正
道行修益壽丹』。『益壽丹』與上聯的『延年藥』意思基本相同。『道』是方法，也可作
『規律』解。 『正』是區別詞，與。邪』對立。『正道』就是正常的方法或固有的規律
。「行修』含有下苦功夫修煉的意思。這一聯的意義，就是按正常的方法下苦功夫修煉，
就能煉就益壽的真丹來。這裡還須指出，上聯的『燒煉』、下聯的『行修』是這幅聯語的
關鍵所在，必須理解其重要意義。養生的道理縱有千條萬條，但煉功深淺程度全在自己，
因之取得的結果也是各不相同的。
總結論之：清心寡慾，常養天地浩然正氣，正思正念正見，無為而為，道本自然，即是長
壽之基也！！！
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東西的故事 - 完整版（The Story of Stuff [FULL]，中英字幕）
http://www.youtube.com/watch?v=AcVq2rxGa18 悲歡幾何
這段子最後飛魚王說得一段話 http://0rz.tw/9V3gi
http://www.wretch.cc/blog/mystery23/23667924
拳四郎： 僅憑力量的欲望盡頭只有虛無 那是無法給任何人 帶來幸福的!!!
http://www.youtube.com/watch?v=OM664JPAqik 一念春秋
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