Re: [問題] 基督教沒有輪迴, 那嬰兒的靈魂從何而來 ?

[loeawei (初始有六)]

針對古海捲軸對於舊約的真實性
我簡單轉po就好 畢竟對於宗教經文的利益勾結 我沒什麼好感

http://ppt.cc/Cntl
期中一部分是這樣的
舊約全書》發現最早的版本是用希伯來文和亞蘭文（如但以理書和以斯拉記）抄寫的，是
猶太教聖經的正典，但有人指出內容並非完全一樣[5]。
在舊約方面，衣索比亞正教承認52卷；東正教承認48卷；天主教承認46卷；新教承認39卷
。相比下，猶太教的《聖經》由於保持書卷合一，沒有將長書分為幾卷，並將十二卷小先
知書合一[6]，總數只有24卷，但實際上相當於新教的舊約聖經。

再者所謂的死海捲軸是這樣的

http://ppt.cc/~j7-
一部分敘述如下

死海古卷包含了（除《以斯帖記》以外的）舊約全書，以及一些今天被基督教新教認為是
外典（包括次經及偽經）的經卷。經考古學家五十多年的修復拼湊，近800書卷部分或全
部復原，其中保存最完整的是《以賽亞書》。
有些令學者最感興奮的書卷是以往未為人知的著作。這些著作的內容包括：對猶太律法的
闡釋、為住在庫姆蘭的教派制定的規條、供禮拜儀式使用的詩歌和禱文，以及評論聖經預
言的應驗和最後日子的末世論著作。此外還有一些精闢獨到的聖經評註；這些評註可說是
現代聖經經文逐節注釋的前驅。
死海古卷的內容主要分三大類。
近200卷的書卷，是舊約聖經經卷。《死海古卷》國際編輯團的成員胡利奧·巴雷拉教授
提及死海卷含有整本以賽亞書。至目前為止，在庫姆蘭找到的二百多份聖經手抄本涵括《
希伯來語經卷》的每一卷書（除了以斯帖記）。跟《以賽亞書卷》不同，大部分手抄本只
有若干殘篇，內容不及經書本身所載的十分之一。庫姆蘭最多的經書是詩篇（共36份）、
申命記（共29份）和以賽亞書（共21份）。這幾卷書都是《基督教希臘語經卷》最常引用
的經書。
古卷包括了許多聖經注釋、聖經評論、解經書、次經和偽經。


d就宣稱以死海捲軸能證實舊約的完整性未更改
各位看倌 天橋下說書 就當我嘴砲嘴砲也無妨呀
至於判斷就留給大家
畢竟我對於沒有真裡真知的偽書毫無興趣呀



另外我們看看死海古捲是如何整理
...
發現《死海古卷》之後，有不少書刊陸續出版，讓世界各地的學者有機會讀到初步發現的
資料。可是，要看到成千上萬來自4號洞穴的殘篇，就困難得多了。這些殘篇由東耶路撒
冷（當時屬於約旦）巴勒斯坦考古博物館的一小群國際學者負責保管與解讀。由於當時約
旦正與以色列正交惡，這個考古團隊裡並沒有任何猶太教或以色列學者，反而幾乎都是天
主教出身的神父，以及基督教的學者，只有一位沒有宗教信仰的純學者。這樣的安排引起
不少人非議。
該考古團隊的政策是，官方未公布研究結果前，就不准任何人查看書卷。考古團隊的人數
也保持有限的數目，始終只有八、九人。每逢一個隊員去世，只可讓另一個學者加入去取
代他。事實上，數以萬計的死海古卷殘片，大多僅剩幾公分殘片，彷彿巨大的拼圖工作，
因此這一個考古隊其實需要更多的學者協力，才能應付如此龐大的工作量。有些時候，他
們甚至還需要更多精通古希伯來語和亞蘭文的專家才行。詹姆斯·范德卡說：「八個專家
，不管多高明，根本應付不了成千上萬的殘篇。」
在1967年爆發的「六日戰爭」，以色列自約旦手中奪得了東耶路撒冷、約旦河以西的領土
，於是自此死海古卷改為歸以色列監管，但死海古卷的研究團隊仍然維持原來編制，沒有
人給書卷的研究小組制定任何不同的政策。發行4號洞穴書卷內容公開的事更公然耽延了
近三十年。以〈庫姆蘭社區的共同規則〉為例，該殘篇於1952年就已挖掘在第4洞挖掘出
來，但不知為什麼，拖至30年後的1984年才終於第一次公開文章內容，而且全文近150多
行卻只公佈了6行，如此無效率的工作成績，讓國際考古學者對此表示強烈不滿。1977年
，牛津大學的蓋佐·韋爾邁什教授，更公開抨擊此一獨佔考古資源的事件為20世紀學術界
的最大醜聞。由於對於古卷內容的公開，令人感覺遮遮掩掩，於是當時甚至開始出現傳聞
說：這是梵諦岡的天主教會基於內容敏感問題，因而在背後故意施壓拖延，以隱瞞某些真
相，不願透露書卷中對教會不利的資料。
1980和1990年間，以色列政府在國際學術界的輿論壓力下，終於決定讓研究團隊的人數增
加至20個學者。但基本上在他們公開研究結果之前，所有內容仍然限定只能由該團隊的人
能接觸，依舊採取保密遮掩的態度。
然而1991年，事情出現了意想不到的重大突破。首先，在1985年於美國成立的聖經考古協
會，於1991年正式印行《未發表的死海書卷初版》。這本書是該協會透過各種不同秘密管
道，所積極取得的死海古卷照片檔案整理而成，並根據聖經語詞索引，在電腦支援下編成
的。接著，美國的加利福尼亞州聖馬利諾的杭廷頓圖書館也公開了他們四處蒐集的死海古
卷檔案照片或摹本，並宣布他們願意向任何學者提供整套書卷的圖片，於是《死海書卷摹
本》面世，書中圖文並茂，以往沒有發表的書卷現在都能夠一一讀到。原本以色列官方考
古團隊打算對他們提出訴訟，以制裁他們的越權行為，但此舉引起考古界的輿論譁然，最
後在國際學術界學者們的強大批判壓力下，以色列當局終於讓步，放棄提告的想法，轉而
採取開放的態度。[2]
1992年，在新委任的總編輯，耶路撒冷希伯來大學的伊曼紐爾·托夫領導下，研究隊的成
員更增至50多位學者。他們訂下嚴格的時間表，要把剩下的抄本，連同學者的詳細評論和
修訂，全部付梓。於是，在1990年代，始終被神秘傳聞色彩所包圍的《死海古卷》終於全
部印行，如今已可供所有人自由查證。從最後公布的結果清楚表明，其實從一開始，就根
本並沒有人企圖隱瞞事實，也沒有任何書卷被人刻意銷毀或藏起來，進度緩慢的原因純粹
是古卷殘篇支離破碎，拼圖工作困難，而研究團隊又堅持不擴增團隊人數所致。由於如今
書卷內容已全數發行，學術界對死海古卷的全面的分析，也在1990年代終於開始全面積極
展開，於是大量的研究書籍陸續出版
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◆ From: 111.254.44.55
※ 編輯: loeawei         來自: 111.254.44.55        (07/03 14:21)
→ secret7710:新世紀福音戰士~(整個大誤)推認真~
→ loeawei:有信念是好事啦 但是要用在捍衛經文與宗教 基本上就會離真
→ loeawei:理與靈性越來越遠 ..老耶 你說是吧
→ loeawei:好吧 既然提到靈魂 我就屁一下個人觀點 首先這部分是分成
→ loeawei:靈性與魂魄結合 也就是存於肉體物質的靈性生命狀態
→ loeawei:當然這部分就會牽扯到日本電影情節的影響 也就是嬰靈
→ loeawei:但偏偏台灣民間習俗就會把電影情節擴大運用
→ loeawei:但是在未成自然人生命狀態及嬰兒足月 其實是沒有靈魂的
→ loeawei:當然啦 提反駁嬰靈這方面又會戰到宮廟派 反正無所謂啦
推 wkwtb:其他的太複雜我沒看~
→ wkwtb:亂入一下，請問~loeawei你的主張是嬰兒沒足月是沒靈魂的？
→ loeawei:是的沒錯 就以信仰習俗來說為這近幾十年才發展 也就是日本
→ loeawei:影視劇情中強調嬰靈故事開始 至於其他方式 沒足月跟足月後
→ loeawei:的靈性氣場場域是不同
→ wkwtb:瞭解，謝謝
推 punck:重點是翻譯的人根本就是那一黨派的，沒有中立派的
→ punck:他翻譯時胡說八道你也拿他沒轍