Re: [問題] 氣難道練出來會不一樣嗎?

[ccclum (HTC冗員)]

※ 引述《a6990119 (哇哩勒)》之銘言：
: 一般來講感覺別人的氣時大多都是熱的吧?
: 最近一個朋友讓我感覺他的氣，發現會忽冷忽熱還會一半冷一半熱
: 這屬於怎麼樣的現象?
: 屬於正常嗎?
: 氣難道有分屬性嗎?

   其實還是要看身體冷熱是怎麼分隔 是左右邊分冷熱嗎
   那可能要注意命門與背脊的氣是否通順
   初期可以用兩手的冷熱差異來判斷 這時候依我的經驗就是該順氣跟調心
   但方法與法門雖多 但大多都大同小異 所以就以自然法門的大方向運行來
   談吧!

   氣依自然的軌跡 大概分成如下 (自然法門)

   身歸理 > 理歸靜 > 靜歸定 > 定化神 > 練神還虛還實就還是先不了解了

   這個身歸理可以用鬆靜自然或是行住坐臥的觀心來察覺內與外的不同
   說起來是簡單 但做起來還是要學會一些呼吸的竅門

   口呼鼻吸的運動 配合 下蹲運動 基本上可以訓練身體內部的不隨意肌
   達到內在的運動 (但亂練很容易產生氣結 所以練內修氣 氣功一定要找老師)
   外家功就沒差了 畢竟表面的方法還是需要長時間來緞練才有辦法打通內部
   所以大部份的動功法當做運動 做好暖身 避免運動傷害是最主要的~

   而以上都只是讓身體的氣脈趨於自然 這也只是在身歸理(理氣通明而不亂)
   的階段! 真的要談到靜與定的法門 對於此篇章就多了

   而推文中的霸氣 我在探討莊子的哲學時 有一位老師提醒我 什麼是霸氣呢?
   就是一團和氣呀 怎麼做到和氣呢? 就是在順與逆之間找出一種平衡的思維
   跟一套合於自然運行的軌儀! 這談下去也是多了

   接下來推文提到進火退陰六法 真的是讓我太高興了
   (如果還有人提到陰符經或是採精華功法的話)

   看看自然調節之下 與 道法修仙法門是怎麼說明 陰陽法有六種大方向的

   ---------------------這就是定化神 練神還虛實的功法現象----------------

     三陽三陰的功法 是進火退陰中最重要的一種方法跟過程
     透過易經的排列 基本上這個進火退陰在形而上的法門就非常清楚而不亂了

     首先在進火退陰的圖中 是先把乾天對應坤地兩卦象中的

     1兌澤 2巽風 3離火 分別對應 4艮山 5坎水 8震雷 分別顯出 不同的十八卦象。
     這18個卦象就是我們練氣行者要跨入靈氣的修行學問~
     (也是講明如何用神)


     故先以四卦現象點出最終現象!!
     地天泰卦 >
     萬事亨通，外在之氣通透。
     天地否卦 >
     陰陽不調，外在之氣雜亂，若無法平心靜氣。
     離坎未濟卦 >
     陰陽不調，人身之氣不通順，但順應自然，無為等待，反而是否極泰來。
     坎離既濟卦 >
     陰陽通氣，人身之氣歸於平順，但水火持久本相為剋之，到底該如何化解呢?
     就是放下不執著。(故說練氣的根本為追求(得機)，中期是平衡，最後是捨氣。)

     又故
     心法無為順應自然(離坎未濟)，
     在任何環境(天地否)，
     達到人身之氣歸於平衡(坎離既濟)，
     後以放下身中一氣達到內外氣通透(地天泰)，
     佛家云 : 人空身口意一直線的空門，道家云 : 逆走轉換天地交會。

     這四卦，闡明透過意象的喉輪的居中。
     一陽與五陽通氣，二陽與四陽通氣，三陽三陰的返回現象。
     達到各有各的交錯的法門。

     各卦象交錯法門大意
     雷澤歸妹 >
     感情用事，心有所繫，精神恍惚，匆忙欲成事。若能跳脫，明察清明，亨通。
     水澤節 >
     理想高遠，卻不容於實際，故現狀能要以克制，守節為先，能守不亂，亨通。
     山澤損 >
     小有損失，但因心存善念，能以過失改正，求得經驗，故能得善果，亨通。
     此三卦，若能克服對應其負面現象。
     感情用事能清明後放下，不切實際能認清後保守，存正念知錯能改後得善果，
     在於順應自然不強求，則返回地天泰卦。泰者，萬事亨通。

     雷火豐 >
     凡事積極奮發，情感高昂。天雷地火一時間，但豐者有餘，貪多，
     卻是禍亂的開端，在於人身練氣得以時機融通外氣，但卻不肯捨棄。
     水火既濟 >
     人身練氣過於通順，但卻有無法持久現象，在於人身練平順氣並非錯誤，
     但如何能維持這身中一氣，在於放下融通外在一氣。
     山火賁 >
     金玉外，敗絮中，求得形式終究無法得其精義，呼應說過的四字 "緣木求魚"。
     外在求形而全，不如往內求而紮實。
     此三卦，說明練達人身通順一氣可融通外氣。非求形，於求實。
     而求實後的自身通順仍因人生老病死而歸於虛無，在於把氣機放下，
     而放下間的呼應外氣必須不貪。(無心之用自然可用。就沒有多與少的差別)

     澤雷隨 >
     隨和，自然，法在呼吸。
     火雷噬嗑。
     順逆間衝突有狀況，但又難以下決心，法在替換轉換之間，需放下執念。
     風雷益 >
     卦象為好處，益處，但反應的法，表是自然給予，但前提是自身氣息未安。
     故內而損，而損之初，益終也。
     此三卦反應一陽跟五陽交錯的法門，呼吸的進階法。

     雷風恒 >
     問題早已產生恆久不變，好壞現象都有。在於自己如何能放下執見。
     找出問題，解決根本，也因問題，方法持續了一段時間，需要精進變換
     水風井 >
     環境格小可度日，視野有限，難以跳脫此格局。
     山風蠱 >
     所處之地問題早已產生，並非不能知道，而是不面對不察覺。
     此三卦表所在之地能量不穩定，如何能夠破除，以期達到地天泰。
     在於柔順，既然未來暫時無法跳脫，而自己也知道問題點所在，
     先評估大局，待機而出，而出之後必須以柔順為用，先返回坎離之卦
     再找出"練法"亨通，地天泰。

     澤水困 >
     四大難卦第四，事情難有進展，渡水中又遇下雨，此時勿動待時而發。
     火水未濟 >
     人事情緒不安穩，此時若能順應自然，無為待時能變。
     風水渙 >
     心情煥散，沉悶，無法定心，若定神能恢復。
     此三卦，在於時運不劑，因天時難成，地緣難行，人只能剛健為用，
     堅忍心性，遇到挫折是一定的，但要安穩，順應時運，待機而發。

     澤山咸 >
     心神身心兩者處於合和的狀態。
     火山旅 >
     心神飄忽不定，身心不喜安穩。
     風山漸 >
     心神時運慢慢來到，身心必須循序漸進不可急
     此三卦在於心神初生(靈動)，但必須把持自己，因尚不了解人身之法，
     無法了解守中所以返中，也不知以靈動補氣的法門，但若能不知法門，
     以正念正道實踐，自然也是和合。

     總結
     歸妹，節，損此三卦象在於念頭克制。
     豐，既濟，憤此三卦象在於人身之氣融通外氣。
     隨，噬嗑，益此卦象在於呼吸接氣的法。
     恒，井，蠱，此三卦象在於所處之地不通順的變化。
     困，未濟，渙此三卦象在於時運未到，君子以剛健為主。
     咸，旅，漸此三卦象在於潛能燥動，不知法無法克制，順自然而生成。

     故三陽三陰是調節之法。萬法所在。

     ~以自然靈動為主化氣動法門的現象~
     咸旅漸，若能順應自然因緣而生，自然化靈動補自身之氣。
     ~以練人身剛健之氣為主法門的現象~
     困未劑渙，若能時時實行，順天道而生，練周天金火剛氣。
     ~以破所在地氣為主法門現象~
     恒井蠱，因所處之地不安穩，需再次定心神，待克服心的障礙而出，
     破無處可成法，自然法門的方便。
     ~以接天氣為主的法門現象~
     豐既濟憤，已破除地點的限制，以接外氣的法門為用，天地尚存一氣息，
     若能取之有道，以此法逆轉人身之氣與外氣。
     ~以練外氣為主的法門現象~
     歸妹節損，拋開人身為主的練氣，或是以人身為主的練法，達到第一次剛氣
     以衝關腦中之氣，以意念消散後產生的亂象，若能知此現象為自然，當然破除
     魔考，心境考(心魔)，外靈的種種生成原因。此法為地天泰為終點。

     故，
     靈動，練氣法，破除環境地氣方便法，呼吸接天氣時機法，
     以自身氣融通外氣和合法
     達到念頭不亂，自然返回地天泰與天地合氣，
     反之走回去那就天地否但也可以明哲保身 氣為元氣 而不是練靈氣~。

     這三陽暗藏最多的法，再以一陽交無五陽等等
     都是可以成象跟成法，地天泰本身也有一種練氣的空門!!
     也是在說明何以中脈跟周天或自然法是有點不太一樣。

     坤地進一陽地雷復或是山地剝
     地雷復進二陽地澤臨或是風地觀。
     三陽的進火運陰光是在這四卦象內的演變至少基本就兩千多種以上法門....
     而筆者要寫出這進火退陰大概只有幾個原因，其中一個就是
     法門貴(導向)為一，也只能(結果)為一。所以也是再說
     "先天為金丹之道，後天為變易之道"。
     "一顆金丹吞入腹，我命由我不由天"。
     知道自然的軌跡，不是要逆天，而是更能順天而行，以正念正道改變當下。


     這就是進火退陰中 要怎麼運用人身之氣 轉換到 靈氣或是神氣的解釋囉~




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◆ From: 220.134.137.190
推 punck:稍微難懂了一點，我在慢慢看
推 bruce78131:話說老師到底要哪裡找阿!?
  看是自己想學那一種囉，想學練氣就找看看附近學校早上會運動的太極團
  (真的叫你交錢也只是一年500塊的太極學會的費用-
   而且搞不好遇到打十幾年的太極教練直接教你)

  如果想學集體打坐，嘿嘿，找法輪功，附近學校會有老師帶領一起打坐
  時間都很早，最早的有從早上4點半開始，集體打坐靜心就我看來這是一
  種特別的修行法，但我是覺得不太適合我。

  如果是想學禪，那這可以要拜託一些寺廟，找一些出家師父來學知見等等

  如果想學其他的法門，除了要緣份外，最主要是自己遇到這個老師後是不是
  可以學到方法以外，還要慢慢觀察了解老師自己的家庭背景跟待人處事。
  否則會教一堆方法，或是喜歡驗證神通的老師，就還是遠離吧。

  宮廟就還是別走，如果真要走，我想還有一貫道，我是比較喜歡安靜跟一個
  人走走看看，不然一貫道的一些想法，我是很喜歡也不會排斥的。

  至於要學會找到心，從宗教的知見去學，找上師，皈依宗法，這也是一個不
  錯的選擇。

  所以因緣比較少的朋友，我自己覺得透過先了解自己想學什麼，並想法上不
  要先排斥，試著去了解看看，但如果都不知道自己要什麼，覺得去那邊也不
  抱什麼目的，那就別想了，先把身邊人的關係建立好，這反而是走入修行的
  最終目的吧。





※ 編輯: ccclum          來自: 114.37.26.60         (07/06 09:36)