Re: [問題] 需要一些證明

[caselook (幸福要懂得耕耘)]

※ 引述《danielking (肥宏)》之銘言：
: 各位大大好
: 基於以前是無神論者的身分
: 但是最近有點改觀

佛法也是傾向於無神論，只是與西方的無神論定義有別。

佛法的無神論是確認沒有造物主的存在。

而且也沒有實際存在的「靈魂」，「靈」和「我」一樣，

都只是一種文字概念而已，不是恆存不變的實體。

而且也沒有一個超自然的「大我」或「原靈」存在。

所以，嚴格的說，佛法是「無我論」，但可以用近似於

無神論的角度去理解。

: 查了很多資料和爬版
: 反而越搞越不清楚了
: 其實我最想知道的兩點就是
: 究竟有沒有"往生的世界"和"神或靈的存在"

初期的佛教借用古印度婆羅門教的宇宙觀，

把這個有情世間分為「三界」與「六道」。

三界就是「欲界」「色界」「無色界」。

精神能量愈強大，精神層次愈高，禪定力愈深，

就愈不需要物質來維持精神能量的穩定。

所以，生命在輪迴的過程中，一定有往生的世界存在，

但不會脫離「三界」與「六道」。

如果你要問的是，有沒有極樂世界這種淨土？

在佛教的初期教說中，其實並沒有這種東東。

隨著後期佛教淨土思想的開展，有純精神領域的

「唯心淨土」，也有類似於天堂的「化現淨土」。

唯心淨土並非實際存有的物質世界，那只是以智慧

為基礎的「道果禪定」。屬於極高層次的精神領域。


至於「鬼神」，只是一種生命形態而已，本來就存在的。

佛教中，提到基本的四種生命形態，稱為「四生」：

「胎生」「卵生」「濕生」「化生」。

鬼神屬於「化生」，雖然有微細物質，但是大部份是精神能量。

古代人說的瘟神，其實就是「病毒」。

病毒只有少數的DNA結構，屬於極微細的物質，但它其實是有

精神能量的。當然，我沒辦法證明，只是個人如此理解而已。

: 有沒有版友有經驗談阿
: 感謝各位大大
: 其實我知道各位的解釋可能不一樣
: 可是有沒有相同的基本共識阿


要有共識的話，就是「鬼神」實有。

板上大部份的板友會認為靈魂也是存在的，

但是，如果依據釋迦牟尼的說法，認為靈魂實際存在，

那是錯誤的謬見，不是實際的狀況(實相)。

認為有一個實際存在的靈魂在投胎、輪迴、轉世，那是

錯誤的見解，會造成嚴重的我執，沒有辦法解脫煩惱。



--

■七種不花錢的布施，施比受更有福..^^
一、和顏施：和顏悅色的待人。            二、言施：言語鼓勵他人。
三、心施：以同理心待人。                四、眼施：慈愛和善視人。
五、身施：身體力行助人。                六、座施：讓座給老弱婦孺。
七、察施：察覺他人所需並幫助他。        ----轉載自--http://ppt.cc/kM,k

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 118.233.185.238
推 hvariables:精神能量是指禪定能力?
→ hvariables:實際上證得無色定的人還是需要吃東西,無法離開物質.
→ hvariables:只有輪迴到無色界的天人可以不需要身體.
→ hvariables:但無色界天人無眼耳鼻舌身,無法聽聞佛法,
→ hvariables:因此輪迴到無色界是很糟糕的事.
→ hvariables:佛的"精神能量"夠不夠強?就算是佛一樣要吃東西.
→ hvariables:總之,精神能量的定義不明確,而且容易和物理的能量混淆.
→ hvariables:要說明禪定能力強弱,經論中有更精確的名詞.
→ hvariables:你可以自己思考看看,有沒有辦法用"精神能量"不滅
→ hvariables:解釋無想定,滅盡定和阿羅漢的入滅.
→ caselook:精神能量不是禪定,是指[心]的作用,如:53相應名法.
→ caselook:感恩h大的說明,但因為這裡是靈學板,不是佛法板,所以盡量
→ caselook:用一些較不精確的現代語詞,比較好理解而已.
推 ccclum:所以這邊講的是密宗的"念力"囉。現在談的是顯還是密?
→ ccclum:這可是要交代清楚呀，如果把密當成是soul那不就又再亂扯嗎?
→ caselook:念力又不是密宗專屬的東西,我從沒有提到過什麼念力.精神
→ caselook:如果能產生作用,那就是精神也有能量,所以精神能量存在.
推 ccclum:你要不要看看道家虛無一氣的解釋呢
→ ccclum:但這四個字只有一張圖就是了。
→ ccclum:何為性情精神呢？我們可是假設了四大方向唷。
→ ccclum:對了，以上是從周易闡真出來的知見喔，來解釋一下吧。
→ caselook:隨便你愛怎麼解都行,但理由要說的通.自成體系也可以.
→ caselook:如果是東拉西扯,那就是自說自話,讓別人看不懂不是真高明.
→ ccclum:不是說好玩了三十年的易經，怎沒看過這一本易經呢?
→ caselook:周易闡真是你寫的嗎?你知道四庫全書中,經部最多的書類,是
→ caselook:解釋易經的書籍嗎?你看過最新的帛書與楚竹書的研究嗎?
→ caselook:拿一本書來說嘴,不是做學問的精神.旁徵博引才能言之有物.
→ ccclum:抱歉喔，那京房跟焦林或是推背呢? 我還有去看各家經論
→ ccclum:而這篇文章原PO者已經刪文，我的回應只是希望原PO不要疑惑
→ ccclum:至於你要怎麼跟我玩，我都是可以接受...的唷~
→ ccclum:周易闡真比較接近的是用易經來解釋 "山"的知見
→ ccclum:但問題是我在研究這方面的知見，我可是花了不少時間去研讀
→ ccclum:古老經典跟知見，這要談談不完囉。
→ ccclum:另外，學了那麼多文字，最後一點經驗都沒有.....
→ ccclum:那就只是抱了一本專業教科書，逢人就說 ㄟ 我是博士，我有
→ ccclum:學位，你們要尊重我這樣，學知見不是拿來包裝漂亮，是拿來
→ ccclum:抵制神棍跟發自本心幫助人的唷~