推 mikelin7747:感謝分享~ 09/26 17:11
推 howdonc:凡夫見到不合理的現象是因為視角有限~觀視佛語多片言 09/27 13:04
推 howdonc:例如只用現世的角度，卻意圖抉擇永續生命的事理 09/27 13:06
→ howdonc:如此不走上邪路才怪~ 09/27 13:07
我想你心裡的矛盾點在於苦也苦、樂也苦，這點你不能接受，人在快樂的時候，心裡滿滿
的幸福，受苦的時候，心裡滿滿的X意，一切惟心造是覺林菩薩偈出來的：「若人欲了知
，三世一切佛、應觀法界性、一切惟心造。」，禪宗有一件公案，慧能大師在廣州法性寺
看到兩個和尚為了旗子翻飛是風在動還是旗子在動而辯論，而慧能大師對他們說不是風動
也不是旗子動，而是你們的心在動，今天不過是旗子翻飛這個現象，兩個人來看有兩種不
同的想法，十個人也許有十個想法，千千萬萬人來看也有N個想法，但本質還是旗子翻動
這個現象，同一個旗子翻動，也觸動了現在、過去、未來千千萬萬眾生生起千萬種心，
旗子自然動，眾生各起心，所以這一切根旗子動不動沒甚麼關係，眾生心見到甚麼都會起
心動念，見到各種現象都會起心動念，於是心念雜亂不堪，因相取境，這一切現象周而復
始，無有停歇，假設靈魂不滅成立，那眾生的生命就是在這一切心動中輪迴，沒有超脫的
一天，苦亦苦、樂亦苦，現在在聚會中快樂，下一秒席空人散卻有點空虛，下一次聚會又
不知何年何月，如果你真的去注意去想，你會發現你的心是最操勞的，當你對甚麼現象都
執著的時候，你的心是八面玲瓏的，就像一個老好人，討好每一個人，因他們快樂傷悲，
躊躇難解，深入佛教會發現佛教並不是虛無主義，也不是否定世界上的所有東西，而是點
到比內心更深處的生命的本質，金剛經說，菩薩應離一切相，發阿耨多羅三秒三菩提；凡
所有相，皆是虛妄。我今天要給乞討的人金錢，如果我發願要做善事，那我看到就給，無
形中在生命中與很多人結善緣，如果我心裡執著，懷疑他是不是真的，有沒有人蛇集團在
操縱，給他十塊錢我買50嵐好像不夠錢，這樣佈施的動作就沒有了，也不能稍微改善他的
生活，他依然與你無關，在往後的生命裡也不能回來幫助你。佛陀在物質世界的解釋上雖
然難以理解釋，但是也無非是要人們把眼界放開，別執著在現世的現象中隨波逐流，否則
就只能隨相取境，輪迴流轉，不能獲得真正的「自由」。
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重如牛氈覆身暖，輕若糖絲纏心甜；
若問此中無或有，靜兮默兮意不離；
或疑身健何不進，但待倦鳥棲吾林；
世事本無強求者，隨緣隨風隨道行。
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