Re: [問題] 請問靈魂會不會餓？會不會冷？

[caselook (幸福要懂得耕耘)]

「靈魂」在一般人的觀念中，認為是主人翁，是生命現象的主宰，

而且是輪迴轉世的主體，但這並不正確。

一般認為的轉世投胎，以張三為例，認為張三的靈魂在張三的身體裡，

張三死亡之後，肉體毀壞了，張三的靈魂就離開了他的肉體，變成了「靈體」。

如果張三沒有投胎，張三的靈體就會四處遊蕩，變成阿飄。

如果張三投胎了，轉生為李四，那他的靈魂就是李四的樣子，

李四死了，他的靈魂也是李四的樣子，就是李四的阿飄。

如果李四壞事做盡，下輩子出生為狗，那麼李四的靈魂就變成狗

的樣子，狗死掉了以後，就剩下狗靈，變成狗狀的阿飄。

如果你認為是這樣子的，那麼，人肉體改變了，靈魂的樣子也跟著變化，

那很顯然的，「靈魂恒常不變」就是錯誤的，因為靈魂的樣子會改變。

從張三變成李四，從人形又變化成狗形，那有恒常不變？

如果你說靈魂的外觀雖然改變了，那都有一個「東西」在變化呀，

那麼，你既然認定有一個東西在變來變去，那你就要去了解，這個

會變來變去的東西是怎麼來的？相較於身體來說，身體也是變來變去

的，從張三變成李四，從李四變成狗，但是我們知道，張三、李四，

乃至小狗，都是他們的父母經由交配繁殖生下來的，但是這個靈魂，

是從那裡來的？

你說大道無名，那是說靈魂由大道而生嗎？

天主、基督、回教，甚至佛教的祖先古婆羅門教，都說有一個

至高無上的大能創造了世界，創造了萬物，也創造了靈魂。

這個萬能無敵的力量稱為「上帝」「梵天」或者「無極老母」，

這個原靈寄宿在各種肉體中，肉體有壽命的限制，但是靈魂沒有，

靈魂不是無因自生，靈魂是真正生命的主宰，因為有了靈魂，所以

人類不論如何努力，都只能回歸造物主的身邊，沒有自由可言。

這就是你所謂的「大道無名」嗎？

如果不是的話，那麼你的靈魂說勢必無法自圓其說。

不然，請你說明一下，靈魂是怎麼來的？

你可以說，靈魂由大道化生，所以復歸於大道，這也是神創說的變形，

因為你不能說明，「大道」是什麼？就像天主教認為，上帝是人類永遠

不可觸及的，稱為「神之領域」。

被創造者又怎麼能了解造物主的奧妙呢？

你相信靈魂，就註定永遠無法解開這個枷鎖，得不到真正的自由。


※ 引述《wkwtb (....)》之銘言：
:         以下容我引用並稍加修改，第二段是原文，第一段是修改的
:         我自己寫的部分我會向右縮排
: 世上並沒有「心識」這種東西。人死之後，肉體(物質能量)
: 與靈魂(精神能量)分離，肉體會分解毀壞，靈魂則會質變。
: 靈魂的能量愈低，愈需要依附在物質之上，隨其業報因緣的
: 成熟，靈魂質變為四種生命形態之一，佛教稱為「四生」(胎卵濕化)，
: 並進入不同的生存地，稱為「六道」(天人剎獄畜鬼)。
: 世上並沒有「靈魂」這種東西。人死之後，肉體(物質能量)
: 與心識(精神能量)分離，肉體會分解毀壞，心識則會質變。
: 心識的能量愈低，愈需要依附在物質之上，隨其業報因緣的
: 成熟，心識質變為四種生命形態之一，佛教稱為「四生」(胎卵濕化)，
: 並進入不同的生存地，稱為「六道」(天人剎獄畜鬼)。
: =================================
: 如果沒有建立正確的認知，不具備正知正見，是不可能正確修行的。
:   執著於名稱的差異，並用來批評其他名稱，
:   自以為改了名字才叫做正知正見
:                                         是永遠不可能正確修行的
:   道本無名，心識、靈魂本來又有名字？

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■七種不花錢的布施，施比受更有福..^^
一、和顏施：和顏悅色的待人。            二、言施：言語鼓勵他人。
三、心施：以同理心待人。                四、眼施：慈愛和善視人。
五、身施：身體力行助人。                六、座施：讓座給老弱婦孺。
七、察施：察覺他人所需並幫助他。        ----轉載自--http://ppt.cc/kM,k

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 210.59.67.8
推 drea:那李四為何要變狗？是誰決定的？
推 drea:那食人族殺了不少人，但他們不覺得自己做壞事
→ drea:那他們死後會變甚麼？是甚麼判決他們要變甚麼？
推 drea:這般探討下來我們會發現必定需要有一個最終的審判官
→ drea:來判定這些事（誰變狗誰變人）。
→ lld33821:其實民俗信仰講三魂等,好像不是一個靈魂整出整入
→ lld33821:所以用心識組成靈魂這觀念,應該沒什麼衝突吧?
→ lld33821:那平時所謂各種好兄弟不屬於靈魂?
→ lld33821:佛教六道中餓鬼道,裡面的鬼不等於靈魂?
→ lld33821:回去看了c大上一篇文章,還是覺得一般人無法理解這種說法
推 mornotafraid:他的意思是，一顆蘋果在桌上，我們叫他蘋果。
→ mornotafraid:但是今天，就算我們叫他別的名字。不論他叫甚麼名字
→ mornotafraid:不論他叫不叫做蘋果，或是沒有名字。都無助於我們了
→ mornotafraid:解，蘋果的本質到底叫甚麼。所以，應當跳過名詞分類
→ mornotafraid:這樣才有機會開始討論本質上的問題。
→ mornotafraid:*蘋果的本質"是"甚麼。
→ mornotafraid:加上，個人淺見。 無法討論。因為名詞沒有共同認識。
→ mornotafraid:然名詞分類根本無意義，沒法討論，沒有討論意義。
→ mornotafraid:本質是自我發掘的，不是拿來討論的。存乎一心。
推 lld33821:所以我也覺得各宗教只是名詞不同,名詞不同會影響救贖？
→ lld33821:死了叫鬼叫靈魂叫心識有差嗎?
→ yaok16:靈體沒有外觀好嗎..那為什麼我們還可以看到祂的樣子？因為
→ yaok16:我們的腦波會接收祂釋放的訊息，靈魂只是一種代表稱呼，到
→ yaok16:底誰在執著？不就樓主囉，那請問一下，有時我們看到死去的
→ yaok16:祖先在家閒晃，或看你睡覺XD 可看到祂顯現樣子，這叫什麼？
→ yaok16:另外，人身難得^^要當什麼？並不是死前想什麼，就能接近的
→ yaok16:投胎也是，死後等投胎不容易，這就是為何明明祖先已經往生
→ yaok16:有的甚至一兩百年，子孫還能感覺或看到，因祂們本來就在阿
→ caselook:祖先大部份都投胎轉世去了,只有守家鬼,守墓鬼入了鬼道,所
→ caselook:以子孫誤以為他們還在.其實是入了鬼道.做了鬼神.
→ caselook:如果說靈魂只是一團光,那也是一種想像而已.中陰身尚且7日
→ caselook:一變,經七變而投生,但那也不是一團光而已.光也是想像而已
→ caselook:如果要說是光,也不應該是可見光.
推 shiva999:推mornotafraid