原文恕刪。
許多關於因果的說法，常被擴大與惡魔化，搞得人心惶惶並非好事。
在此不是持無因果論，而是鼓勵正視『因果律』到底是什麼會比較適當些。
事實上，要瞭解『因果』也可以用很簡單例子來談，簡言之就是有了發生原因，就必
會有其相應的結果產生。
往世種種就像塵夢一場，不見得非要去探究過去世裡到底是做了什麼事，畢竟曾經經
歷就會留下痕跡，就叫『習氣』，以佛教的說法就是『阿賴耶識』裡所記錄著，隨著
靈魂帶往來世的東西。
這些『習氣』就像種慣性，好比思維模式，面對事情的態度，思慮抉擇的傾向等等，
每個人都不盡相同。但也不是說往世積累而來的在今生絕對無法改變，隨著今生的歷
練，或者有機緣巧逢，讓自己跳脫原來的慣性而有了提昇與領悟後，產生改變了的狀
況也是有的，因為能夠再來到這世間，就是獲得學習改進機會。
提到此，就會覺得那些持往世因今世果論者恐嚇人是多可惡的事。
好比說，有夫妻失和，就說是前世相欠債，要忍受當償還等等。
事實上真的如此嗎？
以生命學習角度來說，就算是往世相欠債，那也該說是過去世中無法學會如何面對解
決的方法，今生再度遇到類似狀況。任何試著改變現況的努力，都是學習。或許有的
人需要多點時間來領悟，總也是種漸次改變的實際行動，絕對比鄉愿般的給自己個藉
口說是前世相欠債，所以今生只能消極忍耐的態度還有意義得多。
個人在此會建議別去專注於過去世到底遇到什麼做過什麼這些枝節問題上，而是要從
觀察了解自身思想言行狀況裡，瞭解自己到底有怎麼樣的脾氣與個性，在此生的家庭
工作人際婚姻感情及親子等各種關係上帶來什麼樣的影響。
不管是好的影響或壞的影響，都一一的誠實面對自我內心，以實際的作為去讓好的部
份更好，壞的部份減少，這也是種提昇自我的努力，也比較實在些。
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人云來空去時空，來去心眼大不同；
悠悠嘈嘈羽衣曲，更迭三秋一華榮。
紛紛擾擾塵俗事，流轉百朝千月濃；
奔馬無停塵夢志，盡付莞爾笑談中...。
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◆ From: 27.52.143.63