Fw: [心得] 「靈通」「通靈」與「神通」

[caselook (幸福要懂得耕耘)]

※ [本文轉錄自 Buddha 看板 #1IXNahiP ]

作者: caselook (幸福要懂得耕耘) 看板: Buddha
標題: [心得] 「靈通」「通靈」與「神通」
時間: Fri Nov 15 09:30:14 2013

關於「靈通」「通靈」與「神通」這三個名詞，混用已經很久了。

其實，這三個名詞所指涉的概念是不太一樣的，有不同範圍與層次。

一般人因為看到「通」這個字，就直覺的認為是一種「溝通方式」，

理論上可以這麼說，但卻未必全然如此。

「靈通」是「靈感通」的意思。只要人的心靈受到啟發，靈光乍現，

或者內心產生一種創發思考，就是一種「靈感通」。愛迪生曾說過，

他一生中無數的發明，都是「腦袋中的小人兒」告訴他的，這就是一種

「靈感通」。所以，任何人只要專心致志，或有某些宗教修行的體驗，

都自然會引發「靈感通」，「靈感通」的深度較淺，但是廣度最大。

「通靈」是與微細身眾生直接溝通的能力，可分為「通天靈」「通地靈」

與「通鬼靈」這三種。「通天靈」的能力是與天神溝通的能力，但通常是較

為特定的天神，如果有人自稱可以什麼神都能通，那最好存疑一下。

「通地靈」則是與自然界的鬼神溝通的能力，例如山精樹神之類，通常原住民

的巫婆或巫師，較具有此類的能力。文明地區的宗教祭司，由於崇拜火(能量)

的緣故，「通地靈」的情況較為少見。

最常見的是「通鬼靈」，「鬼」泛指鬼道的微細身眾生。許多自認為能夠通天靈

的人，其實通的都是鬼靈。鬼是很會說謊的，因此許多通靈人被騙而不自知。

當然，信徒就更容易上當了。「通靈」的深度較大，但廣度則較低。


「神通」是指佛經中所提到的「五明六通」，神通是修行自發的結果，與通靈

的憑藉外力不同。由於神通是靠自我的定力修持所引發，因此也是一種智慧。

神通的智慧比「靈通」的智慧更高深廣大，發通之後，尤其是「六神足」，即

具備極為深廣的洞察力，這都是由「內觀四念處」成就所引發的精神能力。

所以，「神通」的深度與廣度，都遠勝於「通靈」與「靈通」，層次最高。

綜上所述，靈通與神通都是因為個人修持，啟發智慧的結果。較屬於「修通」

與「依通」。「靈通」較仰賴「依通」，「神通」則是屬「修通」；不是今生

修成，就是過去世的修行，在今生結果而發通。

「通靈」這種「與微細身眾生溝通」的能力，大部份是天生的，較屬於「報通」

的範圍。雖然也有「修通」而能通靈的情況，但那屬於「神通」的初期發通現象。

例如密宗的「三密相應」，儒家的「天人合一」，終究會啟發神通。


「擲筊卜杯」其實是一種「靈通」，屬於「依通」的一種。依憑神明的聖筊，

可以預測未來，明白事理的真相，這就是一種「與神靈溝通的方法」，也是

「靈通」的具體應用。

人人皆有靈感，人人皆可通於天地神明，這就是人之所以為「萬物之靈」的原因。


--

■七種不花錢的布施，施比受更有福..^^
一、和顏施：和顏悅色的待人。            二、言施：言語鼓勵他人。
三、心施：以同理心待人。                四、眼施：慈愛和善視人。
五、身施：身體力行助人。                六、座施：讓座給老弱婦孺。
七、察施：察覺他人所需並幫助他。        ----轉載自--http://ppt.cc/kM,k

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 210.59.67.8

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 轉錄者: caselook (210.59.67.8), 時間: 11/15/2013 09:35:40
→ wkwtb:講了這麼多，就直說佛教最高級，其他靠邊站就好了~
→ wkwtb:幹嘛說這麼多繞口令讓人頭暈
→ mornotafraid:愛迪生也沒學你這些詞阿，還不是自然做好想做的...
→ lld33821:在佛教還沒誕生前,這些現象就存在了，所以是發現歸納
→ lld33821:既然是發現歸納,不同教派就有他的定義
→ lld33821:一般地眼通：俗稱陰陽眼就是佛教說的通鬼靈
→ lld33821:有些佛教徒會否認地眼通說法,認為要從正藏等經文出來才算
→ lld33821:然後一般民俗歸納法是不被所謂佛教五眼六通承認的
→ lld33821:然後只要有哪派用了部份佛教觀點,而不完全照他們解釋
→ lld33821:就會變成附佛外道
→ lld33821:蕭xx用這心態來批評藏密吃素雙修問題,佛教徒批他外道
→ lld33821:其實兩者不都是唯我獨尊觀念？
→ lld33821:常聽到佛教徒談四念處的好處,在斷除我見、我執等等煩惱
→ lld33821:但看不出唯我獨尊,其他教派都不對是落實了四念處?
→ lld33821:修的這樣好貪嗔癡還這樣重?還叫四大皆空?
→ lld33821:還有表現的非佛教徒一定不瞭解佛經,知見法門都比他們少?
→ lld33821:那這樣四念處修去哪?
→ lld33821:觀法無我，沒有真實我，就不要起我執，哪來宗教高低?
噓 shiva999:"鬼是很會說謊的" <==人比鬼更會說謊啦 (茶)
推 howfeeling:為何鬼是用微細身形容呢？？有幾次我的意識流會冒出不
→ howfeeling:同的聲音
推 howfeeling:短短的一句，給我的感覺就是個很“細”的聲音，很特別
→ howfeeling:會比一般的意識流會留下印象
→ howfeeling:                 ^更
→ crocker:外道其實沒有貶意 就是走的路不同 對基督教而言 佛教也是
→ crocker:外道 阿羅漢以後才真的破我執 在之前都還沒破只是在學習
→ crocker:佛經是佛的教育 所以有問題時會參考出家人的意見 因為他們
→ crocker:相對一般人而言 是這方面的專家
→ crocker:佛遺教經裡有提到以戒為師的觀念
→ crocker:http://www.book853.com/show.aspx?id=152&cid=85&page=4
→ crocker:建議看看聖嚴法師 "正信的佛教" 可以先釐清一些佛教與
→ crocker:民間信仰的差別
→ lld33821:或許c大已經修到去我執，但也有人不是
→ crocker:除去我執至少就是阿羅漢了 我還差很遠
→ lld33821:四念處是佛教修行核心，從凡人到阿羅漢都是
→ lld33821:至少兩位c大不會說誰的佛教法門知見高低
→ crocker:至於你之前提到的無分別 參考圓因法師的說明吧
→ crocker:http://book.bfnn.org/books2/1639.htm#a36 36的地方
→ lld33821:凡人無人是阿羅漢，但至少可修到四念處有成效吧
→ lld33821:如有人評論誰知見高低，旁人還會覺得此人跟蕭xx有何兩樣
→ lld33821:蕭xx佛門知見也很高
→ lld33821:這感覺像是基督教某派會說召會是異端說法差不多
→ lld33821:在佛陀基督眼中，搞不好都背離教悔
→ lld33821:一個宗教在發展前人都同甘共苦，發展後爭正統