→ lld33821:不是咒語不同,大回向經主詞為七地以上菩薩 03/02 22:37
→ lld33821:您舉例的經典主詞為菩薩摩訶薩,個人想問 03/02 22:43
→ lld33821:哪部經典教一般人四方回向? 03/02 22:44
可能您非佛教徒
也可能您我 學佛的方法不同
佛說法四十九年 主要的對象 就是他的凡人弟子
（真的沒有凡人所在的 好像只有一部）
只是透過和菩薩或是十大弟子的對談 來教導世人
若您要堅持交談的對象 是七地以上菩薩 我們凡人 標準不同
若您要認為 當聽者為一般凡人 凡人若依此作 會有很大的問題 而佛卻不說明
也一切隨您
所以 我才在經文分享中說明
個人要如何解讀 隨個人
但我選擇跟菩薩學習 佛希望 菩薩要作的
我也可以學著作
哈 其實說的很心虛 連人都作不好了
只能說 能有益眾生的 加減作吧
佛經是千年前 從印度傳來的
不曉得 會不會有人擔心
這是針對千年前的 現在法界變了
這是 針對 印度人的
對台灣人 不適用....
對我來說 這都不重要
我只看到佛陀希望我們 普皆迴向
（糟糕 這是普賢十願 這更是 十地以上的大菩薩....）
忘了自身 多從利益眾生的角度來思考
雖然 佛陀教法 我太多太多 作不到
但 我想 這個方向 是不會錯的
當然 這是我學佛 所學到的
同樣一本 教材 每人學到的 不一樣
也沒啥好奇怪的
※ 編輯: dontblame 來自: 1.173.104.103 (03/02 22:59)
推 hallcom:用心分享，幫推 03/02 22:50
根據我自身的經驗
我忘了是從大學 還是研究所開始（搞不好是 高中）
我到海邊 總是會 迴向給我所面對的這海（太平洋）往生的所有水中眾生
這應該不會比 網址中所謂的「居士」（要當居士 可不容易呀....）
所說的大賣場中的被屠宰的水族眾生..來的少
（畢竟 大賣場賣的 只是水中往生的眾生的一小部分而已
而且 我是沒限時間的...千年前 還沒有大賣場吧
只是我只有對太平洋 沒包含五湖四海就是了）
但並沒有這位居士這樣的經驗
莫非......原來 這對我來說 不是 不自量力
而是 很夠力？ XD
善哉善哉 那看來我功力較高 ^^
好吧 或許我是那萬中選一的....
若是這樣 那應該 聽功力較高的我 比較好.....
哈 開玩笑啦 一切還是看佛經 聽佛說 最好
不然 就是聽法師說
其次 才是居士大德
而此位居士所言
「有的大德赴大陸或海外各大洲工作、旅遊，或是經過墳場、醫院、宮廟......等地方，
事後也遇到噩夢擾人或奇怪的靈擾。如果覺得不安心，也請寫e-mail來問，
我會請 菩薩摩訶薩祂們出手調查。只要是發生在娑婆世界(地球)之內的事，
祂們都能查得到、處理。」
這等說法 實在讓人有點擔心 這真的是正信的佛教嗎？
→ lld33821:演博居士是迴向非超度 03/02 22:53
→ lld33821:發願與迴向不同，個人覺得迴向十方被濫用 03/02 23:00
→ lld33821:一般人無七地功力,何況十地 03/02 23:02
→ lld33821:佛說法對象,依經典不同,非以凡人為主 03/02 23:14
我的意思是 大多的說法 都有凡人在
→ lld33821:華嚴經說法之對象大部份都是對天人及諸大菩薩說法 03/02 23:15
→ lld33821:在《阿彌陀經》中，佛除了同樣以舍利佛作為說法對象 03/02 23:16
→ lld33821:還不如說人以本位主義解釋經典 03/02 23:25
→ lld33821:個人覺得應以主流佛教替代正信佛教 03/02 23:28
→ lld33821:正信佛教是說佛教徒都不能通靈就是? 03/02 23:29
沒這意思
→ lld33821:華嚴經說法之對象大部份都是對天人,天人有神通 03/02 23:30
→ lld33821:所以華嚴經真的是正信的佛教嗎？ 03/02 23:31
佛本身就有大神通了 所以 當然不是有神通 就非正信佛教
每個人 都可選擇 自己相信的人來信
如果相信 這位居士 而不迴向 也是個人選擇
我只是分享 我的經驗
以及 整理一些佛經內容
更多的相關內容 還請自行 上電子佛典
搜尋之
多看 多思維 答案就很清楚了
→ lld33821:華嚴經說法之對象沒凡人在 03/02 23:34
是的
但 還有很多經典 是有凡人在時 提到要迴向吧？
其實 只要有一本 就足夠了
表示 佛 是贊成 凡人也要迴向的 不是嗎？
※ 編輯: dontblame 來自: 1.173.104.103 (03/02 23:36)
→ lld33821:甚至在第九會逝多林之祇園精舍說法時， 03/02 23:36
→ lld33821:釋尊的諸大阿羅漢弟子都在林中精舍 03/02 23:36
唉 就算他們在也沒用呀.......
您也會說 那是大阿羅漢 不是凡夫.......
所以 多說無益呀
阿彌陀佛
※ 編輯: dontblame 來自: 1.173.104.103 (03/02 23:37)
→ lld33821:演博居士說大藏經找不到此說法 03/02 23:38
→ lld33821:所以我才請問大藏經中有何依據? 03/02 23:39
→ lld33821:很多佛教徒都用大藏經依據評論正信佛教 03/02 23:40
→ lld33821:所以?迴向十方說法是正信佛教? 03/02 23:41
→ lld33821:要大藏經的迴向十方才算喔,有些偽經不算 03/02 23:44
電子佛典查的 有沒符合您的標準也不曉得
只能說 有些關鍵字
「大藏經」
大正新脩大藏經 第12冊
No.346 佛說大方廣善巧方便經 (4卷)
【宋 施護譯】
第 1 卷
下一卷
No. 346 [Nos. 310(38), 345]
佛說大方廣善巧方便經卷第一
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大苾芻眾八千人。菩薩一萬六千人俱。是諸
菩薩智慧方便神通具足。辯才無礙得大總持。
爾時世尊處大法座。與如是等無數百千大眾。恭敬圍繞聽受說法。彼時會中有一菩薩摩訶
薩名曰智上。從座而起偏袒右肩。右膝著地禮佛雙足。禮已合掌前白佛言。世尊。我有少
法欲伸請問。如來應供正等正覺。非愍我故願賜聽許。佛告智上菩薩摩訶薩言。善男子。
恣汝所問今正是時。諸佛如來隨有問者。各各為其如應演說。令彼聞已心生歡喜。時智上
菩薩摩訶薩。即白佛言。世尊。云何是菩薩摩訶薩善巧方便。願佛世尊廣分別說。佛告智
上菩薩摩訶薩言。善男子。汝今當知。具善巧方便菩薩摩訶薩。以一方便普令一切眾生如
理修行。何以故。具善巧方便菩薩摩訶薩。乃至於彼傍生異類諸惡趣中。菩薩亦以平等一
切智心。施其方便。即以如是善根。迴向一切眾生。令諸眾生修行二法。何等為二。所謂
一切智心迴向心。善男子。如是名為菩薩摩訶薩善巧方便。
→ lld33821:d大不好意思，為難你了 03/02 23:47
哈 沒關係啦
只要是能利益眾生 就有意義
※ 編輯: dontblame 來自: 1.173.104.103 (03/02 23:48)
→ lld33821:學了一些佛教徒的口吻 03/02 23:48
我是真的發心如此 不然 其實我很懶低.........
→ lld33821:那段文字主詞還是菩薩摩呵薩 03/02 23:49
佛經本來就大多是 和這些大菩薩的對談
但 佛陀也是藉此教育大眾
如我前面所說
如果 某些方法 只適用某些人
佛會不會提醒？
光我在教 國中生時
比較超難的題目 我都會提醒學生
這是 程度有九十分以上的同學 才需要學了
我這種程度 都會想到了 佛陀大智慧 豈會不知？
如果 迴向 有礙一般凡夫
我相信 佛陀會主動說明的
不然 豈不害了大家？
所以 我的解讀是
除非 凡夫不可修此法
不然 佛陀就會在有凡夫在場時 會說 不在幾地以上 不可如此
→ lld33821:只希望部分佛教徒不是亂解經典，去誤導人 03/02 23:51
→ lld33821:單純讀經很好，可是若是念經咒迴向可有些問題 03/02 23:52
→ lld33821:推廣正確儀軌如同教導釣魚方法 03/02 23:53
→ lld33821:個人覺得目前部分佛教徒不重正確儀軌 03/02 23:54
→ lld33821:就在四處推廣佛經咒語 03/02 23:55
儀軌很重要沒錯
→ lld33821:然後等靈擾了，再說對方不誠心或冤親造成 03/02 23:57
唉 靈擾真是件麻煩的事情
但是 光讀經 不迴向 也會有人說 這樣會招來靈擾
我是覺得 自己可以實驗看看
真有因為 如何如何 造成靈擾 就避免
反正.........修行的功課 那麼多
少作一項 還是有很多可以作的
或許 有人 真的因為迴向 而招來靈擾
我只是想提出
「不是每個人 迴向都會招來靈擾 」
但我可沒說 「每個人迴向 都不會招來靈擾」
所以 選擇在個人
聽說還有個人 傻傻的說 地獄不空 誓不成佛哩
→ lld33821:淨空大師就是這樣回答民眾的，所以大師有比居士好？ 03/03 00:01
→ lld33821:況且居士教的儀軌咒語都是佛教經典，搞不好淨空法師還教 03/03 00:03
→ lld33821:不出來 03/03 00:03
→ lld33821:個人覺得佛經若需提醒是這些大師的責任 03/03 00:04
→ lld33821:佛經是記錄佛陀的言行記錄，不可能百分百 03/03 00:05
→ lld33821:請問您若考駕照不過是車子車廠責任，還是教練責任？ 03/03 00:07
以此比喻...佛陀應該是教練的角色 而不是車廠.....
→ lld33821:d大就是部分佛教徒說迴向不會有問題，有問題一定是不誠 03/03 00:08
→ lld33821:心，冤親不原諒 03/03 00:08
→ lld33821:冤親阻礙您提升，堅持就會渡過 03/03 00:11
哈 這我不與置評
我也不會這麼堅持
畢竟 每個人 狀況可能不同
只求 能利人 而非 害人罷了
但也只能盡心 盡力 也未必就是正確
※ 編輯: dontblame 來自: 1.173.104.103 (03/03 00:18)
→ lld33821:那請問您接觸佛經是佛陀親自教，還是人教你？ 03/03 00:13
業重呀.......
所以 無緣見佛
所以 是參考一些大師的說法
再自己研讀佛經思考 體悟
大師說法 我會尊重 參考
但 最終 還是要看佛經 怎麼說
但其實佛陀的說法 是隔了一層
真正的意涵 真的要好好思考體會
有些 甚至不是人世間的 直接思考可得
真的是「我法 妙難思」
無可思 亦難以說
※ 編輯: dontblame 來自: 1.173.104.103 (03/03 00:24)
→ lld33821:甚至還有說請神佛指名迴向非正信佛教，說天人無法保佑 03/03 00:28
→ lld33821:想不到人類可以迴向十方眾生，佩服 03/03 00:28
→ lld33821:原來六道當中屬人最厲害 03/03 00:33
推 anneying:我在想關鍵在於陀羅尼的功用 03/03 00:49
→ anneying:因為寶篋印是超渡專用，所以亂回向會大家一起來搶 03/03 00:50
→ anneying:反之，如果是別陀羅尼，對於一切眾生而言不是那麼必需 03/03 00:51
→ anneying:那就不用群聚著持咒者身邊 03/03 00:51
→ lld33821:準提咒其實也有超渡功能 03/03 00:54
→ lld33821:為何是大隨求+寶篋印，而不是變億咒+寶篋印 03/03 00:56
推 happytiger:所謂的靈擾本身就有因果裡面 迴向出問題少之又少 03/03 15:11
→ happytiger:現在佛教徒哪有不迴向的 論比例出會問題確實是少數 03/03 15:12
→ happytiger:否則就不會有這麼多人堅持迴向不會出問題論點 03/03 15:13
→ happytiger:因為自己本身就會迴向 03/03 15:14
→ happytiger:福德 功德是兩碼事 功德是自身的法性 跟別人是無關 03/03 15:16
→ happytiger:這邊的功德辭意是偏福德解 迴向其實就有點捐錢的意涵 03/03 15:17
→ happytiger:有錢人家能捐錢 小康人家也能捐 乞丐有錢也能捐 03/03 15:18
→ happytiger:並沒有誰能不能捐的問題 也沒有要捐給誰的問題 03/03 15:19
→ happytiger:道教的神佛 只是天人借用佛家的佛名 跟佛家其實不太有 03/03 15:21
→ happytiger:關係 藉由神佛迴向是否有道理 其實我也不是很清楚 03/03 15:23
→ happytiger:是否合理 推測就是先捐錢給法人慈善機構 再由他們捐給 03/03 15:25
→ happytiger:需要的人 而我們迴向就沒有中間人 當然是不是如此就不 03/03 15:26
→ happytiger:知道了 03/03 15:29
→ lld33821:所以啊佛教所謂迴向有沒有中間人,根本是無經典可查詢 03/03 15:34
→ lld33821:甚至可能是大師與傳教者自己個人見解吧 03/03 15:34
→ happytiger:完全沒有中間人 佛經沒說 有沒有任何大德說過 03/03 15:36
→ happytiger:其實我也想不出要有中間人的理由 03/03 15:37
→ lld33821:然後所謂迴向十方才是正信佛教,也是個人見解 03/03 15:37
→ happytiger:那到不是個人見解 佛典不就有說了嗎? 03/03 15:38
→ happytiger:何為十方? 你懂裡面意涵嗎? 03/03 15:39
→ lld33821:我是指只能迴向十方而不能指定迴向或由神佛作主迴向 03/03 15:39
→ happytiger:行不行不可考 但是佛家沒這種做法就是了 03/03 15:41
→ happytiger:我不會把這種文章當真 03/03 15:43
→ lld33821:那我問的大藏經有哪地方要民眾迴向十方,也沒人答得出來 03/03 15:44
→ happytiger:這就是事情偏差 迴向有問題會上網說 沒問題當然不會 03/03 15:44
→ lld33821:那篇文章是居士對十方解釋,很多佛教徒不會認同 03/03 15:45
→ happytiger:大家只會記的出問題就認為很多 但卻忘記更多人沒問題 03/03 15:45
→ lld33821:不是啊每次說迴向,部分佛教徒都要求說要引經或大師說 03/03 15:46
→ lld33821:現在反過來問佛教徒,要民眾迴向十方的依據在哪 03/03 15:46
→ lld33821:佛經都是要求七地以上菩薩十方迴向,根本沒針對凡人 03/03 15:47
→ happytiger:十方論原意是空間方位 但論意涵只是泛指所有眾生而已 03/03 15:48
→ lld33821:您了解我的懷疑嗎?所謂是否正信佛教是引經據典大師說 03/03 15:48
→ lld33821:我是問誰可做十方迴向,不是十方這問題 03/03 15:49
→ happytiger:沒聽過七地以上的菩薩才能會像這種說法 03/03 15:49
→ lld33821:佛經哪部有寫 03/03 15:49
→ happytiger:所有人都可 迴向沒有限制什麼身分 03/03 15:50
→ lld33821:您自己看d大引用的大迴向經,別視而不見 03/03 15:50
→ lld33821:所有人都可<---哪部經典寫的? 03/03 15:50
→ happytiger:我看了 又沒有寫說菩薩才可迴向 菩薩才可迴向不是你自 03/03 15:51
→ happytiger:菩薩才可迴向不是你自家的論點 03/03 15:52
→ happytiger:就密藏仁波切 宣化上人 聖嚴法師 夢參老和尚都提過迴 03/03 15:53
→ happytiger:向的重要性 03/03 15:53
→ happytiger:沒寫就是都可 有限制才會被提出來 03/03 15:55
→ happytiger:這些大德 博論經海 修持見證 你認為呢? 03/03 15:57
推 happytiger:還有指定迴向是可以 不過心量沒這麼大就是了 03/03 16:04
推 happytiger:所有的經典都是對人闡釋佛法 有人才有佛法 03/03 16:17
推 happytiger:菩薩道理都懂 懂裝不懂 代人提問 讓人有機會了解道理 03/03 16:21
推 lld33821:所以沒寫都可?那為何會有人說請神佛作主迴向不是正信佛教 03/03 17:35
→ beyondband45:為何要請神作主迴向? 03/03 17:52
→ lld33821:平均適當處理功德類似公正人,避免靈擾 03/03 18:21
→ beyondband45:那麼是否只請佛菩薩也行呢？ 03/03 18:25
→ lld33821:那燒金紙，佛經沒說，印光大師說有些效，就是正信佛教? 03/03 18:27
→ lld33821:請佛菩薩做主也可 03/03 18:28
→ lld33821:因在飄版，部分佛教徒說請神佛做主非正信佛教 03/03 18:30
→ lld33821:所以部分佛教徒判斷正信佛教與否的標準羅輯奇怪有趣 03/03 18:32
→ beyondband45:既是佛教徒,請佛菩薩慈悲作主是合理的。反之還請神作 03/03 18:43
→ beyondband45:主就成顛倒了。燒金紙、崇拜天主或神明 03/03 18:45
→ beyondband45:本就不屬於佛教，但經典有提到諸鬼神的存在 03/03 18:47
→ lld33821:請看12769篇，b大說佛教不是透過佛菩薩迴向喔 03/03 19:52
→ lld33821:bey大，您倆標準不一 03/03 19:53
→ beyondband45:整天在迴向這兩字繞，也罷。對於外道信徒我想不必再 03/03 19:58
→ beyondband45:多費精神了。阿彌陀佛 03/03 20:01
→ lld33821:唉，原來佛教徒愛用經典檢視其他宗教，被反問，佛經哪處 03/03 20:05
→ lld33821:教民眾迴向十方，說不出? 03/03 20:05
→ lld33821:個人覺得無所謂正信佛教，主流漢傳佛教而已 03/03 20:06
→ lld33821:正信外道的說法說穿了本位主義而已 03/03 20:07
→ lld33821:老實說經典沒寫就好，放不下的是什麼? 03/03 21:15
推 taberu:請問樓上l大是否漏看經文？前面d大引用佛說大方廣善巧方便 03/03 22:08
→ taberu:卷第一，在倒數第三行提到"具善巧方便菩薩摩訶薩....令諸 03/03 22:10
→ taberu:修行二法。何等為二。所謂一切智心迴向心。總不會菩薩只教 03/03 22:11
→ taberu:眾生發回向心而要到成菩薩後才正式回向吧？修菩薩道者在自 03/03 22:12
→ taberu:修同時發心，乃至有實際行為盡量幫助身邊眾生，這不正是菩 03/03 22:13
→ taberu:薩道嗎？ 03/03 22:13
推 taberu:另外看演博居士真言集原文，請諸佛菩薩作主的主要目的是 03/03 22:49
→ taberu:"希望藉由陀羅尼威力和佛力加持，使他們往生善道"我想這不 03/03 22:51
→ taberu:應理解為一定要請佛菩薩做主，而是說自身持咒雖有威力但由 03/03 22:52
→ taberu:於個人修持不一故仍有限制，所以請佛菩薩加持，這樣的概念 03/03 22:53
→ taberu:其實在密宗中十分常見，也許有些漢傳佛教信仰者沒接觸過所 03/03 22:54
→ taberu:以才會覺得不需要，不過考慮到持咒本身也是祈求與佛菩薩相 03/03 22:56
→ taberu:應的過程，或許特別聲明祈求佛菩薩做主其實有無皆可 03/03 22:57
→ taberu:前面那段話我想表達的是持咒即為祈求相應、佛菩薩加持，語 03/03 23:02
→ taberu:一不清請多包涵！ 03/03 23:02
推 taberu:再思考了一下，也許是因為超渡需要慎重所以必定要請佛菩薩 03/03 23:14
→ taberu:做主，至於一般求與自身相關者咒語則持誦時佛菩薩會主動加 03/03 23:16
→ taberu:持，故回向時不必特別言明請佛菩薩做主。也許這樣的觀點比 03/03 23:17
→ taberu:較能夠調和大家的認知，若前面我發言有與此矛盾之處請忽略 03/03 23:18
→ taberu:，非常感謝！ 03/03 23:18
推 taberu:另外我覺得或許不應太拘泥於字面意義，演博居士所舉的"願以 03/03 23:21
→ taberu:此功德，莊嚴佛淨土"指的應為持經者"願意"將此功德迴向佛土 03/03 23:24
→ taberu:發願在此與回向無異。同樣回向經咒給冤親債主亦是希望透過 03/03 23:25
→ taberu:經咒力量使其脫離痛苦往生善道，這跟超度恐怕也無實質差異 03/03 23:26
推 lld33821:t大分析的有理,請問您是佛教徒? 03/03 23:33
→ lld33821:可是前面才有人跟我說我不懂佛教超渡迴向，這兩者是不同 03/03 23:41
→ lld33821:東西 03/03 23:41
→ lld33821:然後我之前舉漢傳佛教與密宗不同處，但都是佛教，又被教 03/03 23:45
→ lld33821:育我不懂以前前輩大戰功積 03/03 23:45
→ lld33821:佛經應該是很高深，人把它變淺，高度變低而已 03/03 23:47
→ lld33821:然後請諸位大德，請別到民俗版說法如法，都常罵外道了 03/03 23:49
推 happytiger:其實佛經並不高深 道理也簡單 只是你不相信 03/04 16:47
→ happytiger:認為佛經高深 所以一直尋找 民俗版多道是道教系統 03/04 16:48
→ happytiger:我幾乎沒看過佛教徒在那邊發言 03/04 16:48
→ happytiger:素食板還比較有 密宗修法依靠本尊 但我也沒聽過 迴向 03/04 16:49
→ happytiger:需要本尊當中間人 前者是修法 後者是迴向 有所不同 03/04 16:52
→ happytiger:神佛做主迴向本來就是佛道混合才會聽到 純佛教系統沒 03/04 16:54
→ happytiger:有這種說法 也沒有這種做法 佛經也沒有記載迴向需要佛 03/04 16:58
→ happytiger:做準 佛經也沒寫佛經迴向不需要中間人 你體認到了嗎 03/04 16:59
→ happytiger:你提出來的論點 佛經也沒記載 只是你選擇相信你想相信 03/04 17:00
→ happytiger:的點 有限制才會被提出 沒限制才會提出 就像坐捷運一樣 03/04 17:05
→ happytiger:不能喝飲料 不能吵到別人..等規則 負面表列 但可以看書 03/04 17:07
→ happytiger:可以睡覺 可以掛者耳機聽音樂 ...等 你就不可能看到了 03/04 17:07
→ happytiger:沒寫當然不一定沒有 你堅持要有 我也看不出來有在哪裡 03/04 17:09
推 happytiger:這邊的沒寫都可是指如果要迴向需要特定身分 就會被記載 03/04 17:21
→ happytiger:但因為沒記載 所以所有人都能迴向法界 如果需要迴向 03/04 17:25
→ happytiger:佛做主 就會被提出 如果要就是限制 那就會被提出 但沒 03/04 17:27
→ happytiger:有 所以當然視為沒有 就了義來說 十方法界就在我們心 03/04 17:28
→ happytiger:中 你體認到這個世界 又有誰當中間人呢? 03/04 17:29
→ lld33821:請看民俗版神明廳的所謂如法推文，不多說 03/04 18:13
→ lld33821:照這羅輯，那佛道混合的神明廳需要怎拜的如法? 03/04 18:15
推 lld33821:那佛道混合若是民俗，怎會有像寺有午供說法 03/04 18:18
→ lld33821:所以佛經沒寫不能燒金紙焚經，意思是沒限制？ 03/04 18:20
→ lld33821:佛經若無記載無限制，怎會拜的如法? 03/04 18:47
→ lld33821:因為沒記載，所以任何人想拜都可以?怎會有如法說法 03/04 18:48
→ lld33821:那句推文關鍵字是變低變淺 03/04 18:50
→ lld33821:佛經沒記載，那這些儀式規定怎來的？不就是大師、人，所 03/04 19:08
→ lld33821:以以經為師不就是一種理想 03/04 19:08
→ lld33821:印光說焚經、金紙有效果，淨空想反對，但最後還是說順從 03/04 19:12
→ lld33821:老和尚 03/04 19:12
→ lld33821:可是現在應該佛教徒普遍認為不能焚經、燒金紙，認為無效 03/04 19:13
推 Boss77575:各位大德 都放下己見 尊重他人知見吧 03/04 19:37
→ Boss77575:佛法本身就只是 覺悟之法 說法萬般種 看你與哪條有共鳴 03/04 19:39
→ Boss77575:各種大師見解各有不同 大家可以參考 不需要執著法麻... 03/04 19:40
→ Boss77575:為何要已他人手指月為月 而不自行體悟呢??? 03/04 19:42
推 happytiger:你是佛道混合民間信仰 既然如此跟佛教有啥關係 03/04 19:53
→ happytiger:人家要怎拜 佛家要如何管? 佛教本來就有屬於自己的體制 03/04 19:55
→ happytiger:印老只說佛燒金紙只對餓鬼道眾生有效 那是基於慈悲說法 03/04 19:56
→ happytiger:天人思衣得衣 思食得食 紙錢又何用呢? 03/04 19:57
→ happytiger:權宜 權宜 焚燒紙錢也只是助長餓鬼道的煩惱 可用在哪? 03/04 19:59
→ happytiger:拜也只是形式 一切供養也自身法供養為最 怎樣拜又不重 03/04 20:01
→ happytiger:點 一支清香可 一杯水也可 一份水果也可 03/04 20:03
→ happytiger:佛經確實沒說可多了 有些形式也是大德定的 但不意味 03/04 20:07
→ happytiger:人人都可以定規矩 你定你自己做就 純佛教就是沒這種做 03/04 20:09
→ happytiger:法 你信就信吧 反正念經迴向 我從來都正常 更多人也是 03/04 20:10
→ happytiger:常 這不就是鐵真真的事實 照你論點我應該要出事不是嗎? 03/04 20:11
→ happytiger:還是你要到佛板投票表決 看是你的言論是真 還是我的言 03/04 20:13
→ happytiger:論是真 讓事實勝於雄辯 敢不敢呢? 03/04 20:13
推 happytiger:有些人 佛 道不分 你先舉出他是純佛教 我沒聽過怎樣拜 03/04 20:18
→ happytiger:才是如法 如果是一貫道拜 難不成我還要替一貫道背書嗎? 03/04 20:19
推 lld33821:請看本篇3/3 １９：５８推文，您似乎沒仔細看，民俗版 03/04 20:32
→ lld33821:那篇跟本篇推文 03/04 20:32
→ lld33821:民俗3514篇，阿彌陀佛都講了，不是佛教徒? 03/04 20:34
→ lld33821:個人已經覺得，佛教徒到民俗版談如法，不適宜，您還叫我 03/04 20:36
→ lld33821:到佛版叫戰？ 03/04 20:36
→ lld33821:moo大都已經說佛教徒這樣說有鄙視其他宗教 03/04 20:39
→ lld33821:在佛教版，您可搜尋到他的文章 03/04 20:44
→ lld33821:約46篇文章 03/04 20:47
推 lld33821:3到別版叫戰的行為，如同基督教的drea大 03/04 20:54
→ beyondband45:h大，放下他吧。 03/04 21:15
→ shiva999:哪那麼容易放下的話 成佛哪會難 呵呵 XDDDDD 03/04 21:20
推 shiva999:再說了成佛好嗎? 本人覺得成道比成佛來的快樂 呵呵 03/04 21:25
推 lld33821:該放的，是他?還是我? 03/04 21:38
→ lld33821:Shiva您第一句真有哲理，但第二句，唉 03/04 21:42
→ lld33821:無辜的一貫道，躺著也中槍 03/04 21:43
→ lld33821:再說一次：該放下的是他？還是我？ 03/04 21:44
推 lld33821:是有人佛道不分，還是您起了分別心？ 03/04 21:47
推 shiva999:第二句 是實理阿 呵呵 當你成過道時 你就會知道啦 ^^ 03/04 21:50
推 Boss77575:兩位都該放下 兩位講的都對 也都錯 沒什麼差別 03/04 21:52
推 shiva999: 樓上Boss77575 讓我想風動 藩動 呵呵 03/04 21:55
→ shiva999: 起 03/04 21:55
推 lld33821:佛法即一切法，一切法即佛法，是一不是二，修行人不該起 03/04 22:11
→ lld33821:別於俗人的分別心 03/04 22:11
推 incarta:演博居士的說法是基於他個人的通靈經驗，h大說法也是基於 03/04 22:12
推 incarta:h大實際迴向的經驗，只能說十方迴向會不會出事可能要看人 03/04 22:15
→ incarta:我三年前接觸過演博居士本人，他的通靈能力是貨真價實 03/04 22:17
→ incarta:演博居士是個很虔誠很喜歡閱讀大藏經的佛教徒，他應該不 03/04 22:19
→ incarta:至於刻意說出違反大藏經的話語，那真的是他個人迴向經驗 03/04 22:20
推 incarta:至於兩位大大對經文的解釋我不予置評因為我很少看這類佛經 03/04 22:25
→ lld33821:其實很不想舉前靈學版主路西法的話，有跟該經咒的佛菩薩 03/04 22:27
→ lld33821:相印了嗎？ 03/04 22:27
→ lld33821:因念經典又不是在求感應神通 03/04 22:28
→ lld33821:講是否相印，是否起分別心？傷人？ 03/04 22:29
推 happytiger:民俗3514篇 有甚麼問題嗎? 人家也只是提供供佛經驗 03/05 03:51
→ happytiger:而且跟本篇主旨一點也沒關係 我用一貫道是用如果為前 03/05 03:52
→ happytiger:提 哪來躺著也中槍 事實就是迴向我很正常啊 超渡又是 03/05 03:53
→ happytiger:另外一回事 03/05 03:54
→ happytiger:去那邊投票 是要統計你的論點合不合理 如果大家都正常 03/05 03:55
→ happytiger:你的論點就不會成立 何來去佛板挑戰的意味? 03/05 03:56
推 lld33821:上面推文,h大您自己說純佛教拜沒有什如法問題 03/05 09:30
→ lld33821:民俗3514篇不是有人教導怎樣拜才會如法?不跟您的矛盾? 03/05 09:31
→ lld33821:佛教禮儀只稱“師兄”。末學不當老師、不當師父 那段 03/05 09:33
→ lld33821:演博居士這樣說,您還要懷疑他是不是純佛教? 03/05 09:34
→ lld33821:那你為何不懷疑民俗3514篇說拜的如法的人是不是純佛教? 03/05 09:35
推 lld33821:甚至若有人批評〈演博居士〉也不用回應 03/05 09:41
→ lld33821:因佛菩薩絕對不希望佛教徒為了不同法門而爭辯 03/05 09:42
→ lld33821:何必跟無法接受的人爭辯，同修們只要渡可以接受的人即可 03/05 09:45
→ lld33821:法門只要有佛經根據就沒什麼好擔心的 03/05 09:50
→ lld33821:這就是世尊依法不依人的教誨。 03/05 09:50
推 lld33821:宣化上人引金剛經說各宗教的法一切法都是佛法, 03/05 09:58
→ lld33821:我是否可懷疑宣化上人是一貫道的? 03/05 09:59
→ lld33821:上ptt的佛教徒不代表全部佛教徒 03/05 10:03
→ lld33821:會投票的通常是那個族群意識比較強,有主見的人 03/05 10:04
→ lld33821:就是會去下指導棋的人 03/05 10:04
→ lld33821:感覺像是非我族群 其心必異的說法 03/05 11:11
→ lld33821:就像中國漢族常常說外族一樣,人家外族也不想當中華民族 03/05 11:12
推 Boss77575:這世界很奇怪。很多事情越多人認同反而越錯。投票也只能 03/05 13:11
→ Boss77575:解決大眾民生問題。無法除去各自的執著嗔心。投完不如意 03/05 13:13
→ Boss77575:也無法接受。根本只是一場空的行為模式。 03/05 13:14
推 happytiger:我根本不認識演博居士 他是不是我那清楚 03/05 14:32
→ happytiger:就一個如法 就讓你認為佛教去那邊說教 03/05 14:33
→ happytiger:基本上 如果kokone大 說如法我也不會想什麼 03/05 14:36
→ happytiger:基本上 會在這裡回你的 沒有一個迴向會出問題 03/05 14:38
→ happytiger:至於你引用宣化上人的說法 你必須給我看全文到底基於 03/05 14:39
→ happytiger:哪種出發點 斷章取義有何難 照你說法 佛教又何必立教 03/05 14:40
→ happytiger:如果教教同歸 立個佛教根本多此一舉 我認識一貫道可 03/05 14:41
→ happytiger:能比你多太多 不過我從不對那些長輩過問事情 一貫道也 03/05 14:42
→ happytiger:分很多部 我些部分做法很奇怪 03/05 14:44
→ lld33821:kokone大比較客氣,只說重點轉移,不像moo大,連鄙都出來 03/05 14:52
→ lld33821:至於一貫道,自己親友也有人參加,自己最近才去過道場 03/05 14:54
→ lld33821:因為該名親友有公寓在那邊,大樓辦法會,邀我參加 03/05 16:12
→ lld33821:個人認為宣化上人是佛教徒,只不過學您口吻斷他是一貫道 03/05 16:30
→ lld33821:在佛所說的法，一切法皆是佛法，所有一切宗教的法門都包 03/05 16:31
→ lld33821:無論你是天主教、耶穌教、回教、道教、是孔子（儒教） 03/05 16:32
→ lld33821:一貫道也是五教啊,只不過宣化上人又把天主教拉入 03/05 16:33
推 hallcom:迴向真的沒問題，幫推d網友，精進又認真 03/06 23:20
推 lld33821:不是迴向問題,推廣念經,請教導正確儀軌與護身法 03/07 09:48
→ crocker:何謂正確儀軌與護身法? 誰說的算? 以戒為師 請參考佛教 03/09 14:14
→ crocker:出家人的教導 會有非人干擾的 佛教也有教導保護自己的咒 03/09 14:15
→ crocker:像大白傘蓋佛母咒 但也要搞清楚為何會有干擾 03/09 14:16
→ crocker:設結界等只是一時的方便法 要從根本解決也有不少法師說過 03/09 14:16
→ crocker:很多是過去宿生之業所感 所以要恭敬懺悔等等 03/09 14:17
→ lld33821:理論不用說太多，請幫忙解決C大問題 03/11 00:40
→ lld33821:很多大師充其量只不過是經師，向他們學佛經.就如同學四 03/11 00:49
→ lld33821:書五經，那是一種知識的增進 03/11 00:49
→ lld33821:至於靈擾等問題，大師能力還輸ptt鄉民或民俗、道教專家 03/11 00:51
→ lld33821:你肚子痛會去看牙醫嗎？ 03/11 00:53
→ lld33821:不要把大師看成全能，那等同偶像崇拜 03/11 00:54
→ lld33821:至於宿世之惑如同少子化問題.政府叫你多生小孩 03/11 00:56
→ lld33821:那是一種理想理論，無濟於事 03/11 00:56
→ lld33821:大師的專長在於讓人覺醒解脫而已. 03/11 00:59
→ lld33821:在佛學方面，當然以經.戒.大師為主，這三者誰處理過靈擾 03/11 01:02
→ lld33821:等問題 03/11 01:02
不是所有的大師 都無法處理靈擾的問題
久遠點 若看高僧傳就知道 佛教的大師 有些也是很威的
我講近一點 畢竟我沒親近的大師
但恰巧我一位佛緣深厚的好友
其金剛上師 為某大師的大弟子
就他親近的過程 就曾聽聞師兄弟或信徒 談起
處理一些 非人問題的經過
但在此 就不詳說了
只能說 不是佛教就沒處理這些
也不是 大師 就都沒處理這些的能力
只是有些大師 真的不愛談這些
處理的方式 也很平凡
但重點是 有效
上面提及的 某大師 已然圓寂
當時的一些靈擾問題 據我所知 都還沒用到大師親自出手
但大家都知道 他的功力 遠在徒弟之上
而問題 到大師的徒弟那邊 就都解決了
甚至最威的一次
一個在南洋 疑似被下了降頭
瘋癲狂亂兩三年的女生
去過許多神壇 廟宇
最後找到了大師的 大弟子
大師的大弟子 也沒什麼儀式 也沒什麼動作
就對著 這女生 念了一句咒語
很短的一個咒語 不到十個字
就念這麼一句 也就念這麼一次
幾年無法解決的狀況 就此消除了
這是我所知道的 大師的大弟子的功力
當然 以上大家也可以當作故事聽聽
畢竟 我也無法舉出什麼證據 把當事人找來
但就我親身的經歷 我是百分百相信 有修行的大師
這些功力不會少的
只是他們也不會到處嚷嚷
外人也通常無法得知 除非 你真的親近他們
才能從信徒 跟弟子口中 得知
而他們的任務 也不會是在於處理靈擾
畢竟重點還是度世
但有緣人來求 他們還是會出手的
其實 就算不出手 光是靠近他們 好處就不少了
只是看你能否感受到
說了許多 或許有人要說 這麼強 怎麼不去幫某某某
我不是大師 我也無法幫
但如果真的有需要
就站內信來問我 我可以告訴你是什麼佛寺
真有問題 是外來的干擾
去求那邊的師父 自然會幫你解決
但 其實 常常有問題的 是來自於自身
來自內 而非外
自己的心魔 要靠自己解
自己的心魔不除 誰來都沒用
即便是佛 也是只能度 有緣人 不是嗎？
推 lld33821:所謂金剛上師屬密宗.有這能力無庸至疑 03/11 09:28
→ lld33821:我不相信密宗會說出設結界是一時的話 03/11 09:31
→ lld33821:個人指的大師多屬漢傳佛教如淨空聖嚴印光等 03/11 09:33
→ lld33821:這些大師佛學素養深厚.但誰能舉例他們能處理問題 03/11 09:37
→ lld33821:請問個人舉的三位大師誰推廣過大白傘佛母咒？ 03/11 09:51
→ lld33821:平時推廣漢傳佛教大師主張，對密宗渭凈分明.壇城可都有 03/11 09:54
→ lld33821:結界 03/11 09:54
推 lld33821:用密宗的咒，嫌棄密宗做結界？反正都是漢傳佛教比較好 03/11 19:35
其實 大多數的大師 是不大會去批評其他的派別的
也不會看不起
只是 當然要大大的稱讚自己的派別
而我上文舉例的大師
其實 人稱 禪師
應該也屬漢傳
只是另外有 密的傳承
※ 編輯: dontblame 來自: 111.255.167.239 (03/11 21:22)
推 lld33821:所以您舉例的大師不會說結界是一時的 03/11 22:44
→ lld33821:而這幾篇讚成四方迴向推文的網友多屬漢傳 03/11 22:53
→ lld33821:害我想看淨空聖嚴降妖伏魔 03/11 22:54
推 hallcom:憨山大師有處理過有人被附身的問題 03/12 00:13
→ hallcom:那時是找了會真實有念佛功力的修行人念佛幫忙解決問題的。 03/12 00:13
→ lld33821:念佛修行人?民俗專家也念佛 03/12 08:47
→ lld33821:憨山師父蓮池曾把密教經典編成瑜伽焰口一書 03/12 08:48
→ lld33821:所以憨山也會密教.他精通儒道釋三教.曾註解道德經 03/12 08:50
→ lld33821:憨山也夢人骨法器.認為是吉兆 03/12 09:00
推 lld33821:憨山禪密雙修.善準提法 03/12 09:17
→ lld33821:十方迴向如同優婆塞戒經的假名布施 03/12 13:03
→ lld33821:自己冤親得不到超度.還給別人.是惡人 03/12 13:05
→ lld33821:眾多冤親.您怎知誰最急需超度和解.神佛最知 03/12 13:26