推 secret7710: 推! 12/09 19:20
推 venix: 非常推最後一段 12/16 02:28
※ 引述《guest2008 (guest)》之銘言：
: 這個議題在媽寶版前陣子才被封掉，但真實狀況就是答案根本還是沒說出來，
: 沒一個讓人信服的答案，就被版主封掉了。
: 佛教的概念，都說你來這輩子是要來還前輩子的債，
: 你前輩子因為做了什麼壞事，我很不服!!
: 實際上我這輩子假設是真的要來還債，也請跟我說我是上輩子做了什麼事情，
: 那我還債會很心甘情願，而且我也會真的會懺悔。
: 現在用一個「虛有的」概念說:
: 「阿你就上輩子壞事做多了阿，你這是在還債。」
: 整個就是一個屁字，再強調一次，就是「屁」，臭的要死但看不到。
: 我做了一切還債的行為後，為何而做全都莫名奇妙，反而會心中有怨，
: 憑什麼我這事要這麼苦，佛門說「慈悲」「寬恕」，但現在執行面全都顛倒，
: 完全顛倒，你是用讓對方受苦，來讓債權人「看的高興」，他不高興，你就繼續受苦。
: 而且他看的高興，實質上也不能讓他昇華，或取得實質利益。
: 所以，這個這輩子是來還債概念是真的對嗎？
: 真正的本質應該怎樣才正確？
佛教講的是因緣，你碰到的事、遇到的人是因為某種因緣(原因及條件)才會發生。
至於諸如欠債還債，也就是結果是否直接來自於某個主因，那是另一個問題，而這
個因果並不是一般人可以觀察證實的。
現在說的善有善報，惡有惡報，只是一個原則，但是拿來解釋所有的事情有所疑問
，因為具體的因果我們並不清楚。就原文文所說的還債說，個人認為是不對的說法
。
除了很少人可以實際觀察到某件事情發生的原因之外，現在很多佛道教乃至一般的
宮廟，都很喜歡拿這套說法去教導信眾，因為現在人心複雜，有的人動機不純，強
調此類欠債說的人只是要利用信眾，讓他們心甘情願地持續付出，跟是否真的欠債
或是能否真的消業是兩回事。再者，如果說遇到一切逆境或迫害都是己身所致應該
承受，那犯罪不是理所當然的事，被人家殺是因為欠人的命，錢被偷是因為欠人的
財，如果說欠債說真的正確，那當有人謀害你時，是否就要心甘情願接受？我們又
何必去歸責於那些犯罪者？
有時常聽到一些話，如你所受的惡果是因為前輩子造來的，你應該要承受；你既然
學佛就要慈悲，所以你應該要付出，對於一些事情不要計較。但是，正如原po所說
當你身處在某些扭曲的環境或是遇到一些不適合的人事時，諸如此類的觀念及做法
只會帶來更多的問題與痛苦，學佛應該是要學習有智慧去處理問題，而不是一昧固
守某些觀念不加變通，以至於心念、行為以及外在環境的差距越來越大而產生問題
。
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