→ a1122334424: 道生一 醫生二 二三聲 三生萬物是這樣解釋的嗎!? 12/01 22:31
→ a1122334424: 幹你老師 打個字錯成這樣 12/01 22:31
→ sagarain: 嗯嗯 難怪他可以用太極圖 12/01 22:32
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 轉錄者: amidha (114.45.124.72), 12/19/2014 22:36:38
※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1KV7kAU0 ]
作者: amidha (東岐明) 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 有沒有空間本質的八卦？
時間: Mon Dec 1 22:30:28 2014
※ 引述《Babbage (驕傲體現於健忘)》之銘言：
: 原則上關於空間的看法可以分成兩個基本對立的派別，
: 一是牛頓的絕對空間觀，一是萊布尼茲的相對空間觀。
: 按照牛頓的觀點，空間是一個絕對座標、是一切事物發
: 生的場域，獨立於各種事物而存在著。所以可以有一個
: 空無一物的空間；萊布尼茲則認為空間只是各種存在物
: 之間的關係，只要沒有任何事物，那也就不會有空間的
: 存在。他們的觀點混雜著他們各自的神學與科學哲學，
: 所以要再進一步解釋清楚並不容易。
這兩種看法都是以唯物論的觀點來看空間，也就是預設了客觀世界實存的空間。
但事實上，並沒有客觀實存的世界存在，也就沒有實存的客觀空間存在。
不管是科學觀察或禪修定境，兩者所顯現的空間相，其實都是輪迴妄心所製造的概念。
其實並沒有真實的空間存在，輪迴眾生所以為的空間現象，其實是某種妄執概念。
輪迴眾生這種概念就和以為有著自我實體或物質實體一樣，都是輪迴幻相中的虛妄概念。
非屬概念的實在現象，就是含攝了心物時空因緣的剎那生滅。
每個剎那生滅都具足了心物時空的相關因緣，但並非就是心物時空。
而我們眾生所以為心物時空的現象實存，是來自相關剎那生滅的因緣展現。
我們眾生將許多剎那生滅的相關因緣，虛妄執著而認知產生了心靈、物質、時間、空間，
更妄執以為是有著心靈或物質或時間或空間的實體存在。
所以並不是真有心物時空的實體存在，而變化生滅，而成住壞空；
而是無窮無盡的剎那生滅的變化不止，有所妄執而以為有著心物時空現象的實體存在。
輪迴眾生所認知妄執的空間根本特質，就是三維性。
所以老子說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」。
就是在闡述，超越維度的覺知虛空(道)，由時間變化顯現出三維性的凡塵空間及萬物。
什麼叫超越維度，就譬如你心中可以幻想許多形象出現，無窮無盡的形象皆容你心。
而科學所探討的客觀空間，就是落在三維性的凡塵空間。
所以更為根本的科學觀念，並不是量子現象在客觀絕對時空中發生。
而是量子變化現象會對應於相對時空的相關因緣！
--
東海岐居 淑世明道 狂知狷行 浪遊混跡
潛心覺靈 顛思覆想 因成緣熟 了塵離幻
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.171.98.9
※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1417444234.A.780.html