→ VanDeLord: 我的認知是：。地藏經是修布施修慈悲心的經典，特別是 12/20 12:11
→ VanDeLord: 因孝順母親，感念母恩而起，這也是佛陀為何特地至忉利 12/20 12:11
→ VanDeLord: 天為母說法。建立這樣的認知，是很重要的修學基礎。如 12/20 12:11
→ VanDeLord: 果沒有這樣的基礎心念，若只是為了貪求地藏經的巨大利 12/20 12:11
→ VanDeLord: 益而念地藏經，這是不正確的方式。因地不真，果多迂曲 12/20 12:11
→ VanDeLord: ，發心動機不對，自然會感召到相應的事物。 12/20 12:11
→ VanDeLord: 此外，修習經典的心態不能只當成一本書來念，誠意正心 12/20 12:20
→ VanDeLord: 漱口淨身淨衣端坐專心持念，字字清楚，聲聲入耳，邊念 12/20 12:20
→ VanDeLord: 邊思維除了字面之義，同時觀想文字所述的畫面 12/20 12:20
→ VanDeLord: 地藏經的修習需要長時間的養成，從品、卷至整本練習， 12/20 12:23
→ VanDeLord: 最後ㄧ氣呵成，沒有認真下過幾年功夫還不容易喔 12/20 12:23
→ VanDeLord: 此外，要能如實產生功德，還有些條件，我認為持念者本 12/20 12:32
→ VanDeLord: 身最好當天能吃素（最好是持49天以上素食）且持念時務 12/20 12:32
→ VanDeLord: 必專心誠意持念，並且如理如法的迴向。這些條件對長期 12/20 12:32
→ VanDeLord: 的修持者來說並不算困難，但對一些急功近利者，可能就 12/20 12:32
→ VanDeLord: 不容易了。 12/20 12:32
推 apple2081: 這文章有2個誤區 12/20 12:40
→ apple2081: 一是目標 二是現狀 <== 12/20 12:40
→ apple2081: 學佛者 目標是什麼 不就是了生脫死 脫離輪迴? 12/20 12:41
→ apple2081: 為什麼說是誤區 應該這麼講 當你還不能了解為什麼需要 12/20 12:41
→ apple2081: 做這些事的時候 (什麼意思你懂嗎?) 12/20 12:41
→ apple2081: 這里何其快樂的地方 要夜店有夜店 搞不好還附上大麻伺 12/20 12:42
→ apple2081: 候 女人更不話下 不是這樣嗎? 12/20 12:42
→ apple2081: 但是你沒看到什麼 一是時間 指壽命 能用的#把# #盆子# 12/20 12:43
→ apple2081: 的 #好用時間# 比例有多少 (笑ing 12/20 12:43
→ apple2081: 二呢? 那還是有這 #福氣的人來講# 雖然極其的短暫 12/20 12:44
→ apple2081: 人不用到老啊 你去看看現面收入上百億 一天飲食多少? 12/20 12:44
→ apple2081: 那些都只是帳目上 銀行本子上的事而已 (屁都不值一個 12/20 12:44
→ apple2081: 12/20 12:45
→ apple2081: 以上講的是 #目標# 下面講的誤區是什麼? 12/20 12:45
→ apple2081: 現狀 <== 12/20 12:45
→ apple2081: 指順境與違緣相關 經典合不合適你之說 12/20 12:46
→ apple2081: 12/20 12:46
→ apple2081: 不順了你還唸? 太笨了 想也知道是錯的 12/20 12:46
→ apple2081: 真是如此嗎? #錯錯錯錯錯錯錯錯錯錯# 錯的離譜~ 12/20 12:47
→ apple2081: 我這麼比喻吧~ 12/20 12:47
→ apple2081: 當你欠債未多之時 債主急不急? 12/20 12:47
→ apple2081: 多的時候 你想要 #順三曉# ??? XDD 12/20 12:47
→ apple2081: 12/20 12:47
→ apple2081: 你會說 #慢慢來 通通有# 老子(娘)慢慢會還給你的~ 12/20 12:48
→ apple2081: 最好是啊~ 12/20 12:48
→ apple2081: 它們過往也這麼告訴債主的啊 (笑ing 12/20 12:48
→ apple2081: 12/20 12:48
→ apple2081: 懂意思嗎 (笑ing 12/20 12:49
→ apple2081: 12/20 12:49
→ apple2081: 何謂 #六度# 依序又是什麼? 懂嗎 ^^ 12/20 12:49
→ apple2081: 12/20 12:49
→ apple2081: 看看地方 看看行為模式 真懂的會懂 不會以表面看人 12/20 12:49
→ apple2081: 為什麼你知道嗎? 當你資糧已足的同時 各角度來說 12/20 12:50
→ apple2081: 你才可能進入所謂的 #精進# (六度 12/20 12:50
→ apple2081: 12/20 12:50
→ apple2081: 是啊 人為什麼要忍辱 <== 上夜店的你我 12/20 12:50
→ apple2081: 老子一落人 你最好叫我忍啦~ (笑ing 12/20 12:51
→ apple2081: 12/20 12:51
→ apple2081: 以上分享 #end (註:看清本質與否?) 12/20 12:51
這樣又回歸到一個問題，你說我有很多冤親債主，證據呢?沒有，就只是因為佛經或大
師這樣告訴你，所以你又這樣告訴我，但事實根本沒有證據。
佛陀向葛拉瑪人傳道時，葛拉瑪人也提出類似的疑問。
佛陀其中一段對話:『即使死後沒有來世或者即使沒有善惡因果業報的話，我也能在今生當中過著沒有憤恨、
沒有瞋恚、沒有煩惱，這樣安樂自在的生活。』
全文:http://www.awaretaiji.com/fu-tuo/ge-la-ma-jing
又有一個例子，佛陀弟子鴦掘摩羅出家前是一個殺人魔，但他還是修成阿羅漢了，所以他
還光了自己的業債了沒?事實上償還業力本來就不是佛教最初的修行方式。
所以如果唸經不能為你的心帶來安樂，或是沒有其他可以現成觀察到的益處，而是帶來一
些你自已無法突破的困擾時，為何還要死捉着不放?
※ 編輯: fck302 (122.100.224.130), 12/20/2015 13:26:57
推 astrayferret: 其實有一個道理很簡單 12/20 13:59
→ astrayferret: 有效的東西就是有效不管心態如何 12/20 14:00
→ astrayferret: 一個咒語，我今天心地善良的使用有效 12/20 14:00
→ astrayferret: 另一個人心懷不軌的使用也會一樣有效 12/20 14:00
→ astrayferret: 今天如果地藏經是心態正確才會產生效果的話 12/20 14:00
→ astrayferret: 那有效的一定不是地藏經 12/20 14:00
→ astrayferret: 是你自己的心態 12/20 14:01
→ astrayferret: 這就跟施法術一樣 12/20 14:01
→ astrayferret: 不精通的人需要正確的儀式儀軌來施展 12/20 14:01
→ astrayferret: (前提是這個儀式儀軌必定本身就具有效果) 12/20 14:01
→ astrayferret: 但真正精通的人一個念法術就出去了 12/20 14:01
→ astrayferret: 我不是說地藏經沒效 12/20 14:02
→ astrayferret: 是這個觀念大家可以思考一下 12/20 14:02
→ apple2081: 很多拿前人口舌說嘴 舉個例來說 某些經典說.. 12/20 21:35
→ apple2081: 信什麼 別信那些 <== 那些不是真理之屬 12/20 21:35
→ apple2081: 又有的人很會舉例 佛陀時期 某某弟子如何如何 人家當世 12/20 21:36
→ apple2081: 就怎樣了! <== 說的很對啊 你真的好聰明呢~ 12/20 21:37
→ apple2081: 12/20 21:37
→ apple2081: 大聲跟我喊一百次 很重要~ 12/20 21:37
→ apple2081: 經典是佛弟子於佛滅度後五百年才 #結結結結結集# 地~ 12/20 21:37
→ apple2081: 12/20 21:38
→ apple2081: 聖人在世 言教身教 樣樣有人能夠請益 到了弟子剩下多少 12/20 21:38
→ apple2081: ? 到了現在又剩下多少? 12/20 21:39
→ apple2081: 不好意思啊 以前的人 #不唸經# #不唸佛# 未必不唸咒 12/20 21:39
→ apple2081: 你說的那些正法時期 乃至像法時期 只有什麼修行? 12/20 21:40
→ apple2081: 經行及怎樣? #打坐# 12/20 21:40
→ apple2081: 12/20 21:40
→ apple2081: 人家為什麼快? 12/20 21:40
→ apple2081: 在這里跟你討論 地藏經唸了之後 仙氣不見了嗎? 12/20 21:41
→ apple2081: 你覺得呢 (笑ing #end 12/20 21:41
→ apple2081: 12/20 21:42
→ apple2081: 補遺:趕經懺 不就是時代變遷下的產物 不然大多要餓死的 12/20 21:42
→ apple2081: 百丈大師的一日不作 一日不食 #廢話# 全部不作事 12/20 21:43
→ apple2081: 佛寺就有吃有喝有供養 你以為如何? 12/20 21:43
→ apple2081: 達摩之侄為什麼要趕所有僧眾還俗? 12/20 21:43
→ apple2081: 早在多少年以前 已是如此? 12/20 21:43
→ apple2081: 佛經記載來說 供養僧眾有沒有差別 佛的教導來說? 12/20 21:44
→ apple2081: 是啊 懂得看經的話 早就知道問題點在那 即使那個時代來 12/20 21:44
→ apple2081: 說 最好是不現實的啦~ 12/20 21:44
→ apple2081: 為什麼說這些? 12/20 21:44
→ apple2081: 百丈大師之後 法會營生 吹牛角賺錢 少見了嗎? 12/20 21:45
→ apple2081: 地藏經當然無三小路用了~ 12/20 21:45
→ apple2081: 12/20 21:45
→ apple2081: #over 12/20 21:45
推 Uguar: 今日最中肯 12/20 22:01
推 apple2081: 謝謝啦 說歸說而已 沒作過 沒作到 連下文的供養都不曾 12/20 23:11
→ apple2081: 已經沒熱血了 (笑ing 12/20 23:12
所以你從一開始就沒看懂我的文章在說什麼
我說地藏經沒有效嗎?不是
我說他有效嗎?也不是
事實就是無論業力冤親甚麼的，大部份人根本就看不見摸不着。所以爭論唸經迴向是招來
靈體還是能消業根本沒有意思。
到最終，只能以功效來導向，如果你做了覺得有效就去做，沒效就試其他方法。不然圍繞
着這些方法爭論其實沒什麼益處
※ 編輯: fck302 (122.100.224.130), 12/21/2015 00:45:39
→ apple2081: 懂你意思啦 只不過網上眾人 含路西法的說法 12/21 17:23
→ apple2081: 不要否定迴向別人會怎樣 唸了它之後會怎樣 別人的信仰 12/21 17:23
→ apple2081: 那怕你真的是先知 例如啦.. 12/21 17:24
→ apple2081: 什麼仙氣不見了 這不是否定 不然是什麼 有唸的人來說 12/21 17:24
→ apple2081: 程度不到 剛好又不順利的 害人退心怎辦? 12/21 17:25
→ fck302: 所以才需要測試啊，科學家研究也是需要長時間去觀察，反 12/21 17:57
→ fck302: 覆試驗，難道老是稱讚佛教最科學的佛教徒卻做不到？什麼害 12/21 17:57
→ fck302: 別人斷人慧命，生起退心，難道佛教就只有地藏經？如果覺得 12/21 17:57
→ fck302: 地藏經不適合自已就會想退出佛教？ 12/21 17:57
推 apple2081: 說的當然有道理啊 不過完全不同的東西 拿物理觀念看待 12/21 18:09
→ apple2081: 超心理 這不是拿菜刀比關刀 然後硬拗 平平都是刀 12/21 18:09
→ apple2081: 拿來切菜頭都一樣意思 令人無語~ 12/21 18:09
→ apple2081: 重點是 你研究你的 結果沒出來之前的話 12/21 18:10
→ apple2081: 現在不是啊 你先定了調 未有結論的東西 說的那麼有理? 12/21 18:10
→ apple2081: 這就是科學精神? (笑ing <== 12/21 18:10
→ fck302: 你重看一下我上方的文，我有說過每人的體驗是自已的，根 12/21 18:56
→ fck302: 本不需替別人下結論，自已覺得有效就行了 12/21 18:56
→ fck302: 所以我結論了什麼？從頭到尾我都在強調用效果來判斷，反 12/21 19:00
→ fck302: 倒是你一直認為我反對別人唸地藏經，才是先下結論呢 12/21 19:00
→ fck302: 老實說連文章也不好好看就一直跳針，該不會這就是佛教精 12/21 19:05
→ fck302: 神？（笑 12/21 19:05
→ lld33821: 看醫生要分科別，藥可治人也有毒性，佛教法門多，選擇適 12/21 19:50
→ lld33821: 合的就好 12/21 19:50
→ illreal: 一堆人說迴向，可是少人認真去探究迴向在佛經中的意思 12/23 05:49