Fw: [其它] 小女孩三遊西方、三見彌陀

[yule1224 (用電腦記得縮下巴)]

是可以透過佛力前往西方極樂世界!!!

有不少小孩被帶去參觀過 他們所描述的西方極樂世界的景致以及所透露前往的方法 跟經典是一樣
我在buddism版有轉一些小孩的經歷 有興趣的人可以去看看
這篇文章中小女孩教授念阿彌陀經的方法，跟廣欽老和尚往生前教授總頌大乘經典的方法就是念南無阿彌陀佛，有異曲同工之妙
小女孩在沒人教的情況下,透露的訊息,十分精確, 跟經文一致
另外,若想知道念佛是怎麼做,概念是什麼
可參考這影片,漫談念佛 https://youtu.be/b7jDypIKsVY?t=1124
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小女孩三遊西方、三見彌陀
出處：https://goo.gl/ZonjqN

        我的表妹群怡懷孕時，希望小孩能明信因果、能了脫生死，所以懷孕期間常聽信願法師及地清法師講經。

        聖芸在95年（2006）10月2號出生。小菩薩出生後，表妹每天念佛當搖籃曲，每天念佛號給女兒聽。聖芸開始學說話時，表妹就教她念「阿彌陀佛」，起初她只會說：「佛」，等到她會說「水水、車車、奶奶」時，她就會說：「阿佛」

        表妹說聖芸一歲半時會拜佛。有一天聖芸在樓上看到牆壁前有阿彌陀佛，就說：「阿佛抱抱」。但是表妹沒看到阿彌陀佛，所以就將她抱下樓，沒有讓她過去。

        小菩薩一直是動中念佛，因她愛玩坐不住，所以她玩任何遊戲時都可以念佛，所以她一直是很開心、很直心的念佛。晚上睡覺時也曾在夢中念佛。

        聖芸三歲時第一次遊極樂，說：「夢見阿彌陀佛帶我去逗逗圈（玩），阿彌陀佛後面跟著很多菩薩一直陪我玩遊戲，有一朵花花在《彌陀經》上，一直往上、一直往上，阿彌陀佛說花花要送給我。阿彌陀佛的餅乾好好吃喔！」（聖芸遊極樂前，表妹有向她提過極樂世界，但怕聖芸聽不懂，只稍微說一下，沒有特別介紹。）

        末學到表妹家問聖芸：「阿彌陀佛家地上是什麼顏色？」她說：「橘子」，末學說：「不對（末學剛講完時發現不對的是自己，因末學買的橘子是剛出產的，顏色是綠的，但橘子成熟時是金黃色的）。」但她還是說：「橘子。」末學再一次指著淡黃色的玩偶比卡丘，問她：「阿彌陀佛的家地上是這個顏色嗎？」她還是說：「橘子。」

        我們從未告訴她極樂世界地上是什麼顏色，但她非常肯定的說「橘子」。

        聖芸自第一次遊極樂世界，就想要去極樂世界，所以末學會帶她去寺院，有回末學曾經跟她約好要帶她去佛寺，但一直都沒有成行，她想阿彌陀佛跟師父想到掉眼淚，讓末學深感抱歉，隔天立刻帶她去佛寺。她還畫了一張圖畫要送阿彌陀佛（畫的都是圈圈、橢圓形），她告訴師父畫裏有：「車車、蘋果、香蕉、芭樂，還有好多燈燈。」

        末學不知她畫的是什麼，請阿彌陀佛讓末學知道。後來，我們又一起去佛寺，走到大殿時，她說：「這裏有好多燈燈喔！」末學恍然大悟，她畫的是大雄寶殿上的光明燈、水果，以及一路上她看到的情景。

        聖芸四歲時有一天問媽媽：「您會念《彌陀經》嗎？」
        表妹說：「會」
        聖芸說：「媽媽您會念《彌陀經》嗎？」
        表妹說：「會」
        聖芸說：「媽媽您真的會念《彌陀經》嗎？」
        表妹說：「如是我聞，佛在舍衛國……」

        表妹才念一小段，聖芸就說：「媽媽您不會念，我教您，《彌陀經》就是要念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛。」

        隔幾天她拿經典教媽媽念《彌陀經》。末學很好奇她不識字如何看經典教媽媽呢？所以晚上下班就帶著要跟群怡分享的養生饅頭到她們家。看到小菩薩時末學請她教我念《彌陀經》，她說：「沒有書書不會教。」表妹說：「到桌上請經書。」小菩薩真的請了一本淨土宗的小冊子（因她不識字以為這本是《彌陀經》），翻到最後一頁有宗徽的地方指著宗徽告訴末學：「阿彌陀佛家有很多蓮花，阿彌陀佛說蓮花要送給我。」

        末學問：「《彌陀經》要如何讀？」她再翻書（這時書已經顛倒了，但她不知道。）

        她說：「阿彌陀佛家有很多小鳥會說法。」
        末學問：「小鳥如何說法？」

        她說：「牠教我要念阿彌陀佛。」。於是末學跟群怡各念了不同版本的四字佛號，但小菩薩都說不對，她想了一下然後念出共修版本不快、不慢的佛號。

        她看到末學帶來的饅頭時，拿著饅頭要到佛前供養，末學告訴她因饅頭已放在機車坐墊下，怕不恭敬，現在又是晚上，不要供養，但她還是聽不懂。末學跟她說明天阿姨再買餅乾、糖果來，再供養好不好？她這才點頭。

        聖芸平時將念佛人都視為阿彌陀佛，看到別人念阿彌陀佛她都很開心。同時她對佛菩薩及師父們都非常尊敬，只要看到有師父托缽，她一定會跟媽媽要錢供養師父，同時她對三寶很恭敬、很愛到佛寺拜佛念佛。每次帶聖芸到寺院禮佛，她都要求要買食物供佛。一次看到福田箱，她就對我說：「阿姨錢錢」我當時身上只剩銅板，認為不夠供養三寶，所以就對她說「阿姨只剩銅板」可是她卻告訴我：「銅板也是錢錢。」

        稍後末學帶聖芸到佛前禮佛，（因她拜佛動作很快，為了讓她拜慢一點，我要她把拜佛時向阿彌陀佛說的話說出來，所以，第二拜時她說：「我要去阿彌陀佛的家，不要去地獄的家。」第三拜時她說：「我要去阿彌陀佛的家，不要去地獄的家，我要幫助別人。」

        當時末學愣住了，末學四歲時還在玩，什麼事都不知道，她竟然在佛前發願要幫助人。隔年宜蘭因颱風造成很多傷害，小菩薩便立即將她的存錢筒捐出來。

        聖芸曾經多次跟媽媽說：「阿彌陀佛叫我跟您說，您要念佛。」也曾經問媽媽：「媽媽您知道什麼是褔報嗎？」

        媽媽還沒回答，她就說：「褔報就是要念阿彌陀佛，念阿彌陀佛就有褔報。」聖芸說，這些都是阿彌陀佛在夢中教她的，要怎樣念《彌陀經》也是阿彌陀佛教她的。

        但小菩薩五歲時上幼稚園愛看電視而逐漸沒有念佛了，有一天她夢到阿彌陀佛告訴她：「念佛的人蓮花會愈開愈大，念佛少的人蓮花會比較小，不念佛的人蓮花會合起來。」本來以為聖芸這些話是對我們說的，但隔幾天小菩薩很緊張的跟媽媽說：「媽媽我的蓮花合起來了，怎麼辦？」媽媽將阿彌陀佛告訴她的話再告訴她一次，請她一定要念佛。從此她又開始念佛了。

        其實聖芸三歲時就看見阿彌陀佛告訴她，她的蓮花很大朵；五歲讀幼稚園後較少念佛，直到阿彌陀佛告訴她，她的蓮花合起來了，她才繼續念佛。之後在下面文章中，聖芸親筆記下的實證裡，阿彌陀佛又告訴她，她的蓮花很大朵，要送給她。

        102年（2013）8月19日聖芸跟媽媽說：「我睡很久（二個小時 ），我有看到阿彌陀佛很大尊，還有觀世音菩薩、地藏王菩薩也很大尊，黃金鋪地，地上有很多蓮花。」

        聖芸說：「我有看到奶奶是爸爸的媽媽，比阿祖還要年輕，她站在阿彌陀佛旁邊，周圍有很多小朋友，大約像表姊這麼大，還有一個妹妹，有男有女。阿彌陀佛手上拿了很多的蓮花。還有看到死掉的人，她們的衣服都是亮金金的，他們都去西方極樂世界了。接下來我就不能跟您說了，這是我跟阿彌陀佛的秘密。」

        聖芸的媽媽曾經多次流產，當聖芸說到有很多小朋友時，媽媽馬上想到那孩子是與她無緣的小孩。她時常念佛迴向給堂上祖先、公公婆婆以及無緣的小孩，想必他們已蒙阿彌陀佛救度，往生西方極樂世界。

        但是聖芸的媽媽從來沒有見過婆婆，因嫁過去前婆婆已經往生了，所以聖芸也沒有看過奶奶，這必定是阿彌陀佛威神力加被，讓聖芸知道這位老人家就是奶奶。

        小菩薩平時就很喜歡跟阿彌陀佛說悄悄話，不論她高興、難過或緊張都會跟阿彌陀佛說悄悄話。帶她去寺院禮佛時，大人都頂禮三拜起身，她還跪在地上，久久才起身。

        隔天媽媽又問聖芸：「妳跟阿彌陀佛的秘密是什麼？」聖芸害羞不肯說，媽媽鼓勵她說。聖芸這才告訴媽媽：「阿彌陀佛說：『聖芸妳想要什麼我都可以給妳。』，聖芸回答阿彌陀佛：『我要積木、拼圖、阿彌陀佛。』阿彌陀佛笑笑地摸我的頭。」

        聖芸八歲上小學一年級前，只在幼稚園學過注音。有一次聖芸一直要跟媽媽說話，但媽媽真的很忙，沒有時間跟聖芸聊天，就跟聖芸說：「妳那麼喜歡說話，不如用說話的時間去讀經。」隔兩天，聖芸真的在讀《佛說大乘無量壽清淨莊嚴平等覺經》。

        末學聽到表妹這麼說，很好奇的請聖芸讀經典，她從《安土地真言》開始讀，她不認識國字，是用注音拼音讀的，很認真。她一向都很直心、很單純，所以與阿彌陀佛感應道交，今年已經兩次遊極樂世界。

        可惜的是，今年聖芸另一次遊極樂，末學雖曾記錄，但檔案已遺失了。

        至於聖芸目前也經常念佛，如參加社團東西找不到、考試考不好都會念佛，但會念在心裏面，並且平時會和學校也是念佛的老師，互相討論阿彌陀佛。

        上文記載聖芸於夢中見阿彌陀佛、遊歷西方極樂世界。以下是聖芸親筆所寫，現實中「看見」阿彌陀佛的實證：

        我曾經三次看見阿彌陀佛，記得第一次遇見金身的阿彌陀佛是在103年（2014）9月1日小學二年級時，我要去對面鄰居家玩，過馬路時被小貨車撞到，我滾到對面阿婆家門口時，看到阿彌陀佛用他的手牽著我，因阿彌陀佛光明攝受於我，讓我感受到佛陀的溫暖與溫柔，讓我沒有受到傷害。

        第二次是今年四月份媽媽騎車載我過紅綠燈時被轎車撞，阿彌陀佛帶著一群出家人來保護我，在我要躺下時的那一時刻阿彌陀佛用他的手抱住我，讓我再一次感愛到慈祥與善良。

        第三次看到是跟一位朋友大哥哥在學校的彩虹廳看到阿彌陀佛對大哥哥（註）說：你爸爸會拿錢回來，不要擔心。

        阿彌陀佛對我說：只要一聲佛號就能往生極樂世界。阿彌陀佛又說，我的蓮花很大朵，要把蓮花送給我。

        阿彌陀佛曾經跟我說：什麼人最有福報？念佛的人。
        我要讚歎阿彌陀佛
        阿彌陀佛是一尊慈悲的佛
        阿彌陀佛是宇宙不一樣的人
        阿彌陀佛是永遠快樂的人
        阿彌陀佛是非常有智慧的人
        阿彌陀佛是很會畫畫的人（因為他畫極樂世界給我看）
        祝阿彌陀佛聖誕快樂
        祝阿彌陀的孩子早日回家
        南無阿彌陀

         聖芸頂禮
        104年12月26日



註：「大哥哥」，就讀小學六年級，與聖芸同校。大哥哥的父母外出工作，只和阿媽（祖母）同住，大哥哥跟阿媽原本就念佛。有一次阿媽腳踝受傷了，大哥哥在夢中夢到阿彌陀佛拿一種藥給他，要他幫阿媽擦腳。大哥哥醒來時以為是在做夢，但他看到床頭上有一瓶藥，就他拿去擦阿媽的腳，結果阿媽的腳真的好起來了。

        感恩南無阿彌陀佛



        群怡 口述
        佛眼 記錄

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我是簽名檔：
史威登堡的警告:其實自殺只是永久痛苦的開始。人類是消滅不了自己的，
能殺死的只有肉體，之後的痛苦折磨是超乎想像的 https://goo.gl/gBxG18
如果很憂鬱可試試維他命B3和B群 https://goo.gl/Q0LOAJ
念阿彌陀佛感應的故事 https://goo.gl/U1Fghj
令人感動的海賢老和尚 https://goo.gl/WRkR5T

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※ 編輯: yule1224 (104.243.110.210), 03/06/2019 04:06:43
推 VanDeLord: 隨喜~
推 gtogame: 念佛 比不上守戒 ...
→ gtogame: 連守戒都做不到 念再多的佛號又有何用..
→ gtogame: 該下三惡途 還是要下三惡途 要上三善道 自上三善道
→ gtogame: 念佛念再多 比不上守戒 比不上真心善 比不上不作惡
→ gtogame: 連這點都不明白...貼這種文章有意義嗎?
→ gtogame: 再說了...笑 你真的知道 蓮花的意義嗎..?
→ gtogame: 那個還不是終點阿...
這就是佛力救度的不可思議與慈悲.....
看到真實的故事,仍無法接受這不可思議的簡單方法,
還是以自己人間的想法度量,實在可惜!!!!

就算是極惡之人,如果能做到三件事
1. 相信彌陀的願力
2. 想要去極樂世界, 願意放下世間所有愛恨情仇,不再眷戀
3. 至少念十次南無阿彌陀佛

就可被接引前往西方極樂淨土

不要以為這三件事是非常容易的事
光是第一點就非常難了

就算平時修行持戒很好的人,做了很多善事,累積很多福德,如果沒做到這三件事,也是去不了
有些人平時念很多佛,但臨終前,業障現前,家人一聲呼喊,對人間事有了眷戀,也是去不了
人間的福德其實是非常微小,光靠自己修行的力量是不足以前往西方淨土
因此需要特別的船票,就是念南無阿彌陀佛

你可能覺得極惡之人怎麼也可以去？
這就好像去救災,開救生艇去救困住的人,是不會先分辨他有沒有做好事或是做壞事
你有看過哪個救難隊救人時,會先審判那個人是不是好人才救？救人都來不及了,哪有時間做這種事
只要他願意離開,通通得救

修行就像渡海一樣
有兩種方式渡海
一種是自己游泳渡海,是靠自己的力量成賢成聖成仙成佛,看透一切,了脫生死,這世若沒有游出去,下一世再繼續,一世一世的慢慢修,像是禪修、持戒、行善、念經、持咒,都是自力的方法,一步步修成賢人，修成聖人,修成仙人,修成菩薩,
修成whatever, 修成佛,但修行路險,常常一個大浪就讓你前進不了,甚至退到比開始時還後面的地方
另一種就是靠他力,靠搭大船穩健渡海，例如靠阿彌陀佛的救度

順便一提,到了西方極樂世界,還是要繼續修行,只是修行的環境非常好,是保證班,沒像在六道中那麼驚險,一堆陷阱,進進退退無有出期

推 newman2001: 個人經驗是佛菩薩聖號念久了，自會慢慢受佛力引導，
→ newman2001: 自會去想「守戒」
真是這樣

推 yeh67: 蓮花下植爛汙泥，上承金光佛，人心同蓮心，視下悲觀，仰佛
→ yeh67: 慈觀，真觀清淨觀，廣大智慧觀，出汙泥而無怨，美麗的蓮花
→ yeh67: 開時，供佛座而無悔，因盛夏紅蓮本無常，慈悲喜捨報佛恩，
→ yeh67: 人生就是來滅罪消愆～～惡習心緒，最終火焰化紅蓮～～癡迷
→ yeh67: 紅塵心，性空八德利人天，福壽廣增延，得清涼地，捨念清淨
→ yeh67: 地，成就菩薩品。
推 yeh67: 明心見性不妄求福報，自性見如來，法尚應捨，何況念佛之念
→ yeh67: ？
法尚應捨,何況非法
這是修行路上,研究所的課題

我們既落入人道,滿滿業障 煩惱 沈重的貪嗔癡
代表我們還只是修行路上的幼稚園生而已
妄談此境界 太早

推 yeh67: 色不異空，空不異色，若以色見我，以音聲求我，『是人』行
→ yeh67: 邪道，不能見如來，如來恆住善心識，善心識累積之福氣，助
心經是高等級的修行方式,境界不到,妄談太早
如果你能做到,無視現存物理限制
改變物質現象,例如能穿牆而過,或是點石成金,或天空飛翔,再談如何做到心經境界也不遲

→ yeh67: 人開天眼得見金光佛，我是在夢中見佛身，照射萬道金光，那
→ yeh67: 個佛身就是念南無阿彌陀佛的我，夢中無我，捨離肉身的無為
→ yeh67: 法常住虛空，一念即佛，成佛的感覺乃極樂之心，心即淨土。
→ tea8888: 克里西那穆提，被認為是彌勒佛轉世。他可以通神佛，及至
→ tea8888: 他弟弟去世。他才認為這一切只不過是幻覺，於是解散了通
→ tea8888: 克里西那穆提，被認為是彌勒佛轉世。他可以通神佛，及至
→ tea8888: 他弟弟去世。他才認為這一切只不過是幻覺，於是解散了通
→ tea8888: 神協會。
→ tea8888: 如果唸阿彌陀佛靠他力就能到極樂世界，那麼釋迦牟尼這麼
→ tea8888: 辛苦再傳什麼？原始佛教徒又在做什麼？阿彌陀佛什麼時候
→ tea8888: 被創造出來的？彌陀三經又是什麼時候被創造出來的？極樂
→ tea8888: 世界是六道的哪一道？
※ 編輯: yule1224 (104.243.110.210), 03/06/2019 11:40:52
推 punck: 樓上的問題這樣會考倒一堆佛教徒的，去找人問問...
→ tea8888: 研究一下印度佛教始，也許可以得到一些答案。不要只看一
→ tea8888: 本，也不要只看精簡版。
※ 編輯: yule1224 (104.243.110.210), 03/06/2019 11:43:54
推 tea8888: 原始佛教，上座部佛教沒有阿彌陀佛，之後大乘才出現的。
※ 編輯: yule1224 (104.243.110.210), 03/06/2019 11:45:37
→ punck: 所以世尊講法並沒有講到阿彌陀佛？@@
人人根基不同 才會有那麼多法
很多人,包括過去的我,都是想先靠自己了力量
你想游 就先讓你游吧

一些禪修之人 常常到了最後 反而改修淨土

有些人修到宿世通,看到自己修了那麼多世,看似小有成就但仍跳不出輪迴,
最後也是改修淨土
放下所有修法
死心踏地的專念一句南無阿彌陀佛

看到太多厲害的人最後專修念佛,這是相當有說服力的

推 tea8888: 研究指出最接近釋迦牟尼言行的是雜阿含經，阿含三藏沒有
→ tea8888: 出現過阿彌陀佛
→ tea8888: 大乘開始神格化釋迦牟尼，也開始創造佛放、菩薩
※ 編輯: yule1224 (104.243.110.210), 03/06/2019 11:59:17
→ tea8888: 佛教從原來的離苦得樂、解脫，逐漸演變到超渡。如果可以
→ tea8888: 超渡，悉達多何必這麼累
推 gtogame: 爭論了這麼多...還是回歸到守戒 心善 不作惡
→ gtogame: 這些才是真修道的根本...念經 ..呵呵..多少入魔的
→ gtogame: 如果念經真的可以讓人成佛...
→ tea8888: 目腱蓮被外道打成肉餅，蓮華色女被提婆達多弟子打死，龍
→ tea8888: 樹死於兵變（一說自殺），印度宗教所說的業，誰能改變？
→ gtogame: 那你倒是告訴我...成佛之人可是由念經成佛
→ gtogame: 明心見性 了悟天道 持戒守戒 心念一善 惡心絕
→ gtogame: 我身邊念佛的要下惡鬼道...你說說 念佛去做壞事...
→ gtogame: 念佛作壞事還不是沒救...還自以為可以上極樂世界...
會相信念佛這件事, 就已經先有慚愧心了
如果無慚愧心,是不太可能相信念佛這件事

→ gtogame: 這種騙人的話還是收起來吧...念經是了解守戒的意義
→ gtogame: 滿嘴佛經 不如持戒守戒 心善
→ tea8888: 印度宗教、婆羅門、耆那、佛教.......等。修習的共通點是
→ tea8888: 止、觀。也就是專注、覺察。如何修習？從觀呼吸開始，止
→ tea8888: 掉飄乎的念頭。
這是自力修法
就是要走的路比較多,過程較驚險
若喜歡這種修法,若你緣分在此,加油

→ tea8888: 釋迦牟尼沒看過現今的任何佛經。應該研讀過奧義書。開悟
→ tea8888: 後自然慈悲，還是慈悲才開悟？想想悉達多如何成佛的？讀
→ tea8888: 佛經？唸阿彌陀佛？拿錢做公德？.......。我們是否背道而
→ tea8888: 馳，錯的離譜。
念佛就已具有善根福德, 不需再拿錢做功德
但若想做善事 感覺很好 當然要多做了

→ ilanese: 妳也算是走火入魔了，每個人有其根器及因緣，不要把念佛
→ ilanese: 當作解決問題的所有答案。
對於自己不了解的東西 別太快否定

→ ilanese: 念佛或許是你目前的答案，但對別人未必適用。
→ ilanese: 你把阿彌陀佛的願力當作自己的願力，盡你的能力在這個世
如果你了解阿彌陀佛的願力 會知道當成自己的願力是不大可能的事

→ ilanese: 界做能做到的事情，而不是求往生，這樣子可能比較能夠與
→ ilanese: 阿彌陀佛相應，這是我個人的看法。
推 gtogame: 的確 I大說的沒錯 你也算是入魔了 ...沒救了
→ gtogame: 念佛號 念聖號 是祈願平安
→ gtogame: 絕對不是什麼 證道修道的法門...
→ gtogame: 你先去搞懂 什麼是仙佛 再來談吧...
→ tea8888: 專心唸佛跟數息一樣，我認為是止的一種。部派分裂之前只
→ tea8888: 有五道（五趣）部派之後多了阿修羅成六道
→ tea8888: 。那麼是五道還是六道？部派前的去五道輪迴？部派後的去
→ tea8888: 六道輪迴？淨土的去七道輪迴（多了極樂世界）？
相信你想做的吧 加油
※ 編輯: yule1224 (104.243.110.210), 03/06/2019 14:26:27
推 redbalon: 現在流行念佛萬能論，古代印度是流行祭祀萬能論，這樣的
→ redbalon: 這樣的流行，造成特定的宗教師擁有較高的市占率。
※ 編輯: yule1224 (104.243.110.210), 03/06/2019 14:34:17
→ cbugs: 我在海上開著橡皮艇救過氣球，妳這不嚴重  還可以救XD
→ VanDeLord: 萬念歸一念,一念化萬念,無量阿彌陀,苦海方便門!
推 tea8888: 宗教在信，科學在疑。一本猶太故事書，相信就是聖經，不
→ tea8888: 相信，就只不過是故事書，並不比封神榜精彩。無量壽經，
→ tea8888: 相信，法藏就是阿彌陀佛。看故事的，就只是痴人說夢。問
→ tea8888: 過基督徒，為什麼上帝是唯一的真神？他回答，耶穌說的。
→ ilanese: 做你能做到的事情，不是光是去求往生。
→ VanDeLord: 宗教在信之前必須要疑, 葛瑪蘭經
→ VanDeLord: 求往生西方淨土其實不用想那麼複雜, 很簡單, 就是找個
→ VanDeLord: 好老師帶你上脫輪迴,念佛法門簡單看成懇求老師收徒就好
→ VanDeLord:            \天堂
這比喻很好

→ VanDeLord: 原始佛教的朋友們在信之前難道沒有疑問?
推 cbugs: https://i.imgur.com/6kkIq2K.jpg
→ tea8888: 釋迦牟尼不是好老師？沒辦法帶你去極樂世界。
→ tea8888: 懷疑過讀的經書是假的嗎？胡適說大藏經裡有90%以上是偽經
→ tea8888: 。
→ tea8888: 再者，天堂速成班還有密宗的頗瓦法。死亡一直都是宗教的
→ tea8888: 賣點。但這是佛教的精神嗎？
推 yeh67: 阿彌陀佛的大願就是無量壽佛，所以佛事超渡沒念《阿彌陀經
→ yeh67: 》就不圓滿，死肉身的靈魂會留在中陰身很長的時間，靈魂無
→ yeh67: 法捨離肉身。
→ yeh67: 靈魂不附肉體，只要不是被押往地獄，不管在那層的天仙或那
→ yeh67: 間寺廟修行的地仙，那天不是活在極樂世界呢？
推 tea8888: 這是阿彌陀的佛教，不是釋迦牟尼的佛教
→ tea8888: 可以研究一下，無我跟補特伽羅。
推 tea8888: 原始佛教，上座部否定有中陰生。部派分裂時期有支持有否
→ tea8888: 定中陰生。
→ adampolo: 補特伽羅和中陰身，是完全不一樣的東西。
推 happytiger: 不是所有部都否定中陰 上座部也不過是其中一派
推 tea8888: 無我與補特伽羅，無我觀是無中陰。犢子部提出補特伽羅為
→ tea8888: 輪迴主體才有中陰的概念。佛教分裂主要在於詮釋不同，包
→ tea8888: 括苦集滅道，不同派別詮釋不同。為何會這樣？個人認為，
→ tea8888: 主要是文字經書出現較晚所造成。開始以背誦為主，見解不
→ tea8888: 同也沒文字經書可依據，隨著時間，分歧越來越大 ，部派於
→ tea8888: 是一個個分裂成立。例如，心性本淨與否。上座部認為心性
→ tea8888: 本淨，之後延伸出大乘唯識的阿賴耶識（阿賴耶在阿含經裡
→ tea8888: 是執著的意思，沒有後來所謂阿賴耶識的意思）及至後來的
→ tea8888: 如來藏思想。
→ VanDeLord: 遇到非黑即白的限制性認知就很傷腦筋，難道好老師只有
→ VanDeLord: 一個?
→ VanDeLord: 每尊佛都是好老師
→ VanDeLord: 面對  世尊之法，你難道有如同盛逢其時，受其親教般的
→ VanDeLord: 無二判斷能力嗎？
→ tea8888: 文字阿含經出現前，部派就已經分裂。因此要以阿含經做標
→ tea8888: 準來說大乘思想不對，似乎也不是很正確。
→ VanDeLord: 世尊在世其教法並未有任何記錄，現有傳播的內容是經由
→ VanDeLord: 弟子們集結所成
→ VanDeLord: 根據記錄，世尊在世時不同證果弟子的見解就有差異，更
→ VanDeLord: 何況是示寂後
→ VanDeLord: 基本上現在要找到完全可靠的直接證據證明教法內容的方
→ VanDeLord: 式只有請仍就住世的弟子出來證明
→ tea8888: 大乘有些思想是從部派時期延伸的。
→ VanDeLord: 只不過就算是世尊弟子的證果羅漢現前，我相信依現在某
→ VanDeLord: 些人獨特的判教方式，依舊會產生爭議
→ VanDeLord: 所謂判教方式其實是就是探討佛法本質的方式
→ tea8888: 經書是地圖，能不能到達目的地，光看地圖或導遊（師）是
→ tea8888: 沒用的。回到自己身上。
→ VanDeLord: 我們相信四依四不依在於這是可靠客觀用來理解佛法的方
→ VanDeLord: 式，不單單是因為這是 佛陀告訴我們的
→ VanDeLord: 享受便利資訊也同時承擔資訊判斷的責任，學習佛法比過
→ VanDeLord: 去更難更不容易，正是如此
→ VanDeLord: 我寧可相信古德所言，也不輕易相信今人所述
→ tea8888: 佛教各部派的辯論非常精彩，所以說佛教像哲學。中陰的有
→ tea8888: 無會不會影響修行？再者修行是為了什麼？這個問題在個人
→ tea8888: 心裡。也許每個人不同。
推 happytiger: 你的說法就是部派的說法 天台智者大師的師父看到智者
→ happytiger: 大師 就直接說 當年我跟你在靈鳩山同聽法華經 今年你
→ happytiger: 我有緣 故又相遇
→ happytiger: 大乘佛法實證實修 學者的說盡是一堆推論 還不一是共
→ happytiger: 識 也有學者說大乘是佛說 反正就是沒定論的說法
→ adampolo: 你還是不懂什麼是中陰，和補特伽羅完全是不一樣。補特
→ adampolo: 伽羅的理論也不是從中陰來的。
→ adampolo: 大乘大部分宗派不承認有補特伽羅，而幾乎所有宗派承認
→ adampolo: 有中陰。
→ tea8888: 我沒什麼說法。[相信上帝者永遠無法發現上帝]-克里希那穆
→ tea8888: 提
→ tea8888: 另外有一個[相信一切都是命的人，過馬路也會看有沒有車]
→ tea8888: （這不是克里希那說的。想想這兩句什麼意思？
→ tea8888: 你怎麼知道我知不知道中陰？
→ tea8888: 是由補特伽羅帶出中陰的，無我，那麼輪迴的主體是什麼？
→ tea8888: 因此，犢子部才帶入補特伽羅做為輪迴的主體，也是那時佛
→ tea8888: 教的這些教派才有中陰的說法。補特伽羅是無我還是有我？
→ tea8888: 台灣上座部不流行，會研究上座部或原始佛教很多都是在大
→ tea8888: 乘打滾了很多很多年。
→ tea8888: 也就是研究上座部或原始佛教的人，很多對大乘佛經都很清
→ tea8888: 楚。
推 tea8888: 補特伽羅類似靈魂或者我，他當然不是中陰。只是想說，中
→ tea8888: 陰這概念是怎麼來的
→ tea8888: 中陰在大乘說，在密宗的說法也很清楚。說補特伽羅只是說
→ tea8888: 他的源起。不知道，為何會認為我把補特伽羅當中陰？
推 tea8888: 建議還是把印度宗教史，印度佛教史好好研究 ，看看大象原
→ tea8888: 來長什麼樣子
→ tea8888: 有興趣再往上看奧義書，看佛教跟婆羅門教的異同。奧義書
→ tea8888: 我沒找到繁體本，有簡體本
推 tea8888: 從補特伽羅（靈魂或者我）帶出輪迴主體，也開始有中陰的
→ tea8888: 說法，那麼無常、無我、寂靜涅槃。這裡面有什麼問題？
※ 編輯: yule1224 (104.243.110.210), 03/07/2019 01:10:34
推 wugilin: 樓主呀！想往生成佛先得學會把人當好，除卻貢高我慢、好
→ wugilin: 為人師、對人冷漠不理的態度，這是我這陣子的體會，也剛
→ wugilin: 好適合你！
→ wugilin: 是說 想請問大家，為什麼我好像變成句點王了...XD
修行好壞並不是前往西方極樂世界的決定因素
也由此可見佛對於迷途之人的慈悲

人因為習氣和業障,皆有自己難的地方
人間的修行盡力而為就是了

→ tea8888: 一天到晚跟小孩說小紅帽的故事，有一天，小孩跟你說，他
→ tea8888: 被大野狼追，或者說小紅帽穿的好漂亮。這有什麼希奇的。
→ tea8888: 指者雲對土人說，它是觀音，觀音顯靈，他知道你在說什麼
→ tea8888: 嗎？
→ tea8888: 催眠出現前世經驗，也是值得探討的事。例如有人去催眠，
→ tea8888: 說他前幾世是劉備，跟張飛、關羽一起打天下。我們並無法
→ tea8888: 知道，這是真實的，還是他接受了相關資訊後的腦補。對於
→ tea8888: 被催眠者，我們如何排除，他所說的完全沒被生活中的資訊
→ tea8888: 、經驗干擾？
→ tea8888: 我們開車時，例如我們從台北開到高雄，保證會有很長的一
→ tea8888: 段路你跟本不知道是怎麼開的，幾乎無意識。也說不出四周
→ tea8888: 的景象（看到些什麼，不是過去印象中的）。有個信教的跟
→ tea8888: 我說那是神識的幫助。我建議他去看一下認知神經學或腦神
→ tea8888: 經相關的科學。
前面有人提到,念佛作壞事,
以我自己的體驗,做壞事不好的感覺會放大,而因此收斂
開始念佛後,常常開始重溫自己過去所做的不好的事,而感到痛苦
這樣的痛苦,會讓人有所警惕

轉錄一段「靜老說的話」書中的一段,跟我的感受是相印證：
念佛修行的過程,會因心態的轉變,而感到不習慣,以及因為你的用功,而把第八識裡習氣的種子「逼出來」,心裡的妄念、感受,將會比未念佛未改習氣之前,變得很多、更孤單寂寞、心的感受會更苦或更煩更亂（會反覆翻滾多次）。但此階段只是必經的過程,是在幫助我們清垃圾改習氣的好機會。也是修行的關鍵處,千萬別放棄或苦惱。遇到這種狀況時,只管冷靜放鬆,知凡所有相皆是虛妄就好,所以不要去管它,只管佛號字字念清楚聽清楚,千萬不要再被習氣牽著跑,或外加其他法門,才不會又往岔路走。只要有真信願行念佛改習氣,佛菩薩自然會幫助我們平順通過這些過程。
※ 編輯: yule1224 (104.243.110.210), 03/07/2019 11:18:11
→ adampolo: 建議印度佛教史還是得多看幾個版本，才不會有錯誤的知
→ adampolo: 見。才不會把兩個不太相關的東西，拿來一起講。
→ tea8888: 妙禪的事讓我花了一些心思。看過他的網頁。以佛學來說，
→ tea8888: 他連入門都談不上。相信他交一些錢去靜坐（禪修），感覺
→ tea8888: 不錯。這樣有哪裡不對？靜坐、冥想或禪修，在科學上已證
→ tea8888: 實會影響腦波頻率讓人快樂。至於有人說會影響家庭或夫妻
→ tea8888: 感情什麼的，但出家也會啊。
→ tea8888: 宗教、信仰到底是怎麼回事？覺得信妙禪很荒謬。反思其他
→ tea8888: 宗教又如何呢？
→ tea8888: 是否走出宗教才能真正得到解脫。[信上帝者，永遠無法發現
→ tea8888: 上帝]
→ tea8888: ㄇㄧㄡˋ
→ tea8888: 如果曾經的尋道的路上奔走了很多年，建議看一下赫塞寫的
→ tea8888: 流浪者之歌。赫塞雖非出家人，但從書裡可看到他對印度宗
→ tea8888: 教的瞭解。小說裡每個名字都有他的含意。不過看了幾個不
→ tea8888: 同版本都沒提到，書中好友歌文達代表什麼？有興趣可看薄
→ tea8888: 伽梵歌，知道歌文達是什麼，其實對整個書中要表達的會更
→ tea8888: 加清楚。
※ 編輯: yule1224 (104.243.110.210), 03/09/2019 09:42:46
推 LouisQuan: 推這篇，印光大師文鈔有開示往生淨土三個要素：相信阿
→ LouisQuan: 彌陀佛淨土、發願往生該莊嚴淨土、第三老實念佛；這就
→ LouisQuan: 是所謂信願行圓滿，當然持戒精嚴也重要，可以獲得莫大
→ LouisQuan: 利益。
→ LouisQuan: 還有阿彌陀佛的四十八大願就是希望能做到三根眾生的接
→ LouisQuan: 引往生，阿彌陀佛做到了，因而得正覺。