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滿眩的…不過不知道適不適合貼這就對了^^"
國民黨王朝在『中華民國』史上，共五帝，凡八十九年
孫高祖 中山
大半輩子都在搞革命，建立『中華民國』，是謂『高祖』當之無愧，
歷朝歷代皆是如此，建國者為祖.
蔣武帝 介石
繼位後，大半輩子都在打戰，故約『武帝』？（此處『武帝』不是指武功高強）
＊意見：依照史記中的諡法：武字有武功鼎盛但又窮兵黷武之意，所以這個武字
當之有愧，因為蔣介石把整個大陸給弄丟了，不過另外有一個諡號就不錯，就是
襄字？因為襄自就是單純的窮兵黷武而且毫無建樹，蠻適合的．
蔣文帝 經國
推行十項建設、解除黨禁與戒嚴令，堪稱『文帝』
＊意見：依照史記中的諡法：文字為文治，武字為武功，不過一般而言，文治通常
會在武功之前，應為沒有先文治， 儲備國力，那有錢給後面的人來武功，武功是
很花錢的，所以身為一個收爛攤的，不但收好而且還要使人民小康，可稱為中興
明主，當得上一個宣字，宣為中興之意．
李獻帝 登輝
任內完成政權和平轉移，『獻帝』當之無愧．
＊意見：依照史記中的諡法：獻是送亡國者用的，例如漢獻帝．但是像李登輝這樣
放縱宦官當政，使用情治單位，治造白色恐怖，蠻像明朝的萬曆皇，所以當一個神
字當無愧，神乃自以為是聖人再世，實際是一敗塗地之意．
連哀帝 戰
原以為兼任總統與黨主席，但一接黨主席就被貶為庶民，故曰『哀帝』．
＊意見：依照史記中的諡法: 哀是本身無德，有賢人又不知任用，就讓他鬱卒而死
，如魯哀公，明明有仲尼生知而不用，死而後悔．個人覺得用一個惠字比較恰當，
因為惠是寓意於貶,無德而又不知民間疾苦者，如晉惠帝就是那個有名的『天荒無
糧．沒飯吃．為什麼不去吃肉』的皇帝．
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民史 扁本記
輝祖帝有二嫡子，長子戰、次子瑜。
瑜戰功彪炳，力排前朝遺老，助輝祖登帝位，帝封其食邑廣矣！
然瑜功高震主，帝憂之，遂立戰為太子，收瑜之封邑，釋其兵權，使無立足地也。
瑜出走，聯其舊部，欲起，帝恐之，見戰弱，不足以抗，遂尋在野庶子扁，令翰林院哲大
夫助之。扁原封邑於北，忤逆帝，貶為庶民，其封邑為庶子九，然南方擁之，其舊屬勢力
廣矣，足以抗瑜。戰雖式微，餘有號召，帝以散瑜之力也，是乎扁登高一呼，假帝之力敗
瑜，遂即位，號扁宗。然瑜、戰之部將知悉輝祖之謀，有所不滿，群聚京城之東景福門外
，輝祖之行宮。眾意要求輝祖下詔罪己以謝天下，與京城巡捕衝突對峙。
越七日，輝祖不得已乃應允之，下詔罪己，將己兵權轉授其長子戰，戰決意力圖中興，整
編將兵，裁汰老弱，再圖振作。
而次子瑜收其殘部，重編將士，組成新軍，號曰親民也。
扁宗雖得繼位，但天下已成三分之勢。戰之國民軍，扁宗之民進軍，瑜之親民軍。三人逐
鹿中原，鹿死誰手，難分難解。而此時北狄匈奴老江單于，與左賢王戎基、右賢王樹狽出
言恫嚇，揚言渡西海越長城內犯中原。
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《民史》扁本紀 [前編,扁中興]
初瑜之興也，治軍嚴明，履戰皆捷，民心震動。
帝患之，益增兵助戰。
戰性懦，遇事不能決，士卒叛者眾。
及事急，帝猶信戰也，故舊大臣圍帝諫，請誅逆閹、放太子，以迎賢庶公子扁。
帝沈吟未答，太師以卵擊之，帝乃悟，立斬蘇、廢戰，昭告天下。
扁之始立也，眾未服，扁乃與群臣約法三章：
殺人者死，掖金及黑道抵罪， 朝野乃大悅。
帝輝烏龍十一年，扁以女將蓮為帥，與瑜軍戰北港、大甲間。
鄉間黃巾賊起兵助瑜，瑜兵勢大盛。
扁見危，親吮士卒膿瘡，於是眾皆效死，乃大勝瑜，俘敵三十餘萬。
瑜坦裼降，扁赦其不死，封「親民侯」。史稱「阿扁中興」
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