推 marrins:南韓人會說良民屠殺 韓戰時候的盧根里屠殺事件 61.230.130.144 04/26
推 kerberos:有人就是唸書唸太多,腦子卻沒有吸收該有的知識 210.59.112.68 04/27
個人是不贊成將"軍品"與"思想"掛勾的
軍品的收藏 就應該如同郵票或其他物品的收藏一樣
保持其應有的單純性
這並不是說穿上了納粹德軍的軍服就是感到"光榮"或"羞恥"或如何
畢竟當這場戰爭已經過去六十年後的今天
這些"文物"的主人以及主人的思想早已化為歷史灰燼的時候
這些"文物"並沒有必要繼續去背著原來的罪惡
更何況這些"文物"當初並不能選擇自己的主人
不著納粹軍服 不持納粹兵器 不配納粹章記
以上這些行為再怎麼徹底也不能改變當時的悲慘歷史
一頂鋼盔 一把槍 一件軍服
可以戴在任何人頭上 拿在任何人手上 穿在任何人身上
卻不可以決定擋誰的子彈 射什麼人 代表哪一國
就如同前面所說的"必要之惡"(個人認為"不可避免之惡"更為貼切)
若是搜集二戰納粹德軍軍品就得接受"殺人魔王"之類的批評
搜集越戰美軍飛行員飛行服的人是否就要接受"化武遺害越南兒童"的批評?
搜集二戰蘇聯紅軍的裝備是否就要接受"支持史達林恐怖統治"的批評?
搜集以色列國防軍裝備是否就要接受"屠殺阿拉伯人"的批評?
搜集中華人民共和國解放軍裝備是否就要接受"不愛台灣"的批評?
手拿M16是不是"支持帝國主義壓榨第三世界"?
手拿AK47是不是"擁護共產主義赤化全球"?
太多了
戰爭本身就是邪惡的 包含所有一切必要的不必要的可避免不可避免的惡
我們應該善用手中的一切工具去阻止戰爭 或是在不可避免的戰爭中求得勝利
而不是去計較工具的主人曾經犯了什麼罪
前面有人提到哈利王子的事
基本上哈利會受到批評是有兩個原因
一個是納粹符號 一個是王子身份 缺一不可
中華民國台灣自西元1949年開始
就是所謂的"自由民主的正義西方陣營"
因此會用西方陣營的眼光去看世界上所有的事物
但自由民主的正義西方陣營並不是世界的全部
用別的眼光看世界 相信會有另外一層的啟發
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『你打算怎麼去找這個俄國人？』
『我會想辦法讓他來找我。』
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