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君子以裒多益寡、稱物平施---六壬太乙的應期研究
2013-09-08 09:49 閱讀(?)評論(0)
某人問：這位朋友還能聯繫到嗎，什麼時候能聯繫到呢？
1）玄女課：
2013 年8 月14 日戌時 農曆七月初八
癸巳 庚申 壬子 庚戌
（旬空日：寅卯）月將: 午 遁法：旬遁
勾合朱騰
丑寅卯辰 騰 玄 朱 陰 官鬼 丁未 陰
青子 巳貴 辰 申 卯 未 子孫 ◎卯 朱
空亥 午後 申 子 未 壬 兄弟 辛亥 空
戌酉申未
虎常玄陰
神劍：試用甲羊戊庚牛法起天乙貴人，陰貴用「壬蛇癸兔屬陰方」
問應期用直接讀象法，消息看白虎，虎乘戌遁庚，乙庚合，故為戌日巳時。
網上易友說「四季土神看位次，辰應在未未戌思，發用未，故應在戌日」也是一
法。
當時因為受三傳三合中傳旬空影響，又因為卯乘朱雀、寅乘六合，故主觀斷為寅
卯日時，判斷失誤。
2）廿四山家壬課：
當日日躔午宮午位，起課的準確時間是晚上7點半是戌初（辛），午加辛，用壬
子日第八課壬上申
神 玄 常 常 虎 虎 空 空 青 青 勾 勾 合 合 朱 朱 蛇 蛇 貴 貴 後 後 陰 陰 玄
天 申 庚 酉 辛 戌 乾 亥 壬 子 癸 丑 艮 寅 甲 卯 乙 辰 巽 巳 丙 午 丁 未 坤
地 壬 子 癸 丑 艮 寅 甲 卯 乙 辰 巽 巳 丙 午 丁 未 坤 申 庚 酉 辛 戌 乾 亥
元 首
玄 空 常 貴 蛇 乙 巳 貴
四 申 亥 庚 巳 三 艮 合
課 壬 申 子 庚 傳 常 庚 戌 虎
應期在戌日巳時，艮為止又乘六合，艮又是和德，六合、和德為雙方見面會合之
象。
從三傳看，蛇是文書消息，這裡也可以說是通訊錄、貴人有訪謁之象，主主動去
聯繫拜訪對方，
中傳艮是孤虛，聯繫朋友的這個事情暫時就結束了，但是以後雙方還會見面的，
因為白虎亦是消息、太常為宴飲，將來見面後當有酒食之事。
（四孤虛：艮為和德主和合集成事、巽為大炅主申命號令事、坤為大武主刑罰事
、乾為陰德主命令事）
3）太乙式之太乙七術（用臨津問道術‧獅子反擲術）
《經》曰：「臨津問道者，常以呂申加敵起之年，視大神所臨之下，是為破年；
又以呂申加破年，大神下是為破月；又以呂申加破月，大神之下是為破日；又以
呂申加破日，大神之下是破時。」【註：呂申，主運用主宰事；大神，主毀折破
廢事】
彼軍起處為破時，破月對沖不須疑。前四破年後四日，總逢四破細思維。以起年
破時、對沖月、前四破年、後四破日，立作四門，以時加敵起年，各到處便是破
也。
假令敵兵起甲子年，便將天盤破時加子，年到卯，月到午，日到酉，時到子，是
卯年五月酉日子時破也。便以呂申加甲子，大神加卯月；以呂申加卯，則大神臨
午，知敵當在丁卯年五月酉日子時破之。
又曰：「當以呂申加太乙，大神落處為法式。若克大將將須亡，克參將時將須匿
。」
《經》曰：「獅子反擲者，當以呂申加敵起之年，當視大神下，視其破年，若破
在四維，十八年合破；若在旺相，難破；如在休囚死墓者，易破也。」
假令敵以甲戌年起兵，便以呂申加戌，大神臨丑，屬艮，在東北維，即知其敵當
在辛年破也。【勵德註：丑在四維，十八年後是辛卯年】
神劍試以太乙七術求之：
今求會和聯絡事宜，即是以和合集成為主事，故當用和德艮，不要用大神，因為
大神主摧折破廢事。
另外，年月計求年月，以呂申加年月，日時計求日時，以地主加日時，這是因為
五虎遁和五鼠遁的關係。
本案例因為是癸巳年申月壬子日起式，便以呂申加巳年，和德臨巽，應期仍舊是
巳年；
又以呂申加申月，和德臨坤，應期仍舊在申月；巽木、坤土雖然都是死休，但是
只能說暫時聯繫不上，並非一定要十八年月以後才能聯繫上。
又以地主（子）加子日上，則和德臨艮，艮為四維，壬子日後十八日在己巳，後
二十四日在甲戌；
那到底是巳日還是戌日呢？
若以地主（子）加巳時上，則和德臨未，若以地主（子）加戌時上，則和德臨亥
，亥時人一般在休息睡眠，與常理不合，故取巳時，反推出為戌日。
所以應期在巳年申月甲戌日己巳時。
《周易‧謙》曰「君子以裒多益寡，稱物平施」，願以此案例與諸位易友分享心
得，望不吝賜教。
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