Re: [閒聊] 離騷

[henrychou (Henry)]

※ 引述《audreytang (Audrey)》之銘言：
: ※ 引述《henrychou (Henry)》之銘言：
: : 1. 誰是王逸
: 王逸是第一個為楚辭作注的. 現代的離騷版本前面大都有王逸寫的 "離騷經章句":
:     故善鳥香草。以配忠貞。惡禽臭物。以比讒佞。
:     靈脩美人。以媲於君。宓妃佚女。以譬賢臣。
: 說原文裡 "恐美人之遲暮" 是擔心君王沒有政績, 實在是硬拗極了. 而且
: "退將復脩吾初服...集芙蓉以為裳" 那幾句也難以往忠貞的方向解釋.
: 王逸這個硬拗的解釋策略, 對後來詮釋者的影響很大.

嘿嘿. 如果真是這我們現在的解讀, 那麼, 屈原當年這些文字真是露骨.

這麼露骨的文字, 能夠歷經兩三千年代代統治者與保守派的 censorship,
沒有被燒光光, 還真得不簡單.

也許, 從這個角度來看, 該感謝王逸, 把屈原露骨的文字硬拗成這樣,
讓我們得以看到並重新解讀:>

進一步言, 也許王逸真得懂屈原, 說不定還是個 TS, 惺惺相惜, 所以這麼做
以保護屈原. ;-)

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◆ From: 68.101.77.131
推 audreytang:說的也是 :)
推 dvd40:我曾經提出這樣的說法問國文老師，國文老師說文學總要留點曖
→ dvd40:昧的空間，否則的話就叫自然科學，而不叫文學了。其實也有生
→ dvd40:物學家在懷疑提出進化論的達爾文是TS。
→ dvd40:話說性別流動，也有研究聖經的學者提出耶穌的性別亦男亦女。
推 qiqiz:我有想過尼采是不是 TS.... XXDDD
推 tinatyan:神話中,觀世音原本也是個男的....
→ tinatyan:我的媽呀!接下來是誰?愛因斯坦嗎? XD