作者romacapri (romacapri)
看板transgender
標題變裝社群在台灣 - 草稿
時間Mon Feb 8 16:11:37 2010
變裝社群在台灣 - 草稿
原由交待
這是一篇研究構思的大致初稿。原初的摘要版本，投過幾個研討會，最
後寫得最好版本投在今年六月會舉辦的台大酷兒飄浪。但還是沒上。也許
是我的立場總是在批判性別政治、或是寫法不是順著「扮裝實踐超越了性
別二元，逾/愉越性別界線，顛覆異性戀..」的論調寫所以不會有人理。
是我的中文有問題，或學科訓練背景、思維方式也異於一般實證社會科學，
也是因為我的所學未逮（廢話，一個整天在睡覺或哭的人怎麼可能好好念
書..），而並不是真正的變裝與變性議題研究與生命，不值得與同性戀、
性別氣質多元，同等的對待。
這篇的主要內容，是在去年暑假期間，田野與構思的。後來摘要沒上，
也就沒再持續做田野觀察，而只維持了當時的大致內容。去年暑假我私人
上過得相當慘淡，所以寫了這一篇。
後來覺得與及非得寫在具公信學術效力的發表層次，不如直接回饋給社群。
能直接得到回饋；而我其實也是因為社群的最大受益者，從私人身份上來
說是。學術層次說穿了，也只是極小了的一群人；我不一定，非得只影響
那一小群人。我的系所與學位論文不會以這個為題，將來也不會再往上念
、更沒有點數。雖然還沒寫成正式與完臻版本，但寧可先將想法原初、依
最原本所設想樣子地，表達出來。所以就暫寫下了（草稿），po出來。
一、視角背景
對跨性別研究的書寫轉機與困境，在這樣的實效歷史當中：性解放的、
（男）同志的、（傳統）女性主義的、酷兒理論的；美國性別運動與理論
史發生了啥事，台灣的性別運動史發生了啥事（90年初、中後、到1999年
的分系..）。雖然歷史創造了正面條件，如性別多元（多元文化主義）、
LGBT政治聯盟體、壓迫邊緣最底層的政治能量；但也因為視角的差異，造
成對書寫對象群體的歪曲（例如，性解放論者對跨性別的投射，部份是來
自於自己的意涵理想；(男)同志運動對於跨性別的投射，部份是依據於同
性戀生命經驗，而不一定是ts處境、生命感與轉變經驗）。
跨性別研究在性別研究整體中的少數位置，說明了跨性別研究書寫困境：
要碼不是總是性別多元運動者、性解放者、女性主義、同性戀生命經驗在
替跨性別發言、爭權利，要碼就是把ts和男同志文化中的Ｃ(sissy)混在一
起、把ts/cd的差異混在一起，要碼就是假如你的說法超出於這些範圍之外，
那便覺得你的意見是無關緊要的、邊緣的，甚至是對性別運動「反挫」。
另外，也長時間大抵會一直停留在人道主義的層次：「我們要愛護小動
物哦 啾咪^_^」。雖然散佈性別多元呀之類善良信念有助於提升政治正確
的社會風氣，但並無助於增加言說內容。非主體經驗者對跨性別的言說，
大抵停留在以下說法：跨性別是
性別二元底下的最深切受害者，跨性別的
解放便是性別政治的解放。主要都是關於這些的重覆。
因此，我始終的問題意識是：在這樣多重結構之論述困境下，真實呈現
如何可能？給出更多的、原初的現象與意涵顯現，如何可能？
既有研究進況中，主要方法論都是採取質化訪談、個別的主體敘說（
narrative）；而主要對「跨性別」研究對象，不僅通常在變性慾（transsexual
，因為中文上，對跨性別一詞的字面聯想，首先想到的是變性）（排除了
變裝的群體或模糊化了不同"跨"之間的差異），也暗以mtf ts為一般典型。
FtM被認為是是MtF ts的「方向相反版本」；Cross-Dress與ts的差異與紛
爭「終究可以解除」。
只寫maf ts的事久了會覺得很乏味，因為關心的除了父母關係、工作問
題等比較迫切的（這些很根本，也值得持續）之外，都是一些關於如何女
性化（Feminization）：藥去哪買、哪看精神科評估、解決兵役、做臉多
少錢、除毛多少錢、聲音訓練、做胸部多少錢哪裡做好、衣服問題、手術
，心境敘述、或人生觀..等。看起來很無聊，但也因此，這些是對mtf ts
而言最
切近的。雖然持續挖maf ts的事、轉變經驗中的困難與喜悅、生活
經驗等，很有趣，但也有點無聊（反正就是重覆"很辛苦但生命值得.."）；
因此，基於差異政治的擴展，有責任應該擴展到mtf ts以外。FtM主體的議
題應當值得另文處理；這裡主題是先轉向關注變裝（cross-dress）；但不
只是孤立的個體，而是也藉此擴展到變裝群體的社群研究與社群整體。
除了研究主題的轉移，同時也是方法論的轉移：由原有的主體敘事，轉
到社群研究。以下是構思研究內容。
二、變裝社群
我的基本態度是這樣子的：變裝社群是個涇自獨立的世界，獨立於男同志
社群、女同志社群之外，而有著涇自的
話題、主題、凝聚因、群體與關係型
態構成。這點其實非常的常識（大家都知道，男同志文化社群圈不會在討論
變性手術或胸罩；變裝社群也相對較少是在討論嗑藥、肛交或少女花痴天菜）
，但卻一直一直被忽略、遮蔽，總是被和「同志」，一起混為一談。
［歷史］
是否有實際空間（如像男同的二二八、常德街、三溫暖等）暫且不提（初
略看法是，不論是九零年代或解嚴前，因為數量差，變裝社群要能凝聚到有
固定實際空間，可能比男同還困難；或是混在男同志文化中內涵的一部份）
，我的切入點是，主要放在網路的社群史中。網路作為一種技術，擴展了人
接觸、遭遇的可能性，並降低渴望遭遇時的成本（時間、金錢）。社群網路
史，也鑲嵌在台灣九零年代起個人電腦與網際網路的逐漸普及（對於這點，
同志研究歷史也一樣。九零年代有著豐富bbs站台的延宕史，早期、中期、
壞女兒、kkcity被抄與沒落、ptt總合所有使用者傳統而統一..。不過份地說
，性別運動史也就是台灣的社群網路史，許多重要歷史節點都說明了這一點
，如早期的洪凌、或95-97年就有在討論當今看來也很進步的議題層次、到
kk的文化效應，花魁、SM、5466、ptt有情有義西斯板..。應該要有人，來做
台灣性別網路社群史的歷史研究。）
變裝社群，散落於UT聊天室（這玩意自1995年，我也玩過 >.<）、奇摩家
族（90年後半。超級無敵難用到爆!!幹，但時至今也還有人在用..）、即時
通訊軟體（以前ICQ，之後主要是即時通）、論壇與交友互動網站上。幾乎自
從有著這些東西以後，變裝社群的人群活動便一直存在，雖然隱約而零星，
但卻一直保持更替與持續著。
［關係構成］
雖然是偏向抽象，但想法上是這樣的。「關係構成」是變裝社群內涵整體
的首要關鍵字，意指不同身份群體之間人際互動、話語、實際見面、情感等
所構成的關係與社群整體。
以圖來畫，大致是這樣：
http://www3.nccu.edu.tw/~97154007/cross-dress.JPG
簡單來說，變裝社群大致有以下的社群身份類型：為性的變裝、扮好看的
變裝、追求姊妹的純男、(mtf)TS。有兩個主要軸線，一是性的／非性的之區
分，一是追求關係與友誼關係。
目前構想上，是以下的舖陳次序：
［為性的變裝： ］
。白話：以扮異性穿著來抒發性慾的生理男性。
。how: 興奮的點在哪?
。照片、主題、風格與關鍵字：絲襪、胸罩、高跟鞋、勃起、射精
。關係構成：
1.自己玩 (再回來寫遊記與照片；貼"不堪"的照片、影片或文字描述
2.怎麼和男人玩、進行性邀約與被邀約
(1)網路打字往返；(2)貼照；(3)視訊；
(4)見面。(A)吃飯、夜景、看電影；(B)賓館或一方住家。
怎麼做？（細節……）
3.或也能和另一個同類姊妹玩。
相互觸摸對方穿著絲襪的雙腿、替對方手淫、口交、肛交等
。情感：極強大的孤寂感。
比起「漂漂亮亮、正正當當」的ts，
比起同性戀、SM，
為性的變裝其實有著更孤絕的社會處境：他更不容易找到一個，可以分享、
和他說的人。］
［鍾情於「姊妹」的男生］
雖然對於男生，有些是抱持著「找"姊妹"是找女人做愛的另一種替代與新
奇」，但至少他也懷抱著同樣的情慾與孤寂，把他工作以外的生活時間的一
部份，花在看著聊天室名單不斷更替上（自己可以試試看。某一部份來說，
那還真的是情感、寂寞與無聊）；甚至，有些人對「姊妹」，就是情有獨鍾
，不論是「只是為性」、或也是想談真心感情。
我以田野中的身份與鍾情於姊妹的男生們進行攀談（嚴格說，是被攀談：
因為在變裝田野，大抵是依尋著一般異性戀世界中「男追女：身高體重住哪
有照嗎給約嗎? 」、女則「呵呵呵來追我啊～」的性別社會身份與角色互動
模式來進行攀談，雖然來這裡的人也都知道：這裡根本都是男的! 但還是演
得很認真 囧 。這是最可愛的地方）。在與男生的相談中（一方面是萍水的
，一方面也是得維持假裝、或真心真誠地進行），較深刻地感受到一種東西
，即：當問起「什麼時候知道這圈子的? 」時，大抵都會告訴你感人的心靈
故事，內容可能是，生命中偶然曾經遇過某個第一個姊妹後，便留連忘返、
一直存留潛藏在心中。有些可能描述他以前和某個姊妹從相遇到做愛的經過。
雖然在訴說的過程中滲雜了情慾（你可以試試，說著這細節時，自己也會臉
紅心跳或熱起來）、或是滲入了一些幻想或美化；但不知為啥，總會有些感
人的成份，或許是他敘說的方式、心情，意義在他心中的重量。雖然我既不
是男生、也對男生一點興趣也沒有，但還是至少可以試著去體會，他的心情、
過往... 。想像那個曾經讓他留連忘返的女子，究竟是怎麼樣的美貌、魅力
或閃閃動人呢? 又是抱持著怎麼樣的心情，解開扣子、或是純粹只是吃吃飯、
看電影或夜景而已? 對某個她懷著始終的鍾意與執著，又是什麼心情呢?
見面記：「逃亡路線」與紳士禮儀。（.侍補）
兩個故事典型。一個典型故事是，於"初心"階段的三性姊妹，上網認識了
一個男的，便獨自一個支身搭車上來（可以想像那種心情）、只為了見他一
面（其實也只是做愛）；隔天，手機便音訊杳無。也有另外一種故事典型，
純男對某個姊妹深深打動，給了很多金錢讓她買化妝品、衣服、荷爾蒙藥與
真心真意；但始終，一直被維持在朦朧的位置、使用，卻又不願更進一步或
給予正面的對應（不論是接受或拒絕），使其深陷。
故事典型的真假是其次（並不打算做實證主義式田野。事當然是遇到、聽
來或轉聽的，但寧可維持在虛構中，將"實際性"的要求擱置），而是：圈子
中一直有著這類故事的不斷發生，而這「兩個極端相反情況：真心與被騙」
極端之間的中間地帶－－便構成了「純男與姊妹」－－這個僅屬於這裡，曾
經發生與所不斷發生的各種美好與悲傷故事的一切。慾望的相互觀看、構成
與交互纏繞。這樣的故事，和一般男/女生的、比起拉子與男同的，有著同等
的層次與內涵。
［ts-ts之間］
本段討論TS-TS姊妹間的關係。有下：(1)同經驗「在路程上」；(2)競爭
關係、嫉羡與自卑關係、將對方投射為自身到達階段理想的關係。(3)對等
關係；(4)有相同話題，但也不一定只停留在只討論ts話題，而也延伸至其
它方面。(5)只是個相識契機點之一；但也是要藉緣份、投緣、相似其它生
活背景、聊得來或常一起聊天玩耍，建立成長期好朋友；或是也只是素緣相識而已。
倘若你在聊天室、網路社群或實際見到面認識的氛圍中，「遇到（encounter）」
另一位TS，以下是避免冷場的開頭交際方式：「哇好漂亮哦。你有吃藥
嗎？手術了嗎？跟家裡住嗎？家裡知道了嗎？還在念書嗎？用女生樣子
過生活、上課或工作了嗎？要當兵嗎？拿到證明了嗎？喜歡男生或女生？
衣服哪裡買的？怎麼化妝保養呀？……」
這個反映的正是TS間相互關係方式的重要之一。具有相互分享知識、
資訊與經驗，並且依此來建立相互認識情感，以幫助自己或對方的認同
、和「這條路」的順遂。雖然「萬用話題」到最後會變得有點老套老梗，
但若投緣與相互深識，漸漸也會朝向更加瞭解和相互分享所有的生命經
驗面向，像一般任何層次的人與人，而不一定要侷限在「TS話題」上。
但，雙方皆有「在路程中」的經驗，確實是TS之間建立友誼、和只是和
其它一般女生男生做朋友，特殊的動機凝聚之一。
相互經驗分享是重要關係方式之一。一方會以自身經驗去告誡、教導
對方，雖然有時不一定適用或符合對方狀況，而只是單方面的認同感滿
足。雖然比較糟的是，眾人小團體間、會有單一同質化的朝往與規訓傾
向：某Ａ會叫某Ｂ趕快用藥，趕快手術，而忽略了某Ｂ本身還在摸索期
、不見得確實自己就是TS。這種眾人下或多或少自然形成的氛圍壓力，
ts-ts之間也會形成隱性的競爭關係、比較關係、傾羡或自卑、或優越
、或鼓勵後進等關係構成與效果。說不上，但是是很微妙的。雖然mtf ts
一整天也都活在與一般女生比美，但和ts則相異：ts-ts，在一樣的條件
上，因此，多少努力付出、就多少收穫，很直接，是騙不了人的。倘若
若那你想要，我認為，那不是外在要求，而是自己的誠實；或也，總是
偷懶或逃避。
ts-ts之間那種微妙性，真的....很微妙，有很多種效果。....(待補)
除了相同話題、素面之緣、或是每隔一陣子間接得知某隻ts現在也還
活得很好、最近動態，或手術了/做了什麼小手術/等生命階段變化、或
不好的與令人哀傷的消息結果、或喜悅如誰和誰在一起、誰結婚、誰有
小孩... ，誰還活得很好，總有著對「這圈子」的鼓勵與支持效果，反
正不就活著嘛 就這樣持續一直下去 這樣的感覺。之中少數的投緣情況
則會變成朋友，如偶爾常在網路msn等上面聊，或有機會見面吃飯個，或
一起去看診在劉妙真門診區的門口一群公主在聊天，或...。
之間吵架有的也會吵很大.. (xd)。（暫寫。主要的原因是，因為ts的
生長處境，照成有些較有以下情況：壓抑、不擅與人互動、有時傾向精
神不穩定；很強的孤寂感，與對世界和他人"抓取"意涵的結，等等，造
成在與人際互動上，與一般平常情況的違合、甚至偶有激烈的表達方式。
這些，當然很複雜很複雜，很多是處境與生長成因；但一小部份來說，
同是這條路上的人，對此也能稍微有些更多的體諒。很多時候，"算了"
的原諒，也是在仍願不斷給予對方學習與變好起來的機會；設想那個，
好像也是因而能在激烈不穩定的狀況中，慢慢好起來。）
對於mtf ts，性別認同和性傾向沒什麼必然相關性，喜歡男生的、喜
歡女生的、沒特別偏向而以情感相處與相伴，這三種類型都有。transsexual
情況中，有著性別認同與性傾向間「極複雜的」情況。例如同是喜歡對
象為女的mtf ts，一邊是抱持「只不過也是生理男生，只是想當女生」
而偏向認同以喜歡女生只是扮女生的異性戀男生身份。另一邊有的激烈
抱持「喜歡女生，是女生，所以當然是神聖全世界最美好的拉子啊!!! 」
對女同志想像共同體有著極大的心繫，甚至貶抑或隱藏ts部份，只願以
在拉子社群世界中為榮。這樣對自己理解方式的差異，對於怎樣比較好
，偶爾也造成這些人彼此之間的爭論與不同意見。沒有絕對正確的版本。
喜歡男生的mtf ts，有些偏向在男同志社群中尋求關係；有些則偏向
處於一般異性戀世界，和一般女生與男生之間的身份模式「幾乎沒什麼
差異」，一樣有的去一般夜店、有的日常周遭中認識、有的因被搭訕....等
等。差別只是，在以一般女男生模式的關係交往中，隱約或時時緊張有
著「他知不知道? 何時該讓他知道? 關係進行到哪一步時、還是得讓他
知道? 他喜歡我嗎? 他喜歡我哪一點? 告訴他之後，他會離開我嗎..」
這樣的不安與害怕當中。情感關係對於自我認同形構穩定感的影響，其
實也很大很大；得到時，會有很大的安定感；想要但害怕失去時，會很
焦慮與恐懼，....
極少數中，也有著trans-les和mtf ts之間在一起。雖然對於喜歡對象
為女生的mtf ts，有異女、拉子與同類，三種開放性的選擇；但與同類
在一起的差異是，(1)緣份而有較大聚集因；(2)因為相同路上，所以有
著更多的相互瞭解、、共同、支持與體諒。我想說的一個畫面是，在以
往討論拉子的脈絡中，對於PP戀的唯美畫面或不分女生間的第一次做愛，
會有著「如照鏡子般」這樣的描述；但trans-mtf-ts在一起，有著這樣
一幅畫面：也是有著「如照鏡子般的面面相覷」，但差異是，是兩個原
先是生理男生變成的女生完成體或著，仍然不斷持續在學習與進步當中--
學習與吸取對方的女性化方式(從打扮到姿勢氣息細節)、受對方薰陶影
響、與在對方前練習..--這畫面很有趣、深刻與感人。張力並不下於能
看見路上拉子couple在街上牽手或接吻，或一般路上中，異性戀男女couple
的相互擁抱。
［扮好看的變裝］
CD/TS差異的意涵方式之一是，ts是性別認同「認為自己是女生」，
cd是「認為自己是男生，只是喜歡有時扮女生」，不論是為性的、或為
扮好看的。我後來想到一個方式，貼切描述「性意涵的」與非性意涵的
打扮風格－－之間的差異，前者是裸露胸罩、絲襪等凸顯性意涵，而後
者，我稱之為
街景風。街景風的意思是，思考這風格衣服要怎麼搭配的
方式，可能和一般路上女生，是沒什麼差異的（比方，住在台灣，我們
都是在不斷學習周遭女生怎麼穿衣服、雜誌日系韓系或歐系怎麼搭，哪
買得到哪些款式衣服，... ）；所以，mtf ts與扮好看的變裝，可能外
觀上會沒什麼差異。
還有另一點扮好看的變裝與ts之間較可能變成好朋友的另一理由是，
這兩類人通常較抗拒、排斥為性的變裝。有人對此的嘲諷是，那些奇奇
怪怪、妨礙善良社會風俗、只有穿著胸罩絲襪內褲身體而「無頭」的照
片，我才不是那樣的無頭呢，而是「有臉」的..。我不會立場上說什麼
要政治正確，只是也要想到群體之間的差異，同一種扮裝行為的理由動
機意涵本來就是極多樣的。總之，在變裝社群中，如果玩性的是另外一
群，那，這些非玩性的－－則較會形成自己這邊的人際圈與小圈圈。
扮好看的變裝之訴述：有個這樣的典型，忽然有一天偶爾有機會扮成
女生（可能是演戲或舞會什麼），然後忽然發現：
哇，原來我扮成女生
，還蠻正的! （通常都是有至少一至兩項以上不等的條件，如白、瘦、
身高適中、臉蛋好... 嫉妒>.< ）（原因好像通常和人類文化現象的歷
史有關，女性化表達總是比較多樣、亮麗的那一邊，男性化則是低調、
沉穩低色或灰階的那一邊）。然後，可能平常工作什麼還是維持一般男
生生活，甚至有女朋友什麼；但休息生活的一部份，則會花在扮正妹、
走出門逛、或與圈子人分享的世界。休閒生活時間是人重要與意義的一
部份，而他願意將休閒時間浪費花在這裡，表示這件事之於他、有一定
的意義感與份量。
變漂亮的過程：減肥，保養，不斷練習，練習，練習，化妝技術，照
相技術，修圖技術....。一切都是真相，也一切都是假象! 只要有人，
人人也能變正妹! ...
可能在PTT跨板中主要的方式都是推文胡玩熱鬧、自介相互認得對方ID
是誰誰誰、偶爾發文、偶爾吵吵架...。但以另一邊＿＿某變裝交友網路
平台為例，那裡的主要活動互動凝聚方式之一，都是以「照片」為主的。
「扮美美的拍照片」，是那裡與變裝社群很主要的主題，因為「女生化」
是這社群一個主題的凝聚因之一。有人常說得很好：「在這裡貼照片、
逛照片與寫回饋，就像是真的上街一樣。」（這句點出了非常重要的，
人是總有被看的渴望，被稱讚/認可/自我肯定。一般女生無名照片，其實
也是一樣。）形成練習與進步→照片po出→也不斷看其它人、因而激厲與
改進→....的良性循環，日子就這麼每陣子地過下去。
對於專業化照片來說，自拍很快就會到瓶頸；因而，這裡也形成了一
個相互約拍照、外拍、練習被拍與拍人的良好人際循環。偶有傳出和純
男攝影／色淫師出去結果....的傳聞，因此姊妹與幾個一群友人相約是
較安全與通常。我覺得，對於這些玩拍照的人，拍照或外拍這件事，好
像變成平常生活（如工作）以外、一個好的韻律，每隔陣子便去外面走
走，散散心，拍美美，回來修圖上傳分享，然後關起來、等下一個檔期....，
彷彿成為一種生命節奏。
外拍點外景、裝潢賓館之外，一群人相約聚除了拍照之外，也還有著
其它的活動：吃飯、下午茶、唱KTV、眾人出遊...。這些看起來極一般
平常了的社交活動，也維繫了變裝的人際群體中，除了情感追求關係以
外、另一面的扮好看的變裝與mtf ts之間的
姊妹情誼（sisterhood）。
友誼平淡、斷續但持續。
［小結］
其實暗地裡想說的是，和其它任何的社群或同／異性戀世界一樣，變
裝社群有著同樣的：
從最色情、情慾到最一般平常的、從追求關係到朋
友關係、慾望、愛情、寂寞、深刻關係、長期相伴、從友誼到吵架、平
常日子的聚散離合，這些情感與關係構成，構成了社群的總合、意涵與
整體全貌。有著同樣的感人、深刻與平淡。這些，雖並不是依尋「性別
運動」的旨趣，但是，活動中的人們卻是活生生的（living）不斷，從
過去以往、現今到未來，在不斷的發生當刻。或許性別研究除了「受壓
迫、替xxx說話、爭取權利」以外，在關注焦點或方法論上，也可轉向於
更寬廣、豐富內容的性別現象原初顯現。之中的任何一點，都不斷有著
很多的意涵。
這之中，當然也能升起社會處境的東西。這裡形成的部份原因，當然
主要來自這些面向無法在一般世界中獲得滿足，從純粹扮漂亮、到看似
污穢的性。這些的另一個側面與折射，便是共同的社會處境。比方也會
討論著找不到工作、生活困頓、如何讓家人或伴侶知道。
圈子的小與特殊性，也造成了對於圈子事的極敏感，不論從個人層次
到大眾媒體層次。內部之間的小圈圈、不合、吵架與行為傷害，如盜圖
、流言。外部的共同形像是脆弱的，容易受到個體行為、新聞報導、節
目、社會運動甚至學術研究，或正面或負面、無法預期的影響。覺得重
要的是，由這樣的小心翼翼中，可以看出：作為一種既是想像上的共同
體、也是作為任何牽動都會影響著每隻ts/cd各自最切身的周遭日常，
自覺身屬這圈內的人，自覺有著保護這圈子的責任。不論任何對於個人
言行（包括你自殺了、其它人也會真心難過，雖然為了保護當事人，最
好維持低調不語）、接受大眾媒體或接受做報告等，一部份皆考慮到了
保護這圈子的整體，以及提升改善與助於圈子在一般社會當中的觀感與
印象。因為「做了什麼、會有什麼結果」的效應是複雜與不可預測的，
所以，沒有什麼「一定得非得如此做」的原則：但想折射的是，那份小
心翼翼。當你願意以不論什麼樣的身份，參與與愈寓於了這圈子，心中
便會凝起那個繫。那個繫是最重要的。
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※ 編輯: romacapri 來自: 59.112.211.204 (02/08 17:12)
推 wenctkimo:好文一篇!! 這篇應該可以收精華區了 02/08 18:00
推 dvd40:樂樂長，終於看完。 羅馬不要抱怨，這本來就很冷門，有幾個 02/08 18:09
→ dvd40:有耐性懂這些，何況你又寫得很艱深難懂。 02/08 18:10
推 hoshiyomi:(拍手)我也常會有類似的感想，只是從未系統化寫過>w< 02/08 18:41
→ romacapri:可以幫忙補充 >.< 02/08 18:58
推 HITACHI:好文 02/08 19:42
推 nancyly:優文 02/08 20:46
推 LeahDrann:看了之後還蠻能體會這種感覺的 優文~~ 02/08 20:48
推 anna700117:推~ 02/09 01:26
推 honkwun:有個漫畫是某個男的失去了很愛的女人 之後就打扮成她@@ 02/09 07:32
推 laideron:看完有種繁花盛開的感覺。那個田野好像很有趣耶，為什麼 02/09 08:16
→ laideron:我都沒去過... 02/09 08:18
推 dvd40:去樓上那邊被把 XDDDD 02/09 11:30
→ romacapri:無聊的話 還可以玩一下各種角色模式, 如選男生邊進去.. 02/09 11:58
→ romacapri:或去一般的性聊天室 選女 然後感受一下被洗頻的感覺.. 02/09 11:59
推 muchakucha:推好文 02/09 16:47