學長 我也很同意您
但是我倒是持不同的看法 :)
現代的人的確像學長講的一樣善根不足
沒辦法與古德根福德因緣相比
可是這些公案或者故事之所以會流傳如此久遠
一定有其道理
就像我們所聽聞到的經藏
皆是阿難以聞持三昧重述而來
若秉持眼見為憑 耳聽為虛的原則
現在我們見到的佛法是否根本不存在??
這些文章可以讓我們藉由經中人物的描述
以一種故事性的鋪陳手法
更瞭解佛法的精神以及佛陀的行誼
如此也不失為另一種介紹佛法的方式
換個想法
就像小學就讀過的二十四孝
哭竹出筍 臥冰求鯉
在現代科技昌明的時代實為天方夜譚的故事
倒也都烙印在每個人的腦海之中
故事本身的真實性或者合理性
並不是最需要去考究的
而是之中蘊含的道理
著名的法華七喻也許並未真有其事
但是以佛陀的智慧卻可以在虛無的事件中
讓我們清楚瞭解佛法的精神
這些故事都是師父的著作
師父會出版聖者的故事必定有其道理
而且其中的內容皆是由經典中取材揉合而成
在每一天故事的最後皆有註明參考於何部經典的何一部份
絕非杜撰自編而成
我對鴦掘摩羅的故事完全沒有接觸過
故事的最後雖然並未詳述
但是也沒有否定鴦掘摩羅不需受報 --
無論是法律上，或者是殺業上
若是無法接受其中部分的敘述
我們所側重的部分
如果是在字裡行間所透露出來的佛教精神
而非以現代科技的眼光來檢視事實的真實性
也許對自己的幫助以及成長會更大
實在不好意思
我已經盡量不以佛教的角度試著敘述
想法必定不甚成熟
遣詞用字也不是很精準
還望各位師兄師姐海涵.....
阿彌陀佛
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法藏比丘於世自在王佛所，攝取二百一十億諸佛妙土清淨之行，所發之第十八大願；
設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，
乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。
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