Re: [問題] 對於佛教的一些疑問，請指教

[nabilies (yy)]

※ 引述《pradaad (   pradaad)》之銘言：
: 我身邊剛好有佛教徒，他們有再修佛法，平常會唸經，稱之為自我修行，
: Q1：
: 我常常問，他們修行的主要課綱是什麼?
  我是以懺悔，人一定會犯錯。戒為無上菩提本，應當一心持淨戒。
  佛陀度滅後命我們以戒為師，但每天多少有意無意會犯戒，
  當以懺悔而達持戒之本。
  再來是發願，以廣大、長遠、第一心發願度盡自性與無盡眾生，
  所以才說發願去佛國淨土，悟無生忍、得大智慧還度娑婆眾生。

: 他們回答：這是為了自己能以後上極樂世界的修行。

  也許你可以再問他這個問題一次，然後跟他討論，對雙方都有幫助。

: Q2：
: 他們會有不想生小孩的念頭，因為他們說不想下一代再次體驗這種輪迴的痛苦。
: 對此，我不懂，上極樂世界不是做好事就能得好報了嗎? 那為何要特別去做自我
: 修行，才能達到死後能上極樂世界?

  去佛國淨土，是累世修來的，不斷發願說我要去，因為我要精進修行，
  親見彌陀世尊。我目前學到的是，大多數去了，對淨土尊者來說多數即可得出輪迴。
  你若是沒發願，是人天福報，仍在六道輪迴，未來是末法，當障礙一來，福報盡，
  一樣要受報，不如好好修，求脫生死之門。

: 還有為何佛教抱持著輪迴之苦就提倡不生下一代呢? 如果全世界都是佛教徒的話
: 那麼不就沒下一代了?

  個人想法，求解脫往內心求，有緣就會來，不得求亦是不得，當禮佛懺悔扭轉乾坤。

: 還有，我覺得佛法是對拘束自己的教義，就四大皆空來看，眼耳口鼻所接觸之事物
: 皆為虛幻，一切皆空，這是否是對於自己沒有定力的拘束?
: 因為世人容易受到誘惑，所以走極端而行，拘束自我，反對一切，我認為這有點逃避
: 現實的想法，雖然我不反對佛教，不過光是輪迴之苦這一點來說，讓人有產生不生育
: 下一代的想法，我認為違背大自然的法則，不是很喜歡。 請指教，感謝。

  我們多數人的境界，都是神秀大師的想法，
  身是菩提樹，心是明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃
  如智慧本無相，為了讓我們明瞭才假立智慧二字，每人每天面對的境界，
  實實在在是為你訂的，當你真的覺得虛幻的時候，表示一切都無法讓你起心動念，
  這就向六祖大師邁向一步。


: 還有逃離輪迴之苦，這也是脫離現實的想法，我認為人生不盡然是痛苦，輪迴是讓人
: 有再次重生的機會，雖痛苦並不完全是苦行，難道藉著逃離這種輪迴安穩的在極樂
: 世界裡享樂這種想法是很好的嗎? 感覺好像都在逃避，抱歉我的想法雖然有點冒犯
: 佛教徒，但是我不能接受。

  真真解脫六道，是要面對你的境界，也就是你的生活，喜怒哀樂皆圓滿，
  三毒盡滅。打個比喻，
  你就像一棵蘋果樹，當你枝葉茂密，才能健康的孕育出美味的果實，
  給予飢餓的人最好的幫助。
  去佛國淨土，是最好的養分，是最能夠幫助全世界的眾生。現在人苦不知苦，
  只看到當下的快樂，要知道快樂是福報修來的，福報用完了，之前開心造惡，
  就要歡喜受罪，很難過的是，這樣的人是很難在當下幫助他，他甚麼都不知道。
  大家能早一步行菩薩道，就早一步讓這樣的事不要發生，
  所以......現在好好當棵蘋果樹。

  請各方指教，感恩


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◆ From: 140.113.106.203
推 godman396c:做善事是修福報,修戒定慧是功德,功德於法身中,才能真正
→ godman396c:解脫輪迴
→ godman396c:建議您可以看六祖壇經,如果是中級以上可以看楞嚴經
→ godman396c:楞嚴經裡有提到人的輪迴是怎麼來的,怎麼修可以解脫輪迴
→ godman396c:看完就能解除您的疑惑.
→ godman396c:人會輪迴就是愛慾而來的,汝憐我色,我愛汝心,是故輪迴不
→ godman396c:出,所以佛教才會主張斷淫.
推 godman396c:如果人人都修成正果了,真正斷貪、嗔、痴、淫了，去佛國
→ godman396c:了，請問需要下一代嗎？
推 godman396c:何謂自然？何謂不自然？您的(識)分別心所起,詳看楞嚴經