Re: [閒聊] 《子平真詮》用神九論研究--(二)

[gnuj (星斗情)]

※ 引述《beholder3128 (沉吟錄)》之銘言：
: 壹、    用神、相神、格局
: 用神
: 中國數術常見「用神」這個名詞。用神早是卜術上的用語，舉凡大六壬、奇門遁甲、六爻
: 卦都有用神之說。它的意義不外乎兩類，一是指卜術中盤局課式的成分，如唐代徐道符
: 《大六壬心鏡》卷一〈釋課元微門〉論九宗法中的遙克法提及：「其中擇取遙相賊，賊日
: 之神為用神」此處之用神即發三傳中初傳之字。用神的另一個意義是指盤局課式中，所欲
: 占求事項的代表成分，如《野鶴老人占卜全書》卷三〈易學凡例〉論官鬼爻有「占功名、
: 占官府、雷霆、鬼神、妻占夫，皆以官鬼爻為用神」，意謂欲占功名等事，須看卦中之官
: 鬼爻，官鬼爻即是功名諸事的代表成分。

        嗯 用神不是只從格局 不是只從取用的角度出發 如果僅只是做書本
        討論 那個人沒什麼意見 興趣也不大 往後也不再回應

        之所以各種術數要取用 角度是很簡單直覺的 就是解決了複雜的排盤
        問題之後 要怎樣抽絲剝剪 看到重點 看到推論的起點 並且是要有
        效的 用神或是格局不過是解決這個需求所衍生的概念罷了

        但它不是能透過命盤有效解決人生問題的唯一概念 差遠了 且取用
        之法未必要全依月令 或是歸時 也不是誤用滴天髓裡面談的從格的
        概念 況且格局這個概念不是專依月令來判斷 這是明代以後才被重
        視的 這不是一切 格局的本意與跟不跟月令是沒有必然因果關係的

        當判斷的經驗越多 看過各種階層的命越多 越不會去選用格局為解
        決對方問事的起點 各家各派都有自己的心法 喜用神會用到 但大
        部份都不是這些 但很怪的一點 大家都會用書上有提到的東西 但
        是卻大部份都是會被初學者或是名師忽略的地方 善用者必善讀書
        但反之不必然

        Gnuj

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◆ From: 122.123.132.153
推 leonardoyeh:推...
推 floydsnowy:不知道你如何得出格局和月令沒有關系的，呵呵
推 hsun:名師難求,大部分都是冥師
推 farro:冥師 XD
推 farro:G大是得知 論準跟格局沒關係吧
推 floydsnowy:我只是想知道理論而已，如同四選一猜也可以猜中幾個
→ gnuj:下次我會把標題改掉 好像看了文就不能回應 回應就非得針對該
→ gnuj:文內容 這誰規定的?
→ beholder3128:當然可以囉~回應全民公投之類的也沒人會報警吧
推 chyun520:為什麼用神就一定跟格局月令有有關係呢?難道就不可以換各
→ chyun520:方向去想嗎?f大說的好像沒錯論跟格局好像沒關係的樣子
→ chyun520:正官格又不一定當官 偏才格又不一定賺大錢
→ chyun520:我想古人把八字定格局因該只是會了好取用神吧