上篇

原出琴堂次專以納音地支取象

人稟三命(天元,地元,人元謂之三命)

數周六旬(自甲子起,至癸亥,每甲管十支辰,共六十日也)

雖仗根基之穩(如春木,夏火,秋金,冬水土,於四季各得其時生旺,此謂根基穩固也)

未饒格局之真(格者,取用於生月.何神?用以定其格局者,支辰見申子辰,亥卯未,巳酉丑者
謂之局者是也)

有祿馬之往來反居貧賤(祿者,官;馬者,財也.失地反賤)

坐凶煞之交互卻主光榮(凶煞者,七煞,羊刃,傷官也.有制得地,反主榮貴)

蓋緣格局高而凶煞伏藏(如甲以庚?煞,遇丙火制服,藏於地支之下,謂之藏)

根基弱而貴神向用(如甲木生於秋八月,為基弱之地,酉中辛為官貴,無傷可以向用)

是故馬化龍駒奔鳳闕,器業崢嶸(午屬馬,辰屬龍,酉?鳳.以此取象,人得丙午,
壬辰合酉可以類此)

蛇化青龍入天池,功名赫奕(巳屬蛇,辰屬龍,丙午丁未?天池.巳人得辰而為青龍,
更逢丙午丁未,則騰躍必矣,亦須得時者?榮若生居閉蟄之時,止是虛名虛譽而已.
若辰見巳,反為以大就小,經雲:蛇生龍穴則進,龍生蛇穴則退)

耀日月之光則寶劍沖于牛鬥,鬥牛,丑宮也
(如壬申日,柱中得丑?妙,金性至申酉而至剛,故以壬申癸酉劍鋒金以取其象,
金即寶劍也,二十八宿醜則屬牛分野,以壬申癸酉而得丑,劍氣沖牛斗.柱中若乙丑為
正,若得癸丑,則劍之匣矣.己丑丁丑則非,癸丑為匣,納音屬木)


逞江河之量則靈槎入于天河,槎猶枯木之象
無根之木得丙午丁未為妙,甲木乃陽木,無根之言,槎也,雖五行之內無土並不生
旺者為正,若有土栽培,則不漂流于水也,天河,即丙午丁未是也,.若本無根之木,而
得丙午丁未,於柱中正合此格,定斷以湖海之士,逞江河之量,信不誣矣

兔入月宮,卯年親於己未
(卯之肖為兔,見己未是為月宮也,己未生人得卯時,亦可借用.
但月雖遇夜方明,亦須要辛卯,方謂之玉兔)

麟逢鳳沼,辰命跨于金牛,酉宮為金牛
(辰為龍,為麟,為龍池,酉為雞,為鳳沼,金牛乃酉上所配之星也,若辰命得酉,
為麟逢)

鳳沼,酉人得辰亦可借用

榮慶雙親,必要子歸母腹
五行生我者為父母之也,我生為子孫,母,腹胎也,且如以金生水,則金為水母也,
水為金之子也,木生火,則木為火之母,火為母之子孫也,所謂母腹者,胎宮長生宮皆是,
金在卯須得己卯,己卯屬土,土能生金.又如木在酉,須得乙酉,乙酉屬水,水能生,
木.木生在亥,須得癸亥,癸亥屬水,水能生木,此謂子歸母腹.餘皆仿此.若金生人,
遇丁卯,乙巳,木生人遇癸酉,辛亥,則是胎中受克.生時是鬼也,非貧則夭之命,水火
土命皆仿此

休垂後裔則是水繞花堤,休美也
(兩木在內,兩水在外者是.凡有根蒂枝葉者,謂之花,五行之木,皆可引用.命中若
得兩木在內,兩水在外,木不至於火炎,水不至於飄蕩,便為水繞花堤之格.蓋水之性
本清,花之色本豔,性與色兩相宜,水之德本智,木之德本仁,仁與智者相會相資相德
,無藩籬之捍隔,則生福有基,慶源無涯矣

藏珠於淵海之中,癸亥喜逢於甲子,亥子北方為海之地
甲子乙丑,有名無形之珠也.東方朔以蚌蛤名之,癸亥三元俱屬水,所以為淵源,
故癸亥乃淵源之水,謂之藏珠於海也

騰身于雲漢之上,寶劍化於青龍
壬申癸酉為寶劍,壬申癸酉生人,得壬辰時,乃化為龍,辰甲辰亦可引用.若戊辰
水必化,丙辰雖化而未免蟠於泥矣.二者不合此格

壬辰逢癸亥而龍躍天門
(亥為天門.辰則為龍,亥者為乾,合為天,或者一見辰生人得亥時,便為龍躍天門,不知龍與
天門皆當得其正為佳,取壬辰為水)

己未遇酉宮則月生滄海
(己酉見己未,太陰入廟在未.故己未火象于太陰,(酉)為入夜之時,又為滄海之宮,
若己未生人而得酉時,正合此格.乙酉癸酉辛酉為妙,己酉丁酉次之)

蚌珠照月而烺然爍眾
(甲子乙丑為蚌蛤之榮,月宮乃己未是也,蓋蚌蛤采太陰之華,二者最喜相見.甲子
丑生人得己未時,正合此格.若己未生人,得甲子乙丑時,亦可引用取之)

金馬嘶風而卓爾超群
風取巽宮也,巳為巳,午為馬,庚午甲午為金馬,巳為巽風,
庚午甲午生人,得巳時乃合此格,辛巳為最,餘者福輕,若本身驛馬在日,而時宮見巳
可引用.又如申子辰馬在寅,得壬寅屬金,是為金馬,而逢巳時,亦為此格,餘皆仿此

雲龍風虎帶順者,早擢甲科
(雲龍風虎者,寅卯辰巳也,寅為虎,卯為雷,辰為龍,巳為風,得寅卯辰巳一順為妙,
則力重.倒亂者則力輕,斷分貴賤)

爭鬥伏降更貴者,少登天府
(爭鬥伏降者,下四位克生年.一爭,二鬥,三降,四伏.又雲:獨力不怕,更有貴神助
之,大富大貴,坐空則福輕)

日月分秀兮,有澤潤生民之德
(戊午己未天上火,(火)在天上,故戊午得太陽正位,己未得太陰正位.然日明於晝,
月明於夜,日月各自分權.蓋太陽出入於卯酉,晦於戌,故戊午生人須得亥子丑為應
格,二者若晦而不明,則何以言福?惟日月各自分權,明則為福也)

桑柳成林兮,懷任重致遠之才
(壬子癸丑為桑柘,壬午癸未為楊柳,若壬子癸丑生人,得壬午癸未.壬午癸未生人,
得壬子癸丑時.皆合格.亦要當時為榮若凋零衰朽,雖成材必不成材矣)

脫體化神,超凡入聖
(六十花甲子之體,各有大小,各有輕重,各有入聖.金命,甲子乙丑壬寅癸卯庚辰辛
巳甲午乙未,得壬申癸酉庚戌辛亥.木命,壬子癸醜壬午癸未庚申辛酉戊戌己亥,得
庚寅辛卯戊辰己巳.土命,庚子辛丑丙辰丁巳庚午辛未戊申己酉,得丙戌丁亥戊寅己
卯.此三者皆為脫體化神.如火命,丙寅丁卯甲辰乙巳丙申丁酉甲戌乙亥,得戊子己
丑戊午己未.水命,丙子丁丑甲寅乙卯壬辰癸巳壬戌癸亥,而得丙午丁未,則?超凡
入聖.要之有所變化者,皆有所成就.非若拘拘自守,執一不通而無超達也

攀龍附鳳,志氣沖霄
(辰為龍宮,酉為鳳沼,以辰合酉,皆可以攀龍麟而附鳳翼.但其中有(乙)酉見庚辰,
或庚辰見乙酉則非,蓋乙與庚合,辰與酉合,乙祿卯,刃在辰,庚祿申,刃在酉,辰酉二
位中,有紫暗大煞故也.當推詳其外有無刑煞,若其外刑煞重,則為兇命也

龍虎包承
(辰為龍,寅為虎,命中有寅中藏巳,或有丑,或有卯,或有巳,中藏寅辰,皆合此格

鳳凰戀祿
( 天干三字同,而一字異者,為三幹鳳凰.如三甲一乙,三乙一甲之類.年月日時之中
皆藏寅辰,有鳳凰而又見祿,合此格)

昆山片玉
(金生人見戊寅是也,或戊寅生人而得一金,皆合此格,二金三金非
桂林一枝,得之者勳高覆載之中,職處朝廷之上)

己未生人,於秋月而見之乙未,乃合此格.乙未生人,而得己未亦是,二木三木者非

丙丁入於乾戶,乃駕海之長虹
(丙丁生人見乙亥辛亥是也.丁乃南方朱雀之神,賦炎上之性,造化借用為虹乾戶,
即亥上是也,乙亥與辛亥為格,丁生人得辛亥,乃為此格

庚辛值于巽宮,為嘯風之猛虎
(庚辛之位屬金,西方白虎之象.巳為風,若庚辛生得巳時,合此格.辛巳乙巳亦
為妙)

烈風雷雨,多利民濟物之心
(烈風雷雨者,乃戊子己丑,丙午丁未.戊己有寅,寅中有箕,箕星好風,酉中有畢,畢
星好雨,更如{加}卯,春夏生顯,秋冬虛貴)

源遠流清,稟秀德真儒之氣
(源遠流清者,水命見寅卯為源遠,納音見金為流清,若有土則虛名)

三奇拱貴,則勳業超群
(乙丙丁乃天上之三奇,甲戊庚乃地下之三奇,壬癸辛乃人中之三奇,乙己人拱鼠猴
,丙丁人拱豬雞,甲戊人拱牛羊,壬癸人拱兔蛇,庚辛人拱馬虎,其中帶三奇全,而拱
貴者,亦合此格,其貴非常)

五福集祥,則偉人間出
(年月日時胎,各出一旬者,止有四旬者則非)

雲凝薄露,逢寅卯而方榮
(丙午丁未人居冬月,是為霜露.若年月上俱帶嚴凝之氣,則造化天寒.忽于日時見
寅卯,則溫和之氣可解此凍,合此格)

月照寒潭,遇申酉而必貴
(己未為月,水生仲秋之後,謂是寒潭,己未生人得水,須有申酉方可言貴,蓋四時之
月,秋月最明,四時之水,秋水最清也)

鳳舞順風,而威震千里
( 酉宮為鳳,巳宮為風,酉人得巳,及生於五月,乃鳳舞順風.然風不謂之風,而謂之
順風者,須是丁巳乙巳己巳,方?合格.又須五行中無刑煞,無衝擊,無破潰,方可.若
其中不爭,則酉見巳為破碎,巳見酉為卷簾,二煞鮮有不為凶者矣)

馬驟天廷,而官封萬鍾
(馬即驛馬,乾為天廷,即亥宮也.如巳酉丑生人馬在亥,而得辛亥,正合此格也.餘
亥主福則輕,辛亥得金氣故也)