求仙的思想在唐代普遍存在，與執政者以道教為國教有相當的關係。
一方面道教徒在隋末為李唐出力，一則因為教以老子為祖師，而老子姓李
名耳，李正是唐的國姓，唐便追尊其為玄元皇帝，朝廷可藉宗教加強對人
民的統制，國教的存在有相當的幫助。因此，唐代的道士也格外受到執政
者的禮遇，有許多人以道士的身份而受到當朝的賞識，如賀知章、司馬承
禎等是。隱士人口在當時也跟著增加，形成上下亙相利用的局面。朝廷以
招納隱士來表示明政的實
行，昭告世人求賢若渴；而渴望出仕的人也藉由隱居來提到身價。如盧藏
用便曾經指著終南山對司馬承禎說隱居當中大有佳處，而司馬承禎點出：
終南山不過是仕宦的捷徑。終南捷徑由是而生。
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◆ From: h148.s55.ts30.h
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作者: saturnmars (暑假開始第六天！) 看板: 97KGSH301
標題: Re: 唐代遊仙的時代背景
時間: Wed Jun 16 15:14:05 1999
※ 引述《ironhead (幽谷客)》之銘言：
: 一方面道教徒在隋末為李唐出力，一則因為教以老子為祖師，而老子姓李
: 名耳，李正是唐的國姓，唐便追尊其為玄元皇帝，朝廷可藉宗教加強對人
: 民的統制，國教的存在有相當的幫助。因此，唐代的道士也格外受到執政
: 者的禮遇，有許多人以道士的身份而受到當朝的賞識，如賀知章、司馬承
唐代有許多皇帝不時因為被宦官迫害而死
便是自己吞服「仙藥」而死
天知道那些「仙藥」就是硫磺啊....石膏啊...
唐太宗便是其例
: 禎等是。隱士人口在當時也跟著增加，形成上下亙相利用的局面。朝廷以
: 招納隱士來表示明政的實
: 行，昭告世人求賢若渴；而渴望出仕的人也藉由隱居來提到身價。如盧藏
: 用便曾經指著終南山對司馬承禎說隱居當中大有佳處，而司馬承禎點出：
: 終南山不過是仕宦的捷徑。終南捷徑由是而生。
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以前的高中國文不是有唸過孟浩然的詩嗎
孟浩然也是先隱居才出來考進士的吧！
（沒什麼印象了，所以可能記錯也不一定，還請多多海涵^^)
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作者: single (我要做乖小孩~~~) 看板: 97KGSH301
標題: Re: 唐代遊仙的時代背景
時間: Wed Jun 16 20:13:49 1999
延續高中時代討厭歷史的精神…
看到這一篇的內容不到一行，
我就直接給它跳過去了……
唉唉…果然是一點長進也沒有…
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作者: ironhead (幽谷客) 看板: 97KGSH301
標題: Re: 唐代遊仙的時代背景
時間: Wed Jun 16 20:55:11 1999
※ 引述《saturnmars (暑假開始第六天！)》之銘言：
: : 終南山不過是仕宦的捷徑。終南捷徑由是而生。
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: 以前的高中國文不是有唸過孟浩然的詩嗎
: 孟浩然也是先隱居才出來考進士的吧！
: （沒什麼印象了，所以可能記錯也不一定，還請多多海涵^^)
隱居這個方法在唐代很正常啊……他們也不會覺得這樣有什麼不對啦……
像太白先生還會去找韓荊州喔。
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作者: ironhead (幽谷客) 看板: 97KGSH301
標題: Re: 唐代遊仙的時代背景
時間: Wed Jun 16 20:55:50 1999
※ 引述《single (我要做乖小孩~~~)》之銘言：
: 延續高中時代討厭歷史的精神…
: 看到這一篇的內容不到一行，
: 我就直接給它跳過去了……
: 唉唉…果然是一點長進也沒有…
沒辦法，這是報告的一部份，我要寫得正經才成 :p