對著暗戀著的情人故作世故地分析別人的戀情，
        在暗戀中言說著暗戀；
        雙方不動聲色，但越說著戀人就越在對方平靜的眼光下偷嘗著
        等待被抓到的快感。

        你提到「可是都是這樣的啊，
        不說破的話誰都會覺得自己還有機會，所以就很容易把什麼都解讀成有希望啊」
        羅蘭‧巴特當初在採擷成書的時候，
        有沒有一個戀人絮語自我指涉的情境？
        但其實我是井蛙之見了，羅老的愛情經驗值怎麼說也會比我豐富。
        只是還是好奇：他有沒有試過當實證和後設佔據同個心靈單位時，
        兩者的辯證會是怎麼樣？

        戀人學(l'amantologie)是個只要涉入其中就會自我增殖，
        生產大量論述的場域，直到它成為戀人體會戀情的一種方式，
        再錦上添花一點創個戀人主義(l'amantisme)也不錯，
        但似乎一旦玩到意識型態的這一步，
        它也就再也走不出話語的系統，
        而革命的遠景、烏托邦的夢想就成了不可碰觸的客體了。