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2000.12.21  中國時報 老化的批評模式與弱智的女性主義  ⊙卡維波  張錦華與黃浩榮十二月十八日在本版發表〈還童的女性?弱智的男性?〉一文,對 於十四歲女主角的美容塑身廣告提出批評,認為這個廣告是在「訴求成年女性要追求一 個外表上返老還童的不可能任務」,而且也讓男性觀眾意淫少女身體,造成男性的弱智 化。 張、黃兩人的批評並不是孤立的,而是這一兩年來影響輿論的媒體批判的主調。不 論是對吳宗憲或綜藝節目的監管、對「性」與「靈異」節目的批評、對ASOS姊妹主持風 格的警告,我們都看到一個以監督媒體、以控訴剝削女體、以保護兒童、以強調格調與 低俗之分、以建立市民社會公共領域為名的言論領導權的出現。此一主流媒體批評的形 成,其社會因素固然需要另文分析,然而筆者要在此指出,這種媒體批評是以成人老化 的立場來看待青少年的新興現象;並且是以去性化的女性立場來看待另一些渴望彰顯身 體的女性主體,以複誦咒語式的女性主義修辭(物化、偷窺)來解釋性的開放,這些都 勢必造成女性主義思想的弱智化。   張、黃二人對於該廣告的解讀是出於特定立場的詮釋:廣告或許是要女性觀眾欣羨 青春女體,但是兩位作者關注的卻是男人看到了模特兒的胸部。兩位作者雖然號稱女性 立場,卻總是透過男性眼睛來看這個廣告的女體,而不能直視女人自己的身體。事實上 ,女人不能直視自己身體,或少女以身體發育為恥,正是過去女性被壓抑的狀態。近年 來的女性情慾解放與身體風潮終於使一部份女人改變了自己與身體的壓抑關係,美容塑 身事業不過是這個風潮的一部份。   中老年女人欲求性感身體,被批評者譏為「還童」,其實是無視於中老年女人長久 以來被強迫「去性化」的現實-在壓抑女性的社會中,中老年女人的社會權力必須來自 所謂的「智慧與能力」,而且往往必須為了權力與安全保障而放棄情慾。但是現在有許 多女人開始打破「中老年女人不宜性感」的價值觀念,正視自己喜歡性感的感覺、有情 慾的需要、想突破婚姻內的平淡、藉著性感塑身來實現自我等等。她們和那些藉著「智 慧與能力」來實現自我、改造人生的女人並無不同。   更有甚者,「還童」並不是不可能的。年齡其實和女性主義者所說的性別一樣,有 生理與社會之分。生理年齡與性別不透過手術與生化手段也許是難以改變的,但是社會 年齡與性別則是一種建構;社會為了維持年齡的建構,歧視那些違反年齡規範的人,中 老年人若在言行穿著上扮裝為青少年就會被譏笑,兒童青少年若從事成人行為(特別在 性方面)則會被懲罰。然而,年齡的壓抑正如同性別一樣,越來越難維持僵化的界限, 越來越趨向個體化的解放。   或問:中老年人為什麼一定要以還童來表現性感的身體?這並不完全是廣告的洗腦 ,而是「性感」在目前和「青春」有直接的關連。但是這個關連並不如生物演化論者所 言不可改變,當越來越多中老年人以其身體來展現性感時,性感的青春定義就已經在轉 變中。即使在所謂「還童」的實踐中也有很多個人的差異和方式的調整,流行與媒體只 是提供了公共的資源而已。   與中老年女人相較,青少年的身體遭受更直接強烈的壓迫與規訓:家庭與教育制度 對兒童青少年身體進行日復一日的「塑身」,國家更以法令來介入這樣的身體管理(如 宵禁、分級等),資本主義消費文化則提供另類的身體管理。青少年的身體就是各種規 訓權力的戰場,青少年則從中爭取身體自主的空間。但是為什麼今日的青少年會比過去 更要求身體與性的自主?這是因為消費文化召喚青少年成為消費主體,個人化的商品也 鼓勵青少年「做自己」,這大大強化了青少年的自主慾望,而所有喚起青少年消費慾望 的信息影像也多半以性感身體的自主為訴求(因為這是最被壓抑的),這使得青少年強 烈需求身體與性的開放,同時和「做自己」的自主欲求緊密結合起來。   透過塑身減肥美容、表現性感等來「做身體」,其實就是「做自己」的一部份,而 「做自己」則是現代社會的個人主義化趨勢。這個不可阻擋的趨勢並不來自塑身廣告的 洗腦,而是現代性的大趨勢使然,使得人越來越早在自己的生涯史中開始做自己,而越 來越早出現的自主性已變成社會生存的一種必要。故而,國中生甚至國小生開始性感身 體的自覺也就不足為奇了;風潮所至,連男性也不能再自外於身體性感的開發。故而, 面對愈來愈早性感化的身體,我們必須透過新的不壓抑青少年的身體解放論述,來使青 少年更有自主能力,使性感身體成為其人生積極與正面的力量。 (作者為中央大學哲學研究所副教授) -- 羅馬尼亞人的鬍髭似雪 革命後的第三場雪 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.twbbs.org) ◆ From: pc130.adsl100.tku.edu.tw