蝦夷族是否今日北海道的阿衣奴（AINU）族？
首先列舉蝦夷＝阿衣奴的代表學說： １ 中世、近世的蝦夷即阿衣奴，所以古代
的蝦夷也是阿衣奴（江戶時代的學者新井白石、本居宣長）。 ２ 「日本書紀」
及其他的古代文獻史料中有關蝦夷的習俗記載，都和阿衣奴類似。 ３ 東北地方
仍有很多阿衣奴語地名（語言學家金田一京助等人）。 ４ 石器時代人是阿衣奴
（小金井良精、鳥居龍藏），或是阿衣奴傳說中的矮人（人類學家坪井正五郎）
。從大陸渡海過來的現日本人的祖先，將石器時代人征服或驅逐。 相反的，非
阿衣奴學說有： １ 石器時代人也有部份形成現日本人，而蝦夷的時代與石器時
代晚期重疊，所以蝦夷族非阿衣奴族。 ２ 考古學家已經證明，東北北部（日高
見國）很早就有古墳文化、及稻作技術，所以蝦夷族是日本人。 ３ 「古事記」
或「日本書紀」等有關蝦夷族是蠻民的記載，都是虛構的。因此不宜視之為阿衣
奴。 尤其於一九五０年三月，日本的考古學家將中尊寺金色堂的蝦夷人，平泉
藤原氏的遺體加以調查，結果並沒有發現阿衣奴的特徵。所以蝦夷非阿衣奴說越
來越有利。 但此爭議至今尚未有結論。比較可以讓人接受的說法是：東北的古
代蝦夷族，是位於東部或東北的繩文人的子孫。這些繩文人陸續加入日本民族
的行列，而蝦夷族是最晚加入的一支。當北海道形成阿衣奴族時，他們並沒有加
入阿衣奴族。
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