一、祖靈眷顧天堂———大武山
大武山，全國五嶽之一。雄踞於南台灣群峰之上，海跋3090公尺。與較北的台灣之山
──玉山，遙遙相望，鮮少雲朵能遮閉它的雙眼。並且擁有台灣最大的自然保護區(大
武山自然生態保護區)，同時也是排灣族人的聖山。即使是台灣最高的──玉山，依然
無法替代它在族人心目中的地位。它的領域，孕育了排灣族古老的生命。它的神秘，是
族人永遠的傳說。它的歷史，是族人的文化.....。
它的子民
長久以來在排灣族人的傳統觀念裡，大武山便是天界神靈或祖靈所群居的地方。故在所
有的排灣族部落裡，多多少少對大武山的傳說皆存著某種程度的契合。另外，在整個排
灣族的部落分佈上，剛好是以大武山為核心做幅射狀的撒開。如大武山西側便有平和、
泰武、佳興、佳平、伐灣、德文、武潭、萬安等為數不少的部落。這些部落的傳統生活
領域及耕種的田地、授獵的獵場，大部份都圍繞在大武山西側的領域之中。而在大武山
的東側亦有為數不少的東排灣族群分佈其中，如比魯社、太麻里社、嘉蘭、介達、賓茂
等也都與大武山息息相關。事實上，若從整個排灣族的傳統宗教觀來看大武山，則可看
出在人文的角度裡，大武山是排灣族人信仰的核心。基本上族人們相信每隔五年大武山
上的祖靈便會從大武山下來探視部落裡的族人，它探訪的路徑是由北排灣至南排灣再轉
至東排灣。於是一個部落接著一個部落依序地歡迎祖靈的到訪，族人們稱之為五年祭。
次年，再由東排灣南排灣北排灣等諸部落，輪次歡送祖靈回到大武山是謂排灣族的六年
祭。或許我們可以因大武山的高偉矗直才使祖靈群聚於此地，或者也可說是因為祖靈長
住大武山而顯出大武山的重要性，但不管是何種說詞，大武山在族人的生活性及宗教觀
上，長存著神秘和尊崇的地位。
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一個堅強的人，自己受過痛苦，並且能夠忍受痛苦。
他在人前隱匿自己的眼淚，懷著對自己的不滿，悄悄擦乾。
這樣的人知道痛苦的價值，往往希望別人不要看清痛苦，
但出於對別人的尊重而不輕易流露同情。
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