作者: bbsjjlu (靜竹) 看板: Scenery
標題: 瑪家大瀑布石板屋 南台第一 (轉載)
時間: Sun Apr 11 20:31:46 1999
台灣部落之旅
中國時報 88/04/09
【排灣族】大瀑布石板屋 南台第一
在屏東瑪家村深山，隱藏著一處瀑布奇觀，
就像一縷絹絲高掛山頭，再倏地傾瀉一落千丈，激起潭畔一波波浪潮，永無止境，
一如在地的排灣族 － 生生不息。
文／李嘉鑫
在屏東縣瑪家村深山的隘寮南溪源流處，隱藏著一座罕為人知的大瀑布，附近景
致迷人，而且從道路走來頂多半小時而已，瑪家鄉公所已經積極規劃多年，它即將
成為高屏地區熱門的旅遊焦點。
‧落差高達一公里 流量不豐
這座排灣語稱為「莎拉灣」的瀑布，的確是台灣少見的奇景。它源自一座造型奇
特的雙頭尖峰南側，突然從海拔一千五百公尺處一落千丈，倏地傾瀉到標高五百多
米的隘寮南溪南支流河床上，高達一公里的落差，已經使得這座莎拉灣瀑布得以在
台灣瀑布排行榜上擁有一席之地了。
不過莎拉灣瀑布儘管落差驚人，受制於流量有限，落入隘寮南溪時的景觀卻不過
爾爾，反倒是在它與主流會合處，隘寮南溪本身也有一座瀑布，它才是這個地方真
正可觀的焦點。
‧河床蘊藏板岩 建屋良材
隘寮南溪流經的山區，蘊藏著豐富的黑色板岩，這種岩石是混雜絹雲母的黑色砂
岩，在地層深處受壓而變質，是魯凱、排灣兩族石板屋的材料，由於質地堅硬不易
受蝕，因此一旦岩脈橫走河床而過，很容易造成瀑布不斷的美景，這座莎拉灣溪口
處的大瀑布就是最好的例子。
從高處鳥瞰，一條白練般的瀑布水柱掛在黝黑的板岩峭壁上，底下則是一口造型
渾圓、宛如甕缸的深潭，若是從瀑布下的潭邊仰望瀑布，持續湧至潭畔的「浪潮」，
甚至讓人有置身海濱的錯覺，若是豐水期間，整個潭邊漂蕩著白霧般的瀑布水氣，
只要幾分鐘就會濡濕了遊客的衣服。
‧到瀑布下水潭 須拉繩而下
從瑪家經舊筏灣前往莎拉灣瀑布的路，是一條寬敞的碎石子路，一般汽車可以開
到距離溪底約一百公尺的高度，然後路面變成狹窄的迂迴下坡，此時只能步行而下，
先經過「射鹿」吊橋，然後直接從橋頭左方小徑沿溪而行，最後通過一段數百公尺、
必須拉著繩子而下的石板崩塌地後，就來到莎拉灣瀑布下的大水潭了。
【瑪家部落‧歷史漫步】隸屬北排灣群 歷史悠久 一千年前已存在 族長地位不再
瑪家部落隸屬屏東縣瑪家鄉瑪家村，這是一座歷史非常悠久的排灣族大社，根據
口述歷史，部落的歷史超過一千年，至少在西元第十世紀、約當北宋的時候，瑪家
部落就已經存在於這處南台灣海拔七百多公尺的山坳傾斜地了。
瑪家共分成上、下部落、白露、崑山四個小社，統統隸屬於一位大「頭目」掌理，
這種頭目的名詞，是借用日本人的說法，其實台灣原住民傳統的領導者，在各個族
群都有不同的來源、名稱，以及職掌，和通常所說的頭目意義並不一定相稱。排灣
族的頭目依照嚴格定義，應該稱為「族長」，他除了是擁有全部落土地的世襲地主
外，也是整個領域所有子民萬世一系的象徵，幾乎等同於英國女王或日本天皇，不
過他的地位和權力，從民國十五年以後就被日本殖民政權否定了。
瑪家的排灣語稱為「瑪嘎偕家」，意為「上面之地」，所屬四社當中，只有崑山
是大約五百年前，因為不堪頭目苛政，而從筏灣逃脫至此成半獨立狀態，後來歸入
瑪家村轄屬。
在排灣族系統當中，瑪家隸屬沒有「五年大祭」的北排灣群，據說古代本社也擁
有這種風俗，不過因為有一次舉行祭典時，砍伐做鞦韆的大竹篙之儀式不對，引發
大崩山而使部落幾乎滅亡，導致往後族人不敢再舉行五年祭。今天在部落下方的隘
寮南溪畔，仍然可以挖到古代的石板遺物，就是當年災難的遺跡。
【瑪家部落‧筏灣舊社】 遷村卅年 石板遭覬覦 仍有少數族人居住 回歸傳統生活
從瑪家沿著產業道路往莎拉灣瀑布途中，有一條下坡的岔路，可以來到一處逐漸
被荒煙蔓草掩蓋的大型石板屋聚落，這就是光復後稱為「筏灣」的下排灣部落，它
一度是屏東市郊人口最多的部落之一。外人之所以把本族稱為「排灣」，也就是因
為部落名稱而來，由於位處深山交通不便、道路經常坍方，民國六十年被遷村到萬
巒鄉界、東港溪源頭處建立新村。
筏灣也是歷史悠久的大社，原居地在隘寮南溪畔，因為屢遭魯凱族好茶、以及同
族「馬兒」兩社人出草，因而在一千三百多年前就遷徙，直到近四百年前才搬到現
在的位置，雖然本身擁有五個頭目，但是仍臣屬於瑪家大頭目。
儘管遷村已經快卅年了，但是仍然有近十戶筏灣人仍然常住這座早已廢村的舊社，
當中以老人居多，但是也有幾位無法忘懷山地生活魅力的中、壯男子。他們住在這
座沒有電力、四周盡是蓊鬱原始林的黝黑石板聚落裡，過著現代人難以想像的魯賓
遜式生活，排灣族山居求生的傳統智慧，大概也只有靠他們來延續了。
近年來，由於原住民古物在市場上非常搶手，尤其不少遊樂區都以原住民石板屋
來吸引遊客，導致專門竊取石板屋舊建材的平地宵小非常猖獗，規模完整的筏灣因
此成為竊賊橫行的地點，這些小偷為了錢，居然不怕埋在石板屋地下的屋主祖靈作
祟報復，可見人類貪婪的心真是連鬼也無可奈何。
【瑪家部落‧特殊作物】 滿山李樹 南台唯一產地 四、五月盛產 體驗採果樂
每年春末夏初，寶島最令人垂涎三尺的當令水果莫過於李子了。這種產期短暫、
往往不到一個月就匆匆結束的春季水果，在台灣的年產量並不多，尤其在炎熱的南
台灣更屬罕見。
李子產地集中在中、北部，尤其是台三線省道旁的新竹、苗栗靠山鄉鎮。台中以
南除了嘉義山區有零星栽培外，南部人想看到李子成串掛滿樹枝的鏡頭實在不易。
可是在瑪家村內，卻擁有高屏地區幾乎是僅見的李樹，而且栽培面積廣達五百公頃，
這是南台灣唯一能夠體驗摘李之樂的地點。
瑪家村栽培李樹的歷史超過五年，最早是鄉公所推廣種植，可是長成後卻「朝令
夕改」、無人過問相關的運銷之道，受騙的農民只好任其野生，也沒有餘力將之矮
化成容易採收的樹型，因此都長得非常高大，滿山李樹林也算是瑪家一大特色。
本地種的李子有早生成串的「莧菜李」、有適宜做蜜餞的「宜蘭李」、也有嚼起
來滿嘴鮮紅的「紅肉李」。每年四月底就開始陸續成熟，五月間是最盛產的時候。
民眾們在已經是溽暑的五月造訪莎拉灣瀑布時，莫忘了在瑪家多留一天，以便宜的
花費，享受親手摘取李子的甜美滋味。
【瑪家部落‧真笠山】 屏東陽明山 享受森林浴 路途短登頂快 可俯看高屏平地
在瑪家後方，有一處宛如太師椅般圈護著部落的山區。山頂處種植著柳杉林，在
嵐霧縹緲之中，景致有如溪頭森林遊樂區，而且路途很短，環山走一圈頂多一個上
午，這是在熱帶屏東享受溫帶森林浴情趣的稀罕路線。
這處山區南、北各有兩座山頭，位於西方的是標高一一六六米的真笠山，它是瀕
臨屏東平原最高的山頭，晴朗無雲的時候，非但整個山腳高屏平地盡入眼簾，連台
灣海峽、小琉球都清晰可辨，從瑪家部落沿著環山產業道路盡頭走來，登頂居然不
要一刻鐘之久。
從真笠山還有林間小徑可以抵達瑪家、泰武兩鄉交界的鱈葉山。這座山頂平緩、
標高一千五百多公尺的獨立山，視野幾乎廣達三百六十度，從山頂往東看，才大約
十公里處，就躺著中央山脈南端最高的百岳 － 也就是排灣族發源聖山的北大武，
這一趟路走來頂多兩小時。
由於這片山區距離屏東市很近，漫遊一趟只需半日時光，非但例假日踏青人潮不
絕，就連平日也不乏早覺會的健身人影，因此獲得「屏東陽明山」的美稱，它真是
屏東市民的一大福氣。
【瑪家部落‧行家帶路】留意崩塌陡坡 假日有食宿
⊙交通：以屏東市為出發點，沿著台廿四線省道往東方山區走，當接近水門村時，
可看到「台灣山地文化園區」的路標，沿著這個路標走，就在距離文化
園區大門前一百公尺處，右側有一條岔路迴轉上坡，沿著這條柏油岔路
而上，約六公里就可抵達瑪家村，部落的中心，就是早已撤校並拆除圍
牆的瑪家國小。
⊙入山證：瑪家屬於甲種山地管制區，遊客必須事先擬一入山事由申請函、造妥
隨員名冊，帶身分證至警政署山地保安科或屏東縣警察局辦理入山證，
當天入山時須經檢查哨核可後才能入山。
⊙安全守則：莎拉灣瀑布落入主流的谷口上方時時有落磐，是絕對不該進入的危
險地帶，快抵達瀑布前的一段崩塌陡坡很容易失足，一般人去程走
約卅分鐘，回程因為是上坡，可能需要一小時或以上，路徑不熟者
應雇請部落嚮導。
⊙食宿：瑪家村的林秋江（○八）七九九三○四三、徐春美七九九一三一五、葉
美貞（○八）七九九三五三二的家有空房，可暫借為民宿，但往往只有
假日才有人在家。
僱請嚮導、或是生產期想摘李子，可洽部落路口的阿KI姑商店（○八）七九九四
一五九，這裡也是例假日偶有小吃供應的唯一據點。
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那份逆流...那份衝動...
我疑惑了...我問自己...
我來自何方...
我該去何處...
我不再沉默...
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︿︱︿ 小魚的紫色花園
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