布農
井在1930年在布農族的巒蕃katodan社記錄的一則傳說是有關矮人的。今
譯述如下(原語及日譯，請見小川、淺井1935:598-599)
布農矮人傳說之一
從前有叫作。satoso。satoso族住在tilapaton，而qabman族住在ilito。
據說satoso。人個子很小，像小孩一樣。因此，他們的家都很小。他們既吃飯
，也釀酒喝。起初他們邀請qabitan族人來喝酒。他們在酒甕中裝滿了黃蜂。
而不是酒。qabitan人．-．進屋子,satoso人卻打開蓋子，走出屋外，並把門
關上。因此，satoso。人都沒被黃蜂蟄到，而qabitan人都被蟄死了。只剩下
一人沒死。因此，qabitan要報仇。qabitan人要招待satoso人。satoso一趕去
。他們全體走到橋中央時，qabitan預先埋伏在橋兩端的人就把橋切斷了。橋
落下，satoso人並沒放手。隨著水漂流到si?isi的下方。從此他們就遷移到那
邊去住了。此外，淺井也在丹蕃的丹大社記錄一則有關satoso人的傳說。(小
川、淺井1935:616一618)，內容大同小異。可是，在這一則傳說中述說satoso
人和布農族的祖先交惡的經過。saaoso邀布農族去喝酒，卻在酒甕中裝的是糞
便。蓋子一打開，臭氣四溢。因此，布農人大怒而去。在sa6o-?50過橋時，布
農人切斷橋，使sa6050人全部掉落河中。因此開啟了雙方的戰爭。布農人打敗
仗，死傷慘重，沒剩下多少人。satoso只死了四人，原因是他們躲在草叢中射
擊，使用極小的彈丸，不易防備，布農族就被打死了很多人。在這個傳說中雖
然沒有說satoso是矮人，但是他們能躲藏在草叢中以極小的彈丸打敵人，可見
他們身材的矮小了。
布農矮人傳說之二
從前，有一種小矮人，叫做takelili。身高僅三尺左 ， 然勇猛善戰，可
是終於敵不過我們的祖先，而渡海逃到對岸去。另外又有一種小矮人，叫
tsalutso，身高也是僅二、三尺，他們看到我們的祖先遷人山中，便逃到平地
去。前年，我們到臺北觀光 ，發現火車站的南邊有一群tsalutso。(《蕃族調
查報告書》武崙族前篇，佐山融吉著，余萬居譯。陳淑靖節錄)
布農矮人傳說之三
從前有個人，身上只有骸骨，完全沒有血肉，每次去打仗。敵人的箭總是
由骨縫中穿出，因此每次戰爭，都能全身而退。此外，有個小矮人，名叫
tsaIutso，身高僅二尺左右。不過，這些人都不算是我們的祖先。（蕃族調查
報告書）武崙族前篇。佐山融吉著，余萬居譯，陳淑靖節錄)
布農矮人傳說之四
從前，takelitto地方住著一個小矮人，名叫salusso，身高只有二尺，可
是爬樹的技巧，連猴子也無法相比，而且一旦躲人樹林或草叢，無人能找到他
們。據說。他們就經常躲在樹下，從樹葉的縫隙中伸出刀來殺我們的祖先，所
以我們祖先葬身其刀下者不計其數。叫蕃族調查報告書)武崙族前篇，佐山融
吉著。余萬居譯，陳淑靖節錄)
布農矮人傳說之五
古時候，Kalupesupesu來到了今巒大本社附近，發現一個洞裡冒煙，於是
Kalupesupesu進洞，洞中蜿蜒曲折。盡頭有個身高僅及兩、三尺的小矮人。
Kalupesupesu向小矮人打招呼，並說自己很餓，小矮人便慷慨地拿出許多食物
，如laian(紅豆)、米、粟等，都是Kalupesupesu未見過之物。Kalupesupesu
心想這些美味的食物要是能經常吃就好了，於是要求小矮人送一粒種子給他，
可是小矮人不同意。便不強人所難。後來他又看到一把punnu，亦即鐵製的矛
尖，十分喜愛，可是小矮人又搖頭，不肯給他。Kalupesupesu心中不快，便趁
著小矮人不注意時，將laian及punnu偷偷地帶走，拿出洞外。Kahpesupesu回
去後，栽培laian，如今已成為我們主要糧食之一。至於punnu，也成了傳家之
寶，百至大約七十年之前，還在我的祖先toppasu手上。不過當pishiteboan杜
的。ekunaalu巫術高強，聲望很高，toppasu遂將punnu割愛給他，punnu就由
ekunaalu的後代保管，但在大正四年(1915)二月左右，南投縣警察課長前來巡
視時帶走。(叫蕃族調查報告書)武崙族前篇，佐山融吉著，余萬居譯，陳淑靖
節錄)
布農矮人傳說之六
從前有-種小矮人，稱為saluso，身高不足三尺，他們經常躲在岩石後或
香蕉樹下等隱密處，攻擊我們祖先，因此大家都恨之人骨。有--次，一群
saluso正好行經巒蕃人的田，巒番人趁此機會砍了許多saluso人頭。倖免於難
的人則逃到現今的pishitepoan之地。燃起烽火，會合各地的salu-so人，向巒
蕃人復仇。結果巒蕃人不敵，撤軍回到asanlaiga。可是，巒蕃人想起他們竟
敗在不滿三尺的saluso人手下。感到十分恥辱，決定再大幹-場。此時，頭目
想到一個計策，就是逢香蕉樹、地瓜藤、木豆枝就一律砍除。終於saluso因無
所隱蔽而不敵，渡海逃命去了。((蕃族調查報告書)武崙族前篇，佐山融吉著
，余萬居譯，陳淑靖節錄)
布農矮人傳說之七
布農族居住在濁水溪上游沿岸的Take一vukun(郡大社)及Tak-vanoroan(鑾
大社)部族所流傳的關於矮人的傳說：從前在該部族附近的山中，住著一群叫
做sarusoo的矮人。有一天從四周的山中出現許多大蛇。把sarusoo都吃光了。
只有一對夫妻躲在芭蕉的葉上而免於難，而且繁衍了許多子孫。從來他們常與
布農族交戰，但都很巧妙地躲在樹根或草蔭，不露身影到臨近才襲擊，所以布
農族也大為苦惱。最後sarusoo被擊敗，不能住在該地，也不知他們遷往何處
去。(在離鑾大社的Tatsipan社不遠處的一個半山腰，留有以粘板岩做的破屋
的墟址，像小形的房子。布農族認為是小矮人sarusoo的遺跡。另外，在郡大
社地區的一個半山腰上，相傳也有同樣的遺跡。)(伊能1906)布農族中屬於鑾
大社的小社，由下毛社到下詩社的途中，在郡溪和鑾溪相匯處，所削成的絕壁
之頂上，有稍微開展的平地。該處存有--古老之石壁，如廢屋之跡。番人說，
「是距今二百年前(約在1600年)矮人居住的地方。我們祖先一來，他們就逃到
大海中的小島去了。」(足立1906)田雅各(1986)以小說的形式呈現布農族有關
矮人侏儒族的傳說。上面第五則傳說中，明指矮人住在山洞中，而且布農族的
祖先從矮人處得到種子和耕種器具。這些傳說內容，跟賽夏族傳說中的矮人，
頗多相似之處。
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