作者aakkdd ( )
看板Anti-ramp
標題Re: [問題] 不知道該不該算是黑店
時間Wed Mar 19 18:12:55 2003
比爾.伶俐 18??~1858
(英文原文佚失,現儘存當時中文譯音)
原為英國皇家海軍少校,於1850年抵達上海,後於1854年旅遊
至小天堂(現南京)後,發現太平天國治理下人民生活遠較清妖統治下為佳,
而非清妖(滿清政府)所宣稱之 "怪力亂神,妖言惑眾"。
甚至更令這位出生在英國的優秀水兵驚訝的是,在小天堂中完全沒有當時
男女不平等的現象,這是他在英國也從未見過的。
而且在此處,凡天國子民,收入全歸「聖庫」,為全天國子民所共有之。
未有富豪之家日盡十斗,而平民無米粟之慘況。
在感受到天王慈愛,及天兄神恩開導下,遂入拜上帝會。
此例一開,開始有不少洋兄弟紛紛加入拜上帝會,來小天堂尋求
他們在西方的故鄉也未能享有的烏託邦夢想。
其中最有名的洋兄弟,除伶俐之外,尚有遮化臣、夏曼、戈南德等三人。
此四人在護教戰爭中,為了太平天國的夢想,拋頭顱,撒熱血。
洋兄弟伶俐即於1858年10月,於忠王李秀成麾下,在全殲曾妖手下大將
李續賓一役中不幸為矢石所傷,蒙主召見。
我知道很多人都覺得天王只是個神棍,假稱太主皇上帝及天兄傳旨。
但如果真只是假神棍,你又要如何解釋這些尋求真理的洋兄弟呢?
當時一般百姓知識水平不高也就罷了,但這些飄洋過海,為拜上帝會打拚
的洋兄弟們,難道你們這些也要否認掉他們的知識水平嗎?
在護教戰爭中,許多在天國內的教堂都熱切歡迎太平軍的到來。
天王並沒有因為這些教堂是,基督教,或是天主教,就疏遠某一方
或是親近某一方。
相反的,天兄借東王下凡,告知天王,只要是拜太主皇上帝,天兄基督者
一律都是自家兄弟。 完全沒有現在一大堆基督教分流,相互競爭之態。
如不是百五十年前護教戰爭失利,天王蒙主召見,現今基督教世界早已統一。
我知道很多人想看天王及拜上帝會垮台~
但愈迫害拜上帝會~
拜上帝會卻更加興盛繁榮~
如果你真想了解拜上帝會~
可以學學 比爾‧伶俐洋兄弟~
進入拜上帝會,好好的感受感受一番吧~
看看清妖及毛妖博物館的歷史資料內容~
是不是真的~~
歡迎來調查~
在此附上簡略的教義
太平天國吸取基督教義中「天下一家」的精神,傳達出宗教、政治、社會的理念。如:
一、天下一家之一神說
基督教義認為奉上帝,就能打破人彼此的隔閡。因為「自然而然無形無像之神堂,
奉事天下之大主,正合天下萬國如一家之本義,古今之世,皆一體之意也。」、
「神天上帝乃係萬國萬類人之大父母。」故信眾即使有國家種族的差距,
但全體都是上帝照顧下的子女。
太平天國利用此宗教理念,結合了中國傳統儒家的大同世界思想,
也同樣認為天下是一家。如〈太平詔書〉就有就樣的記載:
皇上帝,天下凡間大共之父也。近而中國是皇上帝主宰化理;遠而番國亦
然。......是故孔丘曰:大道之行也,天下為公,......是謂大同。又曰,
此聖人所以天下一家,時黎民吾同胞之懷而不忍一日忘天下也。
天情道理書更記載著「不分彼此」之說,其道:
萬姓同出一姓,一姓同出一祖,其原末始不同。我們蒙天父生養以來,異
體同形,異地同氣,所謂四海之內皆兄弟也。今者深沐天恩,共我一家,
兄弟姊妹,皆是同胞,共一爺所生,和分爾我?何分異同?有食同食。
有此可知,太平天國認為,只要信仰上帝,大眾皆是兄弟姊妹,可以化開彼此的界限。
二、天下一家的公有財產及公庫制
太平天國將「天下一家」的理念,推至它所施行的經濟制度上。它說:
天下皆天父上主皇上帝一大家,天下人人不受私物,物歸上主,則主有所
運用,天下大家庭處處平均,人人保暖。
所以,太平天國認為群眾所生產的作物,是屬於上帝的,
大眾應該將他們生產的作物交由上帝統籌處理。
這樣上帝可以平均分配,使大夥都有飯吃。
此外,太平天國也認為每個人都必需耕作,故它分田給群眾,它說道:
「凡分田照人口,不論男婦,算其家口多寡,人多則分多, 人寡則寡。......
凡天下人同耕,此處不足則遷彼處,彼處不足遷此處。」
因為只有每個人都去耕作,天下才能「田豐荒相通,此處荒,則移彼豐處以賑此荒處,
彼處荒,則移此豐處以賑彼荒處,務使天下共享。」
太平天國為了使「天下一家」的政策徹底施行,它制定了一套「國庫制」來推行。
其方法為:以「二十五家」為一單位的,設立了一「國庫」,並派兩司馬,
來管理群眾的物質生活。它說:
凡天下樹牆以下以桑,凡婦蠶績縫衣裳,凡天下每家五母雞,二母彘,無
失其時。凡當收成時,兩司馬督伍長,除足二十五家每人所食可接新穀外
,餘則歸國庫。凡麥荳苧麻布帛雞犬及銀錢皆然。
所以,國庫制不但可以統籌辦理分配群眾的食糧,還可以將群眾多餘的作物儲藏,
已備不時之需。此外,國庫還兼具管理群眾精神生活的事,如結婚、生小孩,
國庫都有補助費用。它說:
凡二十五家中設國庫,一禮拜堂,一兩司馬居之。凡二十五家中所有婚娶
彌月喜事俱用國庫,但有限式,不得多用一錢。如一家有婚娶彌月事給錢
一千,穀一百斤。
※ 引述《snow428 (snow)》之銘言:
: ※ 引述《jayyoung (恩湯打剛帕丘慶!!)》之銘言:
: : 邪教就是邪教..
: : 用再美的文藻,還是邪教!!
: : 以前看雜誌說文鮮明配的婚姻,9成都會恩愛一輩子..
: : 那時想說,怎麼可能,跟一個你完全不認識的人結婚,怎麼會有那麼多
: : 的人都不會離婚..
: : 後來看了discovery有一集在說文鮮明跟統一教的事..
: : 才知道一半以上後來都離婚了...那很明顯統一較都在騙人嘛!!
: : 文鮮明在美國也做了許多壞事,還倍捉去關..
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: 卡頓.謝爾烏(Carlton Sherwood)先生
: 他曾得過普立茲獎以及其他很多揭發宗教腐敗報導的獎項
: 在文鮮明牧師被美國政府起訴期間(1984-7-20/1985-8-20)
: 他也和許多人一樣認為文牧師是一個腐敗的神職人員
: 而且以他的過去成就,他相信除了逃漏稅(美國控告)之外
: 一定還有更多腐敗偽善的內容
: 所以他用盡一切的方法加入教會取得會員們的信任
: 他多方查證 發現了令他吃驚的事
: 文牧師絕沒有媒體所指述的那般
: 相反的文牧師沒有任何問題
: 銀行帳目沒有任何祕密及逃漏稅的問題
: 更沒有危言聳聽的性醜聞
: 反而是教會在私下默默地為美國帶來數百萬美元而舉辦的慈善活動
: 而且會員都是溫和文雅 真誠且成熟的男性與女性
: 整個事件引因於為了成名的參議員羅伯特.杜爾(Robert Dole)
: 憑藉著預算審查權,向美國聯邦財稅調查局施加壓力
: 使政府運用不公的審判手法 捏造不實罪名使文牧師入獄
: 但文牧師本人及所創立的統一教會不但沒有瓦解反而日漸繁榮
: 在文牧師受審期間,超過六十基督教派,在華盛頓召開"宗教自由大會"
: 抗議將統一教會創紿人文鮮明牧師下獄。
: 參加大會的宗教家們,如果真要把文牧師下獄,他們做出了以下的決議:
: 1.與文牧師同進同退,入獄一星期。
: 2.設定文牧師下獄之日為"宗教自由之日"
: 3.設立"宗教自由之日委員會"以推動今後的活動等。
: 內容摘取自<調查--文鮮明牧師之被迫害及訴訟 >卡頓.謝爾烏著
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: 我知道很多人想看文牧師及統一教會垮台~
: 但愈迫害統一教會~
: 統一教會卻更加興盛繁榮~
: 如果你真想了解統一教會~
: 可以學學 卡頓.謝爾烏先生~
: 混進統一教會,好好的調查調查一番吧~
: 看看媒體及網路上所報導的內容~
: 是不是真的~~
: 歡迎來調查~
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: : 文鮮明還買了華盛頓DC的一家報紙,打算運用輿論的力量..
: : 如果統一教真有那麼好,衛蛇麼還會有那麼多人罵呢?!
: 是你們昏了頭,替邪教辯護還渾然不知...
只要信上帝就都是一家人,不分彼此。
苦海無邊,回頭是岸,迷途的羔羊,快快加入拜上帝會吧。
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認真魔人不要劈我,我還是在搞笑而已。
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