Re: [心得] 施洗約翰與耶穌

[solonwu (棒球無師傅、練練看就有)]

※ 引述《LoveJMS (愛我攝理的弟兄姊妹們)》之銘言：
: 這一課，在三十個論叫施洗約翰與耶穌的關係使命，會講課的講師
: ，可以讓到讓新生哭個好幾天，也可說是非常催淚的一課。
: 老師當時從耶穌那邊聽到這一課(老師的三十個論，是耶穌一課一課
: ，親自教導的，原有120個論，濃縮到初創期的四十個論，變成現在
: 的三十個論)，聽說流淚流了不知很是三天還是多久(忘了)，一想到
: 耶穌的心情，他就不斷的流著眼淚。
: 為什麼呢？新約耶穌會上十字架，就是施洗約翰(以上簡稱J)沒有好
: 好的見證耶穌，因為他應了先知的話，也是來鋪路的「以利亞」，也
: 就是再臨的以利亞先知，來修直主的道路、預備主的道路。
: 在攝理，J是一個地位很低的人，有一次老師在講這一課時，突然間說
: 他看到J來，特別責備了他一頓：你為何要做這樣的事呢？你這樣是殺
: 人的一個立場。還說，他現在是在無底坑當中受審判。
: 在攝理裡面，J是沒有好好證見耶穌，去管王的異性問題，因而被王后
: 設計，用她女兒宴會上跳舞，然後要王故意先開出賞給他任何東西的條
: 件，最後再叫女兒說要J的頭，這個聖經歷史的秘密，是去靈界得知的，
: 因為，靈界會記錄世上所有每分每秒，所以去靈界，就可以還原任何歷
: 史的真相(想到應該請老師去幫我們還原一下319槍擊懸案，不再這樣沒
: 完沒了！)
: 最後，J是被人設計，然後在士兵把他抓出來後，故意請J幫他禱告，在
: 禱告當中，士兵就砍了他的頭，這個在攝理的三十個論圖表有。
: 也就是說，攝理對J的死，不是一般殉教來解，是以「狗死」來解，也就
: 是以很沒有價值性的死，如糞便般沒有價值死掉來解的(因為韓國罵人都
: 是加個狗字)
: 因著如此，攝理也就點出他們與統一教的關係性：統一教是前歷史鋪路的
: ，攝理是後歷史來完成的。也就是：文鮮明是J，來幫老師鋪路的。因此，
: 老師也去統一教找過文鮮明，但是文鮮明沒有承認他，所以他那時很傷心
: ，聽說耶穌也很傷心(GOD KNOWS!)，因為同樣的歷史，又再度發生了，也是
: 因著前面鋪路的人，不了解後面來的人，所以神的歷史又要再度破碎。
: 所以老師就從頭開始展開攝理，然後說神已經不與統一教同在，燈台已經挪
: 移到攝理了。
: 因而，這一課也是要會眾做好鋪路者的工作，因為「關係使命」，因著與再
: 臨主的關係，而影響到他的使命的意思。如果見證好，好好保護老師，老師
: 就會成為榮耀的主，若不沒好好迎接，就會再度變成苦難上十字架的主。
: 所以因著這個執念，攝理很多的會眾是拼了命的要保護老師，有的人看見大家
: 惡評、司法逼迫(因為通緝他)，所以有的人去念法律、考法官，有的就很努力
: 的傳道，有的就站出來大膽的見證他，因為他們覺得，不能再讓歷史破碎，重
: 演主被不知道的人殺掉，讓神的歷史再度破碎掉。
: 各位看官，攝理的百姓，其實是很善良，也很可憐的！你們應該可以了解，他
: 們為什麼執念這麼堅定了吧？無論怎麼樣講他們，他們最怕的就是神的歷史破
: 碎掉，主再度被送上十字架.......。唉！我會醒過來很簡單，就是證明了這個
: 人絕對不是再臨主，所以，我很輕易的就可以擺脫這個怨念！
: 要命的是：攝理又教導，最大的撒但，就是讓你不相信再臨主的撒但，因而，當
: 大家聽到惡評老師的話時，也就會潛意識當中，覺得自己是被撒但入侵了(我也是
: 這樣走過來的！)，然後說服自己一定要絕對相信到底，因為耶穌當時也是和撒
: 馬利亞這樣的妓女在一起，猶太人也是誤會他異性有問題，老師也是一樣，身旁
: 有很多美女，所以世上的人也像猶太人一樣這樣誤會他、惡評他、逼迫他。


對施洗約翰的看法，統一教與攝理教是一致的。
簡單的說，就是施洗約翰沒有盡到自己的「責任分擔」！
耶穌時期，施洗約翰被賦予見證彌賽亞、為彌賽亞鋪路的使命是完全失敗的
當然談不上有任何正面的評價
文彌賽亞的施洗約翰是當年韓國以色列修道院的金百文(我沒記錯的話)
金百文不肯見證文彌賽亞，以致彌賽亞的復歸攝理歷史延長....
我目前身邊沒有統一教的經文
等我回老家翻書找到的話，也許會來比較統一教與攝理教義的異同


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◆ From: 59.120.215.70
→ LoveJMS:天啊！沒想到文鮮明也有施洗約翰！
→ LoveJMS:那誰是以利亞啊？
→ LoveJMS:就是修直主道路的那個人
→ LoveJMS:喔！責任分擔，這個主要是在預定論當中強調的
→ solonwu:我不是很喜歡這麼講，攝理真的很多源自統一教
→ LoveJMS:我越來越相信攝理真的和統一教脫不了關係！
→ solonwu:統一教、攝理教真的是姊妹教
→ LoveJMS:以前有人拿出mc先生的統一教講師證
→ solonwu:兩教的弟兄姊妹要互相扶持喲...XD
→ LoveJMS:攝理韓國初創期也是從文鮮明的出生開始講起
→ LoveJMS:mc先生是很痛恨統一教的！好像一律不傳統一教的
→ solonwu:那黃X源怎麼從統一教跳巢？
→ LoveJMS:好像真的只有創造目的、墮落論與歷史論不一樣
→ LoveJMS:叫他還七元啦！不然你會挨告的
→ solonwu:墮落論是一樣的，我很肯定
→ LoveJMS:因為他了解mc先生的手法和一切，可以好好的要脅
→ solonwu:三十個論我不熟，有空再來比較
→ LoveJMS:並利用組織的資源呀！
→ LoveJMS:歷史論的不同，我看就真的只有再臨主不同而已
→ LoveJMS:再臨主鬧雙胞，施洗約翰也鬧雙胞了！
→ LoveJMS:統一教聽說沒有把肋骨的比喻，解成是精子