Re: [問題]明治開始的對外戰爭與天皇

[betty302 (流光逝影)]

由封建走向現代───探討中國與日本的藩閥興衰史
http://tinyurl.com/6bqwm9m

發現是上篇文章中ncyc大所推薦文章＜軸心三國的戰前戰後史＞的同位作者，因為沒取得
授權，所以只貼上連結，有興趣者可移步觀看。

內容評論了幕府、薩長土肥、維新三傑，以及伊藤博文（俊輔）、陸奧宗光（陽之助）、
山縣有朋（狂介）、軍閥對走向甲午戰爭與日俄戰爭的影響，以及中國的自強運動比較。
儘管有人認為這篇文章有點主觀，個人還是很喜歡它條理分明的介紹，於是推薦給大家。
（因程度沒到達能分辨哪些較主觀，所以若有不同觀點請提出來給大家分享）


以下心得僅就幕末明治初期討論。

我覺得幕府和四雄藩的介紹沒太大落差，頂多是攘夷和開國的路線演變簡化了些。

然後，薩摩貌似省略（遺忘？）了島津齊彬，海盜靈巧思維個人覺得沒有貶義，背著幕府
走私貿易、派一堆留學生出去，和幕府對著幹的含義，保守大概是專門指想當將軍的久光
，不過他也是在兩次列侯會議不成後，才轉向主張武力倒幕的，被西鄕和大久保騙也只能
氣得放放煙火。純樸尚武的隼人們非常爽朗，口頭禪「チェスト！」很有男子氣概，不過
到底要怎麼翻呢？（音譯：切死他——）

長州的部分寫得挺認同的，最開始落實四民平等的神奇地方
（部落民問題據說也是全國最少的；不過後來伊藤開始弄華族令就不敢苟同了，或許日本
無法習慣沒有階級的社會…）

然後，法式暴民政治的比喻也很形象，禁門之變前後的長州
（司馬氏說，幕末長州的政治是書生暴走的政治，這句話形容得真好～）

不過薩摩的武士制度較落後，一直維持關原以來的體制，於是領內有30%人口是武士的薩
摩，維新之後比其他藩都來的痛苦，算是西南戰爭的原因之一。

長州比較沒士族的問題，但卻有民兵隊肥大的問題，明治3年的奇兵隊諸隊叛亂即是例子
，這是木戶唯一一次親自去現場鎮壓叛亂（所以有人批評他鳥盡弓藏），自己人收拾自己
人、還是故友所建立的軍隊T_T…

明治前兩三年對故鄉還有點玻璃心，後來大概習慣了|||…

木戶孝允日記 明治元年六月十八日

本來自己是感情過於豐富，想到或許會因此壞事曾經與知己二人商量，其中一人說「忠孝
不也是感情的一種嗎，我更嘆惜世間無情的人太多了」，另一人說「我只見過你救助別人
，沒有見過你陷害別人。陷害的罪行遠比救助多。而且，你推舉的人士基本沒有錯誤」，
雖然他們這樣說了，可自己還是儘量克制感情努力做事。如今被說無情也很痛苦，今夜痛
飲卻無法入眠。他們已過世，不記知己二人姓名。

（被藩裡的人責怪只顧朝廷不顧長州…另外知己前者是高杉、後者是久坂。）


說到藩風，這裡再分享一點德富氏《明治三傑》裡的有趣敘述：

薩人像勇敢樸直的老鷹，長人像伶俐聰穎的獵犬
薩人的極致是磊落雄豪、深沉厚重的人物
長人的極致是聰明才辯、機略縱橫之名士

ebook japan可以找到電子文庫版
http://www.ebookjapan.jp/ebj/book/60030518.html

覺得形容得很貼切，西鄕就是典型的薩摩人，也是鹿兒島一直崇拜的英雄。
一位西鄕迷說他很像傳統聖賢，有先秦古人之風，龍馬傳裡有出現一首他寫的詩：

偶　成　　西郷南洲
幾歴辛酸志始堅
丈夫玉碎恥甎全
我家遺法人知否
不爲兒孫買美田

不過劇中的時間點有些錯誤，這個應該是明治後寫的詩，大概是看到大久保蓋了很洋風的
房子、過著洋風而不儉約的生活，所以才有些批判的詩吧（確切時點不清楚，如果不是請
指正。），其實蓋洋風豪宅和以個人名義替國家背負鉅額債務讓家人差點流離失所，兩者
也並不衝突呀。

而大久保感覺就不太像薩摩人了，除了薩摩人幾乎都是西鄕控這個共通點外。

聰明才辯的話，目前看過的書一致認為木戶是聰明的（但又另外說他較悲觀，而相對於大
久保，較欠缺政治家的實力）；不過伶俐聰穎的獵犬形象還是算給伊藤好了XD，機運和實
力同樣重要～；覺得才子謀士形象是許多長州人（和肥前人）的印象，高杉、久坂、大村
、江藤等等…


關於木戶的主張可以補充一些：

文民統制：軍政分離、軍人不可干政。

除了文中提到的提防薩摩外，覺得也是體認到兵隊失控是很可怕的，木戶在幕末就領受到
了，所以才特別提防吧。

明治6年政變後，他對政府將山縣任命為參議是很反對的，不過只有他反對而其他人都贊
成…；但考量到西鄕下野之後，沒有更適任的人選，所以大久保如此決策也有他的道理。

而木戶也對明治7年的征台很無法諒解，征台事件本來因為木戶抗議辭職，閣議都定為否
決了，但軍部暴走（西鄉從道，西鄉隆盛的弟弟），大久保這段期間去平定佐賀之亂，回
來後發現捅了這樣的婁子，只好去收拾殘局…

這時候木戶已經啥都不管地從政府裡出走了，以下是出走前丟下的話：

小西鄕保證說，50萬就夠了，如果戰費花費超過50萬則切腹。

——這麼重要的國家大事，扯到切腹什麼的只顯得野蠻。西鄕的命就算有幾百條，對我孝
允又有何用。


憲法制定：
就如上一篇所說，有英德的路線之爭，我只是補充一下明治8年左右各人的路線。

有司專制派——大久保利通；伊藤博文、大隈重信、大木喬任、黑田清隆等人依附於下。
漸進開明派（立憲優先）——木戶孝允、井上馨
激進開明派（議會優先）——板垣退助、後藤象二郎等人

木戶在岩倉使節團期間就很注意著各國的基本法制度，要留學生們研究各國的憲法，因為
日本當時只有五条御誓文，尚缺乏一個指導政府與人民全體的根本大法。為避免有司專制
的弊害，木戶覺得訂立憲法很有必要，回國後就立刻寫了一份憲法制定意見書。
憲法制定意見書，資料來源：《木戸孝允館》
http://www13.ocn.ne.jp/~dawn/opinion_kenpo.htm

直接看明治8年的大阪會議會比較清楚。

背景：隨著明治6年因為征韓論而下野的西鄕等人，以及明治7年因反對征台而趁大久保不
在時逃下野的木戶，明治新政府一時間薩長閥代表人物只剩下大久保一人，而下野的其中
幾位又不安分地蠢蠢欲動。為了收拾事態，所以大久保很需要長州閥的代表木戶再回到政
府裡。

由井上馨與伊藤博文居中斡旋，大阪會議於明治8年展開協商，重要角色三人想法大致如
下：

大久保——希望木戶回到政府裡以減少外界極權專制的批判反彈，管木戶提什麼條件先應
了再說。板垣？？讓木戶同意回政府的おまけ罷了不重要，且放在外面搗蛋還不如收回中
央牽制較好。（好像是司馬先生說的，在大久保眼中，板垣只是頭上一隻飛來飛去的蒼蠅
，隨時可以揮走…）

木戶——制定憲法來避免有司專制的弊害，希望聯合板垣來一起抑制大久保的專權，增加
自身的發言影響力，所以板垣一同進入政府是必要的。

板垣——利用木戶的影響力來快點開設議會。

雖然三人各懷著三樣的心思，但大阪會議就在酒席與歡談中結成，經過一個月左右的議論
終於達成定論，木戶十分高興，提議將當時作為大阪會議舞台的料亭「加賀伊」改名為「
花外楼」，拿起看板就開始揮灑筆墨，也就是如下連結中之老店。
花外楼 http://www.kagairo.co.jp/

大阪會議之後續：
回到政府後，大久保繼續我行我素的實施專制政策，木戶的政見基本無視，而板垣等激進
改革派要求立刻開設國會，但木戶認為現況以制定憲法優先（漸進改革派），急忙開設議
會只會造成國政的混亂，其認為，土佐急進派的民權論是無視社會現狀的素人談義，也是
一種背叛。由於板垣將政府弄得烏煙瘴氣，且又突然與守舊派久光聯手倒閣計畫，使木戶
兩面不是人遭受各方指責，所以大阪會議所決定的體制僅僅半年即崩壞，而大久保有司專
制的政體變得更形穩固，木戶發言權也更為低落，並且隨著疾病的惡化、政治活動的參與
也少了。

後來西南戰爭、三傑都死後，才開始各家版本的憲法討論活絡起來，然後大隈轉向於民權
派，接續到明治14年政變。


木戶書信（個人覺得木戶的諷刺藝術真是爐火純青XD）：
浪華においても大久保始め言葉は丁寧きわまり満身汗を生じ候心地いたし申し候。しか
して政府上へ一度出候あとは、まったく無銭の田舎野郎が全盛の青楼に登りし形況のご
とく汚辱を受け来たり不快、実に一言半句も決して益なきを知る。

在浪花（大阪）時大久保姿態低到讓我滿身流汗，可一旦回到政府後，我卻像是身無一文
的鄉下無賴登上了全盛的青樓，深受此般侮辱實在不快，再多說一言半句也無益…

（也許是地方官會議成了一場鬧劇讓大家看笑話了orz…）




全文看完的感想是，原來龍馬傳裡的陸奧後來官做這麼大；另外，軍閥始祖的山縣似乎影

響力更大，但大家普遍較認識伊藤博文。

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三千世界のカラスも呆れる

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◆ From: 114.43.40.212
推 indiana:推，betty大每次的翻譯與介紹讓我逐漸變成了木戶迷...
詳細對白差不多是這樣...
木戶「如今多事之秋民皆疾苦，又起戰亂，身為大藏卿你預算多少銀兩」
大隈「五十萬兩」
木戶「超過了怎麼辦」
大隈「西鄉（從道）說萬一超過了他切腹」
木戶「我要他的命有何用！他的命值多少錢讓我拿他的命去跟人民交代嗎！？」

另外也是征台事件時寫給井上的一封信說：「應該要把征台對政府之會計上損益影響以新
聞揭示給人民，會計上的損失是國家的不利益，也就是人民的不利益。」

推 geartrains:好文推:)
※ 編輯: betty302        來自: 114.43.40.212        (01/30 12:11)
推 shevchenco:呵,又讓不會日文,也不太讀書的我多知道了一些.
→ shevchenco:看日劇才用維基查陽之助,也很驚訝他官真大.
→ Fitzwilliam:甲午戰爭前到馬關條約的外交布局也有他的功勞
→ Fitzwilliam:我是說陽之助。
推 ayan:桂真的很有喜感耶........XDDDD
推 ayan:題外話~聽說較無部落差別問題的地區是東北~北陸 原來長州也是
推 yamatobar:沒有部落問題只有東北和北海道,其他地方或多或少都有