記者：你對「本土化」、「去中國化」等政治爭議有什麼意見？
宋楚瑜：台灣的人種與文化大部分是從中國大陸來的，如果「去中國化」，就會失去人
文素質的根本，去掉了自己的深度與厚度。
「去中國化」和「本土化」是不一樣的，「本土化」毌須「去中國化」。在我看來
，本土化的意思是愛這個地方，愛這個鄉土，自我定位。「君子務本，本立而道生」，
所以人不可去掉對本土的關愛，不但要緬懷這裡的過去，也要從這裡策劃未來。如果把
文化的淵源去掉，人就沒有歷史腹地，沒有文化根源，這是很可惜的事。
我要強調的是，中華文化背景是台灣的資產，必須讓它在本土繼續生根茁長，再吸
收其他文化的長處，才能發揚起來。所以，「本土化」並不是等於「去中國化」。
記者：你的從政生涯，最銘記哪些政治人物的言行？
宋楚瑜：歷史上的政治人物，我最佩服的是諸葛亮、張良等。諸葛亮對我的影響，是他
忠勤任事的精神，張良則是功成不居的典範。
但真正說起來，在我從政期間影響我最大的是蔣經國先生。我二十多歲當完兵就出
國念書，八、九年後回國，就在蔣先生身旁做了十四年事，他處理政務的基本思考方向
，對我影響很大。蔣先生強調兩個基本原則：一是平實不誇張，二是從升斗小民的角度
去策畫政策。
另一個人是美國第三任總統傑佛遜。傑佛遜做完總統就創辦維基尼亞大學，他的墓
誌銘上有幾句話我很佩服：「美國獨立宣言起草人、維基尼亞宗教自由法案作者、維基
尼亞大學之父湯瑪斯。傑佛遜安葬於此。」完全沒有提「總統」兩個字。一個國家制度
的建立是長遠的，對民主、民權、自由、教育的貢獻，比高官顯爵的地位更讓人懷念。
記者：政治是很累人的事，你如何維繫理想的家庭生活？家人可有怨言？
宋楚瑜：我跟家人的感情很密切。我一有空就回家跟媽媽在一起，週末陪媽媽，過年也
曾陪媽媽，過年也會陪媽媽去旅行。我們家有個習慣，每隔一段時間，大概兩、三個月
吧，全家人會夜裡聚在一起聊天，聊到深夜。我們天南地北地聊，也講一些「吐槽」事
情：爸爸對女兒不滿意、女兒對爸爸不滿意，大家輪流「吐槽」，吐完就什麼事都沒有
了，然後把一些平常很難解決的問題講個清楚。
記者：你對子女有什麼樣的期待？會不會鼓勵子女從政？
宋楚瑜：希望他們活得快樂，做有用的人。我不會鼓勵子女從政；其實，他們連討論政
治議題的興趣都沒有。像兒子鎮遠，他五、六歲就開始對汽車、軍艦的模型很有興趣，
大學時就會組合傳真機。他對機械有興趣，對政治沒興趣，所以我們夫婦倆從來不勉強
他。對女兒也一樣，我們從來不勉強她，她喜歡園藝設計，就讓她念輔仁大學景觀設計
學系。
記者：你主要的休閒活動是什麼？
宋楚瑜：我喜歡旅行，愛看歷史小說，以前會打打高爾夫。不忙碌的時候，也會去租或
買一些好的電視歷史劇回來看，以春秋戰國時代為背景的歷史劇，好像「呂不韋」，我
都看過。我也喜歡看武俠小說，金庸的小說我全看過。
至於＜水滸傳＞，我小時候對一百零八條好漢的名字，到現在還記得一半，比如智
多星吳用、大刀關勝、一丈青扈三娘、行者武松等等。我在士林初中念書時，歷史老師
吳先生非常認真，鼓勵我們去孔廟抄七十二賢的名字，這也是我後來喜歡上歷史的原因
。我很愛旅行，幾乎遊遍美國重要的城市；我如果到日本，一定去參觀名相名將的故鄉
，比如日俄戰爭日本海軍之帥東鄉平八郎的家；到歐洲，就去一些歷史現場看看，我到
過西班牙、義大利、法國等許多地方。
記者：如果你是總統，對目前台灣社會的各種政治、經濟現象，有何對策？
宋楚瑜：台灣目前的根本問題，主要是政治上與社會上的問題，連帶經濟也出了問題。
我認為，如今經濟與兩岸問題沒有處理好，主要跟政治方向與定調、定位不清楚有關，
如果能把定位、定調做好，就比較不易出錯。
中華文化精髓之一，在於講求「中道」，就是不偏不倚的精神，溫和理性，不走極
端。如果有人問你，你是中國人還是台灣人？我覺得最好的回答就是：「我是中國人，
也是台灣人。」因為如果說你是中國人，不是台灣人，就否定了你的成長環境與現實，
那如何對得起台灣這塊養我育我的鄉土？倒過來說，如果你說自己只是台灣人，不是中
國人，就否定了承傳的道統與史實。這樣，兩岸問題能和平地處理好嗎？不行。依我看
，最好的辦法就是走「中道」：我是中國人，也是台灣人。
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老張開車去東北 撞了 肇事司機耍流氓 跑了 多虧一個東北人 送到醫院縫五針 好了●
老張請他吃頓飯 喝的少了他不幹 他說 ●
俺們那嘎都是東北人 俺們那嘎特產高麗蔘 ●
俺們那嘎豬油炖粉條 俺們那嘎都是活雷峰 ╬ ● ◤ 翠花 上酸菜 ●
俺們那嘎沒有這種人 撞了車了哪能不救人 \/東\ ●
俺們那嘎山上有珍蘑 那個人他不是東北人 ∕﹨ ●
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