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2003.01.11 中國時報
高道德的政治奇蹟
◎孫善豪
長久以來，許多人（甚至是大多數人）對政治的印象就是：「政治是黑暗的」、「政
治很骯髒」。但是，最近，隨著高雄市議會議長賄選案的發展，各政黨突然都「道德」了
起來，而且還都是「高道德」，實在讓人對政治有些認知失調。
各黨採取「高道德」標準來處理議員收賄，理由很有趣，說是道德標準愈高，就愈能
得到選民的認同。意思就是：現在愈講道德，下次選舉就愈會贏。
這個理由之所以有趣，在於：各政黨似乎從來不知道這個道理，所以才糊里糊塗提了
一堆道德操守很差的市議員出來；現在只因為朱安雄賄選，於是大家突然清醒了過來：糊
塗一世，而一時聰明----真是個奇蹟！
但是這種「高道德政治」的訴求，其實是很有問題的。
現在收受賄款的市議員，被各政黨認為是道德上的「污點」，所以要被開除黨籍。但
是這些「污點」難道不是一票一票被選出來的嗎？反過來，幾十萬選民選出來的，不也正
是這一個一個「污點」嗎？如果選民要的是道德上的「白點」，那麼這些「污點」怎麼會
當選呢？如果愈講道德的「白點」就愈有選票，那麼為什麼「白點」候選人會落選呢？
顯然，選民並不是在選道德的「白點」，也不是特別不選道德上的「污點」。這樣，何來
保證說：下次如果各黨提名的候選人，只要是「白點」，就一定可以得到選民的認同呢？
如果下次選舉各黨都提名「白點」，而都落選了，當選的都是無黨籍的「污點」，屆時各
黨又該怎麼辦呢？宣布全體市民都是「污點」嗎？宣布選舉無效嗎？而如果非要選「白點
」才是民主，那麼這與「訓政」又相異幾稀？當然，並不是說：要讓「污點」當選，也不
是說：現在各政黨不應該開除所屬議員的黨籍。（其實，現在各黨的高道德姿態，未嘗沒
有一些醍醐灌頂之效）問題在於：高道德政治只是治標，真正的病根，絕非用「道德」可
以治療的。
大部分認為「選民要求乾淨的政治」的人，大概不外是學者、台北的新聞界、不知民
間疾苦的高官（陳履安語）。他們所認識的選民，其實大概就只是他們自己。真正的選民
，考慮的絕不是政治乾不乾淨，反而是「我可以從這個候選人得到什麼」。蘇惠珍難道不
是選民嗎？財閥、地主、投機者難道都不投票嗎？「黑金」的真正根源，正是「選民」自
己。
選民不是一個個獨立的個體、能以理性的方式考慮國計民生、把個人利害完全摒棄不
顧的優良公民；選民就是整個社會、整個以私人利益組合起來的「需要體系」。骯髒的政
治、黑暗的政治，正是這個社會的反映，而不是它的扭曲。
不妨這樣問：如果所有民意代表，甚至所有政府官員、所有公務人員，全都是道德上
的「白點」，那麼，現在由那些黑金議員所代表的選民利益、那些與官勾結的商人的利益
，將從哪裡獲得？如果真的全無管道了，那麼，社會中大概會興起一種聲浪：我們要你們
這群搞政治的幹什麼？
除非整個社會中都沒有私人利益了，否則政治是乾淨不了的。當社會中還充斥著無數
私利的時候，問題就不在於「高道德的政治」，而在於：首先，如何以社會的「公共利益
」來取代「私人利益」；第二，在過渡期中，如何從制度上，對「社會」與「政治」之間
的聯繫，做出適當的、公平的規範。
（作者為政治大學政治系助理教授）
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當總統沒什麼了不起 美國一共有41位總統 可是大家記得的是
林肯曾經解放過黑奴 羅斯福總統曾經推行過新政
這是因為他們真正為美國人民做了很多的事
要做總統就要作一個會做事的總統
給台灣一個機會 讓會做事的宋楚瑜 繼續為台灣人民打拼
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