◆搶名分、以正統真傳自居他以天賦的細膩、體貼，甚討主子歡心。蔣經國去世的時候，他
以家屬名義列名。中國人傳統上重視血統、族譜，喪禮是驗明正身、認祖歸宗的契機，權術
家對背祖卻不忌諱。宋楚瑜在關鍵時刻搶收了蔣經國的政治遺產，直到今天，他到頭寮「謁
陵」時，仍ꘊ皜鱈蘌均C權術家都通曉為他的權力來源塑造神話、形成信仰。這種搶名分、以正統真傳自ꤊ~的行為，在宋楚瑜的政治生涯中一再重演。一九八○年一月廿五日，新聞局長宋楚瑜在台ꔊ_向新聞界公開抨擊美國《新聞周刊》對美麗島事件的報導是「譁眾取寵新聞」（YellowJou
rnalism），
並指出此類新聞的特色包括：「寧信白種人的謊言而不信黃種人的真話；白種人的優越感使
其認定黃種人無訴諸司法能力，而先行代為審判。」這番話挑起了敏感的膚色問題，在美國
社會引起反感不消說，也透露了他的心態：只有他和國民黨官方，才能代表黃種人；美麗島
事件中被捕ꨊ瘧狴~人士，都不是黃種人。宋楚瑜擔任台灣主
席時，多次強調他是「吃台灣米、喝台灣水長大」，爭取台灣人的認同；現
在他參選總統的基調，又強調自己是「用生命熱愛台灣的外省囝仔」，儼然
外省族群的精神領袖，愛台灣的第一人。
一九九九年七月三日，美國華盛頓郵報刊出宋楚瑜專訪，推崇他為「台灣民主改革
的設計師」，宋楚瑜又成為對抗李登輝這位威權領袖的民主主義代表。宋楚瑜的民主素養有
多深？他平日喜好提出文天祥〈正氣歌〉、范仲淹〈岳陽樓記〉這些高中國文的陳腔濫調來
自況，顯示ꔊL從政以後讀書不多，潛意識中對政治的認知還是中國傳統的君君臣臣那一套。他在美國受뤊L數年的民主教育，並未內化為他的信仰。
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