http://blog.roodo.com/losheng/archives/3022025.html
文／楊照(轉載自news 98新聞網2007/4/16 一點照新聞/「故事與新聞」)
我的朋友周慶輝，曾經深入住在樂生療養院，拍攝痲瘋病友的影像。他的樂生攝影作品，
後來收錄出版為一本名叫『行過幽谷』的攝影集。集子裡周慶輝寫的前言，開頭就引用了
一位樂生人的童年回憶：「一個小女孩陪著即將死亡的痲瘋病人過夜，小女孩擔心無法分
辨病人何時過世，就將衛生紙黏在病人的鼻子上，如果衛生紙沒有浮動，就趕緊通知護士
。」
周慶輝並沒有解釋，為什麼引用這段話，這段話跟他的攝影之間的關係是什麼。我猜，應
該是那回憶中的衛生紙，如此輕薄卻沉重具象的生死標記，震撼了周慶輝，也提醒了他具
體的影象可以用什麼樣的方式，直接跟生命貼觸，這和他藉由拍攝痲瘋病友想要做的事，
有一定的感應吧！
不過在今天的局勢下，這段話這段回憶，卻增加了高度的象徵預言力量。即將死去的，從
這個現實社會裡完全消逝的，是樂生療養院，以及觀於樂生的記憶，而這些天在中正紀念
堂，在街頭努力呼籲保存樂生的人，多麼像那張試圖顯示樂生還活著的浮動的衛生紙，輕
薄但又具體、沉重。
周慶輝在『行過幽谷』中，其實就提到痲瘋病友與樂生之間奇妙的共同命運。他說：「這
組照片當初就預言樂生療養院的消失，在我拍攝１２年後樂生療養院就像痲瘋病人進手術
房截肢，殘落面目全非。」
唉，面目全非的，豈止樂生，更嚴重的是台灣這個社會一路被搞得面目全非了。如果說保
存樂生有什麼集體心理上的意義，那一定是反映了至少有一些人，不願看到有人習慣於用
截肢、將生命與歷史搞得面目全非的方法，破壞我們的社會，這是一種要求保存歷史、尊
重記憶的呼喊。不只是針對樂生吧，對於我們不喜歡的東西，就要予以粗暴破壞的態度，
最近有太多數不完的其他例子了。
回頭看周慶輝當年拍攝的樂生，還有另一層感慨。那時候周慶輝任職於時報週刊，每天被
派去拍攝立法院的打架事件和街頭運動，他是抱持著一種逃遁的心理，進到樂生拍下病友
的鏡頭。為什麼一個時事攝影記者，會在難耐騷動的工作中，不去拍山光水色，或泳裝美
女作為逃避調劑？會不會是周慶輝直覺地在立法院與街頭的騷動裡，感受到一種潛藏的死
亡衝動？會不會是，早在那個時候，其實就已經注定了，政治上的混亂將成為一步步將台
灣帶向殘落面目全非的痲瘋病症？
得痲瘋病的，是台灣的政治，是台灣政治操弄下的社會，難怪這些人那麼急於毀滅樂生，
以便毀滅大家對與台灣集體痲瘋病的聯想。
--
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.117.177.4