推 merlinmaj:推，武經七書，有一陣子我也曾請回來看過，另外還有孫臏 03/29 10:32
→ merlinmaj:兵法，據說是大陸古墓挖出來的 03/29 10:34
※ 引述《ilha (Formosa)》之銘言：
: ※ 引述《mydream (禪修、修禪)》之銘言：
: : 孫子的真正身份，據我讀到的版本，大家好像對他的真實身份，
: : 還有所爭議，歷史上孫子留下來的故事，包括有關戰爭，好像也都有限，
: : 也許就是因為史料所能掌握的不夠多，
: : 所以也只能透過孫子這本書，而對孫子這個人所產生的朦朧美，
: : 而更奠定孫子這位兵聖的傳奇不杇地位。
: 孫子兵法是孫子傳世之作 不過遺憾的是其理論的實際化方法
: 並沒有指引得很清楚 這個從理論到應用的過程 是歷代將領
: 所必須反身自求的功課
: 關於孫子的用兵 黎明出版社有出版一本以當代中華民國軍方
: 制式戰略架構的眼光作出分析的好書 書名大概叫做孫子實證
: 研究吧 可以看看 可以彌補朦朧美的缺憾
: 孫子本人可以用抽象化的方式 提出一本兵法要旨 更可以用
: 親身將兵的實踐 驗證他的實行力 所以在當時與後世 都受
: 到人們的推崇
: : 而另一位韓信，翻開整個中國的戰爭史，說他是中國的戰神也不為過。
: : 韓信每次的表現，不僅只是使命必達，讓人放心而己，
: : 而且往往總有讓人驚訝的戰果。
: : 就像我們常講的，用說的，用想的，大家可以集思廣益，
: : 但要怎麼執行，使戰略達成，有時候，做的，還真的比較難啊。
: : 不知看過多少篇文章，都用「軍事天才」來形容韓信，
: : 如果要用兩個字來簡單形容，那不就是「戰神」了嗎？
: : 孫子被稱為兵聖，拿韓信這個戰神來跟他比，
: : 或許就像是－－
: : 一個是走理論派，很會著作，有條理，邏輯清礎地記錄下自己的見解想法，
: : 但在實務上，孫子的真正身份尚有爭議，
: : 也許在戰場上的表現，就不一定能像韓信那般耀眼了。꜊: 韓信的戰功很可惜的是沒有著作搭配 這跟韓非的著作沒有政
: 績撫慰是一樣的遺憾 不過要把韓信跟孫子拉高到一樣的地位
: 是很困難的 畢竟孫子的起時更早 具有"首開風氣"的那種早
: 起的鳥兒的地位 這點我想縱使韓信也寫了一本韓子兵法 也
: 難以掩蓋 眾家後漢書被一本後起的後漢書給比下去的事蹟畢
: 竟不是很容易的踐成的 這也是沒辦法的事情
對韓信而言，他沒有得到幫劉邦開國的應有報酬，損失的可能只是他自己，
（甚至不得善終，全家被諸誅，損失的也只是他們一家口子）
但他若留下著作來，可能造福的，是後世千萬代的子孫。
兩相對照之下的遺憾，應該還是有點差的。。。
其實之前之所以會寫這篇文章，也是因為我當時在三民書局，
認識了並買下了，在宋朝當時把前人的兵法集結而成的武經七書，
（孫子、吳子、尉繚子、六韜、三略、司馬法、李衛公問對）
然後又讀了有關劉邦得天下的幾本書，
才發現韓信的帶兵無敗績，在中國戰爭史上還真的不是普通的神。
假定有所謂的韓子兵法，也許是無法如兵法書中的祖師爺－－孫子兵法來的耀眼，
但對於後世，大概起碼會跟上段所述的武經七書一樣，有它一定的研究價值。
加之於有韓信在中國戰爭史上，稀有的戰無不勝赫赫實績來相互應襯佐證，
光是這樣，我想就可以吸引一大票人來看這本書了，
看他到底是有何等的功夫與能耐，
可以那麼自豪地在劉邦面前，講他「帶兵是如何的多多益善」的這種用兵境界。
正如，在現代企管書橫行的時代，
也許一本艾科卡的《反敗為勝》，描寫他是如何讓一家企業從谷底翻身的著作，
也都比其他一些理論掛帥的企管書，讓人有興趣，也有說服力的多了。
嗯...反正他一家最後也都被誅光了，
或許他那些長年打仗，隨身所留下的摘要筆記，
早在當時被抄家時，也都跟著...被抄光了，也是很有可能的事...
講再多，似乎也只是徒留負負而己罷了...
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