※ 引述《pp9876 (9876)》之銘言：
: ※ 引述《lesmots (涼風有信，秋月無邊)》之銘言：
: : 其實還滿多的啊= =
: : r版主是很嚴格 也的確有可再討論的地方
: : 但宗教性質的版是一言堂 這不是很正常嗎？
: : 就像某個版是xxx的fans組成的
: : 一群人跑去那邊說xxx好爛喔 你們幹嘛喜歡xxx
: : 有什麼道理啊 我覺得他不配啊balabala...
: : 這樣不是很奇怪嗎？..╮(﹋﹏﹌)╭..
: : 除非是「討論宗教」的版 一言堂才是一個可受質疑的現像吧？
: : 這種一言堂傾向在宗教性質的看版中是很正常的吧
: : 至於教理含義的討論 我倒是完全不覺得有什麼一言堂傾向
: 那是你不懂基督教義，才會以為板主是正常的
: 基督教不是只有中華基督長老教會台北信友堂
: 憑什麼他有權柄對其他教派的人惡言相向，劣文水桶？
請你注意，在網路上隨意臆測別人的背景和腦子裡的東西，只會發生很有趣的情況。
（看到你的第一句話我真是快要笑翻了^^）
在一群搞不清楚狀況的人跑進來鬧之前，
基督版也經歷過許多教義的紛爭，
我可從未看到他毫無理由地對其他教派的人惡言相向，
充其量只是發言過於直接，毫不修飾。
這樣吧，如果版主這麼反對其他教派，何以精華區還有非長老教會的專區呢？
最近一個月的基督版的狀況根本就不是常態啊
拿這個來講就沒意思了
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當然，別人想怎麼做那是別人的事，但是有一些情況還是要講清楚的。
僅回文至此。:)
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抱韓、杜以凌人而粗腳笨手者，謂之權門托足。
倣王、孟以矜高而半吞半吐者，謂之貧賤驕人。
開口言盛唐及好用古人韻者，謂之木偶演戲。
故意走宋人冷徑者，謂之乞兒搬家，
好疊韻、次韻、刺刺不休者，謂之村婆絮談。
一字一句，自註來歷者，謂之骨董開店。 ——袁枚《隨園詩話》卷五
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