※ 引述《A1Yoshi (我是按摩棒...)》之銘言：
: 不過這實在扯很遠，我原先只是想提醒G，他不要用那種理由說我不被信
: 任是合理的。我只是想提醒他，如果那樣叫合理，那他被不信任也該是
: 合理的。
我之所以回該段的原因，是因為根據你過去曾經於sex及
f-sex使用過情緒性的"臭屄"以及"臭婊子"字眼已經是觸
及f-sex板的板風並且有挑釁及對於板友人身攻擊之實，
我對於幫G先生辯護沒有興趣，只是藉由該段提醒一下閣
下曾經有此段行為，且以閣下當時的偏頗指責並不適任
f-sex板罷了。
: 你這樣說就是典型的斷章取義了。當時是怎樣的情況？當時是存在一種
: 聲音希望西斯能夠改變。這聲音從我當版主以前到以後都存在。你說我
: 該向claus建議？建議多了...沒改就是沒改。
若然閣下曾對於claus提出建議，希望能於claus退伍後
得到他的證實，不過既然閣下有做過建議，那暫且相信
你罷。
: 沒改，但你又想改，你能怎辦？你會怎辦？如果您想說：即便是破麻言
: 論充斥整個版面，你也不該那麼自以為正義、不尊重人家，硬是要改變
: 人家一貫不尊重別人的態度。
: 那我想就免了吧，這一段可以不必再談了。
這段不可以不再談，管理者見秩序之混亂，制度之不彰
必然不可行情緒性且不合法的手段解決之，這也是目前
管理問題頻傳的主因，舉例而言，某公司的總經理發現
董事長跟股東聯手掏空，自己卻無能為力改變，且尚不
足以令相關當局強制介入時，要做的應該是於制度內合
法進行補救，絕對不是拿鋁棒去毆打董事長跟股東。
這是反對閣下擔任板主者所在意的部分，然閣下從未反
悔且不重視管理者即板主該有之行為與態度，更進一步
加深了眾人無法同意你回任f-sex的立場。
: 喔！這也有可能，不是因為懶得理你，而是因為覺得你根本看不懂我寫
: 的我講的東西，一直在無聊的地方兜！而這讓我生氣了，煩嘛。又不是
: 講什麼多艱深的道理，就只是強調某一種立場而已。
不，就正如上一段所言，閣下不重視人類社會普遍重視
的尊重與操守，眾人不斷向你提出質疑，卻只見閣下避
重就輕，最後閣下才因無法回答而破口大罵。
: : 我的看法完全與你相同，向他人告知自己是否性愛本來
: : 就不是義務，這是一種"尊重的表現"，當時我之所以提
: : 出來質疑你，是因為你不斷強調要重視女性性自主權以
: : 及性愛分離，卻從未提及應該尊重其他有密切關係(如
: : 性關係或情侶關係)的人，閣下充分顯現出，只要我喜
: : 歡，有什麼不可以的過度擴張個人自由卻不尊重他人的
: : 行為。
: 要不要引文啊？我提性愛分離？？？
: 一直都是你憑著記憶在說話...可我記性不好。不過我想我的想法不
: 會是什麼"提倡性愛分離"，那是被誤解、誤傳之後的結果。
: 而你拿一個被誤解誤傳的結果反過來批我...我無言了。
小弟在此複述我在f-sex板看到你所陳述的主張，即性不
一定對愛的人付出，若然有心靈上相愛的對象，亦可以另
有肉體上交歡的對象，閣下並以台灣男性多半希望自己的
女友應該性與愛都對自己守貞不與他人發生關係為例進行
討論，並提倡人們應該僅將性當作可獨立於愛之外的行為
，另"性愛分離"一詞之使用乃出自閣下，請查照。
另外閣下依然沒有針對小弟此段的論述與批判進行回覆，
正如過去小弟的回應未受到閣下正面回應一般。
: : 基本上你寫出來的主張我完全可以接受也早就知道了，
: : 問題是"性愛分離"的過程中，必須要給予你性或愛的對
: : 象充分的告知跟尊重，若然愛你者始終不知你不願與他
: : 靈肉合一，或是你的性伴侶從頭到尾都不知道你只愛他
: : 肉體不愛他心靈，你卻從未告知，基本上這已經不是什
: : 麼性愛分離，台灣99.9%的人應該會稱之為"騙子"。
: 看吧，難怪我不理你或會生氣。"騙子"？
: 顯然你想得還不夠深...有空再聊這問題吧。
如果你認為我想的不夠深或此段論述有問題，希望閣下提
出質疑，小弟會進行反駁。
另外進行補充，以免我說的太簡短造成你的閱讀困難。
尊重與告知的過程是建立互信關係非常重要的一環，特別
是閣下抱持的態度是暫時與大多數人相異的，舉例而言，
阿拉伯人可以娶四個妻，若一女子未知該男子為阿拉伯人
並且已有其他妻子，在該女子不願與其他女子共事一夫下
，此一阿拉伯人仍追求他並與其結婚，直到結婚時女方才
發現事實。
也許阿拉伯人並不知道該女子無法接受一夫多妻，才造成
此一誤會，然阿拉伯人在知道自己的行為非常態時，仍未
告知該女子此一情事，在多數人都無法接受一夫多妻制度
時，阿拉伯人的行為便容易被視為欺騙，並造成誤解，甚
至有可能造成對於一夫多妻制的偏頗印象。
閣下日前所述說的性與愛可分離的觀念，正是一非常態的
價值觀，若然未行告知，便榮易被眾人視為欺騙行為，進
而造成對於該價值觀的偏頗想法與反彈。
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