1999全國醫學院生人文研習營
-----------------營手冊系列
重返基層：醫者的人文關懷 ◎ 王浩威
一次大戰以後，昔日各帝國的殖民政策所扶植的醫療、教師和傳道人士，反而成為各
個第三世界新獨立之民族國家的重要政治或社會人物。當時的台灣，也呈現了同樣的趨勢
。
日據時代，賴和是一位多方位活躍的典型：政治上他是台灣民眾黨的幹部；文化上，
他負責編輯台灣報的副刊，也是詩和小說的創作者；醫療上，他是彰化地區的媽祖婆。除
了沒杜聰明一般的學術研究，他幾乎什麼都參與了。
一、二次世界大戰到戰後，醫生一直扮演著這種角色。然而，隨著經濟結構改變，專
業的建制和人才的多樣化，醫師的社會地位在下降。這情形從光復以來，特別是經濟由農
業轉工業主導以後，更是明顯。
七○年代以後，台灣的資本日趨集中，到了九○年代尤鉅。這情形也發生在醫療資本
上。昔日足以擔任雇主或經營者的醫師，現在是越來越負擔不起日益巨額的醫院成本，也
就普遍受僱化了。於是，醫師這一行業，就像新竹科學園區的員工，是專業人士，但也是
受僱的勞動階層。不同的是，醫生們沒有應有的勞動意識，威脅不到資本老闆，也就沒擁
有分持股份的這類安撫動作。
醫師，受挫的菁英，如何尋找出路？
也許是文化或文字的工作，譬如文學創作和出版社等；也許重返社區，譬如參與社區
重建工作或地方基金會；也許投入無醫療地帶，可能是國內偏遠地區，也可能是國外；…
…還有許多的社會參與方式。
時代在改變，身為醫者的我們更應該持續挺進，尋找任何需要的呼喚，而不再是憤世
慨俗或自憐自艾。
--
啊，從此愛情是一條緩緩滑逝的長河，我會在河水融進海洋的那道灣口等待，
等待一條長河最終的際運。妳看，我們曾經激越，曾經湍急過的過往，終將流逝，
如一條長河最後流逝於海洋前，由衷地一嘆。
一生的情愛，一生不斷流動的等待，都那樣緩緩流逝。
--------蔡詩萍
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.twbbs.org)
◆ From: ks4-105.dialup.