吳新榮 ─ 鹽分地帶文學的領航者
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吳新榮，號震瀛，另有史民、兆行、延陵生、夢鶴等筆名，他認為文
學愛好者都常用筆名，那是一項有趣的癖性，也只有文學家與革命家擁有
這種特權。他樂用不同筆名而不疲，還頗有理由。吳新榮是詩人、散文家
，兼亦有小說作品。五○年代，出任台南縣文獻委員會編纂組長，主編《
南瀛文獻》，採訪縣下各地，舉凡聚落型態、地名沿革，方物舊詩、化石
、先民遺跡等，儼然改行為文獻、歷史學者，但他最重要的文學家身分還
是鹽分地帶文學的領軍者。文獻上雖說，他與郭水潭、徐清吉同為鹽分地
帶文學的領導人，但誰都知道吳新榮是他們的龍頭。
公元一九○七年，吳新榮出生於台南州北門郡將軍庄，其父為北門地
區第一個詩社「嶼江吟會」創設人。公學校畢業後，進入台灣總督府商業
專門學校豫科就讀，升入商校本科不久，該校裁撤，乃赴日入岡山市金川
中學。一九二八年考入東京醫學專門學校，並加入「台灣青年會」及「東
京台灣學術研究會」。他在回憶留學生涯的文章中提到，他到達東京時，
適值日本的學生運動分為左右派，對立非常激烈。他又說，「台灣青年會
是台灣革命人才的搖籃，在東京的優秀份子大都經過此搖籃而回來台灣作
事。」不過，吳新榮加入時，已是台灣青年會的尾聲，他做了青年會最後
的幹事。「在東京五年間」，「在前期中不知不覺裡，被思想的奔流捲入
鬥爭的大海去；在後期中受郊外安靜的氣氛之誘發，我漸漸對文藝恢復興
趣。」顯示從一九二八至一九三二的五年東京生活，前半段在思想上被捲
入時局環境的激流裡，後段的環境使他回復做文學人的興趣，顯然，他在
這裡做了人生的選擇，他沒有讓思想的洪流吞沒自己。做抉擇的動機無法
了解，但一九二九年四月六日，受日共「四一六事件」之累，被拘禁於淀
橋警察署二十九天，或許是原因之一。
這個時期的詩，很多是戀愛中的戀歌和思鄉的鄉愁，比較例外的是〈
故鄉的挽歌〉。這首詩是為故鄉的同胞寫的控訴時，本來是歡樂天地的故
鄉，現在「登記濟證已是別人的／稅金不納不准你動犁／生死病痛不管你
東西／又嚇又迫說這是時勢」矛頭指向殖民統治者的專橫暴歛。一九三○
年，霧社事件發生時，他發表了〈霧社出草歌〉：
搶我田地占我山，辱我子女做我官
高山草厝食不食，冬天雪夜叫我寒
作者把自己的寫詩經歷分作三期：留日時代，也是學生時寫的詩，稱
作第一期，浪漫主義期。「在這時代所愛的是戀愛、純情，所好的是悲壯
、冒險」「最愛『力拔山兮氣蓋世』那樣的詩歌。」第二期是自日本回台
迄終戰。自稱為鹽分地帶時代，在台灣人主辦的文學雜誌及報紙的文藝欄
發表的作品，人權意識覺醒，心裡藏有理想主義，對日人暴政產生反抗心
理。第三期是老年期，昔日的「羅曼主義、理想主義」已變得像神話仙語
一樣可笑，不再走荒唐、無稽的冒險路線，奉行確確實實的科學程序。企
圖以新方法改革舊詩的非科學性，所以也願當起舊詩社社長。
從這段自述的詩路歷程看來，「鹽分地帶」經驗，才是影響吳新榮文
學最重要的經驗。一九三二年，吳新榮從醫學校畢業後，經歷短期的研究
和實際醫療工作，即回到台灣，接替叔父留下的佳里醫院。這位從東京回
來的年輕醫生，第二年就糾合地方上的郭水潭、鄭國津、徐清吉、莊培初
等文藝青年，發起成立「青風會」。雖然不久即因不堪日警之監視而宣佈
解散，但一九三五年六月，台灣文藝聯盟佳里支部成立，吳新榮仍是其中
的靈魂人物。
「青風會」的宣言是吳新榮寫的，它強調，農民和軍人各以他們手中
的工具或武器，建立屬於他們的文化，知識份子豈能因循苟且行事？呼籲
同志們「從厭世的人生觀之夢醒來，走向建設的社會觀吧。從宿命論的空
想衝向辯證法的實際吧。悲歌哀曲和過去一起埋葬吧。」大致顯示了他寫
實、功利主義的文學觀。不過，如果進一步想到這麼高亢激越的文學聲音
，是從地質磽薄、缺乏生產條件，年輕人都遠走他鄉謀求發展的鹽分地帶
發出來，應可以進一層了解這股文學應立足在自己生活的土地上的聲音，
可貴的所在。鹽分地帶文學在吳新榮一輩的先驅者帶領下，自成一系，主
要是為文學植根生活、結合民眾做了腳踏實地的示範。
吳新榮於一九六七年三月心臟病突發去世，生前曾以「琅山房裡住了
一位失意政客．．．．」自嘲，或許是指他插足政壇的未能如意。戰後曾
參選縣議員當選，省議員及鎮長皆落選，二二八事件時，與其父皆被捕，
繫獄二十餘日，熱衷政治，是他文學之外的另一面。他的戰後文學以〈亡
妻記〉及自傳性小說《此時此地》最受矚目。前者是悼亡之作，真情流露
，是情愛纏綿的至情至性之文，有人將它比作沈復的《浮生六記》，後者
則具史料價值。
作品集，先有遺族為紀念其逝世十週年出版的《震瀛採訪錄》、《震
瀛回憶錄》、《震瀛追思錄》。一九八一年，張良澤編有《吳新榮全集》
八卷出版。一九九七年，台南縣立文化中心出版《南瀛文學家吳新榮選集
》三冊，並於佳里中山公園塑銅像紀念。
（以上文字錄自台灣文學步道站，南方社區文化網路
http://www.south.nsysu.edu.tw)
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只有在獨處之後，才會真正謙虛。
因為真正瞭解，剝除了那些表面繁華，
自己原來有多麼不堪挖掘。 ----楊照
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