※ 引述《cheers (望鄉山的女兒)》之銘言：
: ※ 引述《tzama (天下人)》之銘言：
: : 還記得當年北區原住民學生動員到災區的情景......
: : 還記得到達災區時的驚訝......與氣憤......
: : 還記得與夥伴們手牽著手渡過急流......
: : 還記得災民緊握著我們手掌時的溫度......
: : 還記得武界部落村民的熱情與開朗......
: : 還記得台三線上飛車驚魂......
: : 還記得，那是我們的同胞，也是我們的苦難！
: : 只是生者苦難依舊，請為往者求冥福......
: 挖哩咧....你記得的還真多.....
: 那你應該記得,帶到災區的泡麵餐包是學生們自己吃完的......
: 那你應該記得,學生們還A走了許多箱災民運不出去的甜柿......
: 那你應該記得,達觀國小那一夜喝不完的米酒......
: 那你應該記得,倒楣的被撞斷後照鏡的警車......
: 那你應該記得,參與救災反而受困溪中需要災民援助的窘境......
: 那你應該記得,學生們離開了就沒有回頭,不管在精神或物質上都沒有滿足部落的需求,
: 否則這些災民為何在後來看到宋楚瑜還要下跪陳情呢?
: 承認吧!其實當時我們根本沒有幫上忙
: 不然就是你和我都老了,記不清楚了.............
一件事,二種陳述,複雜的感覺又再次地被挑起來
這樣的討論,在現在學弟妹的面前,又會有什麼樣的反應
在目前從事社會運動性的社團陸續倒社之後,原聲帶又會怎麼去面對接下來的路
原住民學生要做什麼?
原住民學生能做什麼?
原住民學生又會做什麼?
這樣的問題,也許對現在的人來說不是那麼重要
但是這些問題,卻常提醒我們這一輩內部對自己的反省
有的人留在社團繼續堅持所謂的理念
有的人走出社團,去尋求更多的空間來學習與發揮
是不是有什麼正確的方式,似乎也沒有什麼絕對的評量標準
以前當學弟的時候,學長姐說什麼不對的時候,學弟妹是會主動提出質疑的
而學長姐也不會依著狗屁不通的尊嚴擺什麼架子,學弟妹也不會怯懦地不表達意見
因為社團內是一個開放的學習空間,對先來後到者都是這樣
但是,過度對自己能力的肯定及對理念的堅持,很容易扼殺了別人的發展
(尤其是當學長姐的更應該常檢討自己不要犯了這樣的錯誤,無論對事情的理念或方式)
而某種逐漸形成的怪異篩選過程也影響了部份人的學習與表現
我想對學弟妹表達的是
充實自己的知識,勤練流利的辯答,是在原聲帶中,能夠掌握自己想法與決策的技巧
就算什麼都不會,常保持開放的學習視野及不限定任何立場,都能協助妳學習
多聽聽不同的聲音與言論,才能有不同的比較空間,也才能有選擇立場的機會
大致寫了一些個人的小看法
大家看看就好
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一個堅強的人，自己受過痛苦，並且能夠忍受痛苦。
他在人前隱匿自己的眼淚，懷著對自己的不滿，悄悄擦乾。
這樣的人知道痛苦的價值，往往希望別人不要看清痛苦，
但出於對別人的尊重而不輕易流露同情。
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