作者: hatred (戊戊) 看板: AAAAAAAA
標題: 災後百日,原住民災後重建支援團體聲明
時間: Wed Nov 18 17:32:02 2009
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災後百日,原住民災後重建支援團體聲明
災後百日樣板屋動土秀不可取
重建需以原鄉部落為本,循序漸進 –原住民災後重建支援團體聲明 2009.11.17 正當莫
拉克風災災後百日,原住民已因自然變異受害,更因政府措施乖謬受難。災後重建百廢待
舉,但只見政府先射箭再畫靶心,強迫中獎,日前於高雄縣杉林鄉月眉農場的慈濟永久屋
大愛村,上演著一場假「家園重建」之名,行歌功頌德式的集合樣板屋動土秀。這場樣版
秀欲掩飾粗糙不當決策,卻如同在未癒傷口上撒鹽巴,消費災民,甚至繼續製造新的傷害
,這樣的作法與態度,極不可取!我們要表示嚴正抗議!
原住民文化,長期學習順應當地環境,發展彼此分享互助的部落生命共同體,而與自然和
好相處的生活場域。並非如同現代都市集合住宅,只是位於隨時湊合的一群人所居住屋舍
而已。因此,原住民對於原鄉部落,有著深刻濃烈的認同情感,無論是因為求學、就業,
或是就醫等現代生活的需要,雖須暫時離鄉,都視原鄉部落為真正歸屬的家園。台灣特殊
地理條件,原本自然變異多,其強度與頻度不容忽視。而原住民長期在這樣的環境條件下
,與大自然為伍,與特定地方所發展出來的相處之道,如何建構部落家園的知識法則,其
完整的社會文化體系,不正是我們面對台灣獨特環境及強捍的自然變異,最需要的第一手
在地因應知能嗎?原住民要求真實災害調查,未查明致災因由之前,不得假保育之名,進
行「策略分區」,劃設「特定區」。然而,政府公共工程單位官員竟然汙名化災民想藉此
抬高國賠訴訟的賠償金額!
原住民不斷呼喊:我們必須要回家!我們要有尊嚴的回家!但政府的作法,卻是簡化危險
/安全、山林/平地、保育/開發二元對立分區,在單方主觀、霸道、矛盾、極具爭議的思
維下片面規劃執行的重建政策,不但未以原鄉部落為本,竟然是以令其遷離失根為導向!
事實上,除了那瑪夏鄉南沙魯村等極少數聚落確實遭受到土石災害之外,原住民部落多半
是因為交通設施損毀,被劃入災區,撤離而成為「災民」。完好的家園卻面對來自政府「
危險威脅」的「安全性鑑定」,在驚魂未定之際,被迫接受「永久屋」的唯一選項,將導
致甚可能永久離鄉、部落瓦解的後果。難怪部份原住民稱之為「趁火打劫」,比土石流還
可惡!同時,也有部份住屋受損或有需要在外居住的族人,為了早日有個棲身之地,在不
強制徵收山上土地的模糊保證下,接受慈善團體的勸說,部落的紛爭被誘發起來。
原住民在吳敦義接掌閣揆時,引用耆老所傳承的諺語:「水會認得回家的路,水走過的地
方,還會再回來。」來期許新內閣新作為,將政府及慈善團體為本位的災後安置重建政策
調整為以人為本、以部落為主體的方向,並以此諺語,苦口婆心地勸說,台灣是上天獨特
美好的創造,無論山地、平原河川或海岸,全屬所謂高敏感、危險、需保護地帶,行事為
人都必須順服大自然在地的性情道理,不能逆天而行,自以為是地做土地規劃分類。八八
重建應以原鄉部落為本,確立部落權利主體、參與及選擇權,循序漸進。我們要求先恢復
部落交通,以利後續生活重建安排,銜接家園社區再造,包括所多重功能「中繼性安置」
等等急迫需要的措施,這一切,不能在所謂「永久屋」動土秀的包裝下被遮掩!
共同聲明單位:台灣原住民族政策協會、台灣原住民族學院促進會、台灣人權促進會、台
灣基督長老教會原住民宣教委員會
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