恕我並未仔細看完全部的討論。但我沒有發現，有人從「文化」的角度來討論。很多人舉
歐美或「國際」會議為例，但我似乎沒有看到有人舉日本、韓國、中國、香港、泰國、印
度、中東或俄國的例子。如此一來，何謂「普世價值」？何謂「國際」？誰的普世？誰的
國際？
我對「上課吃（或不吃）東西」並不特別在意，我也不打算將「上課吃（或不吃）東西」
這件事，界定成「只」是一種「文化慣習」。我在意的是：為什麼我們的社會中有人認為
這是一件值得批判之事，而有另外一些人認為這種批判毫無理由，甚至到最後也無法形成
「上課吃（或不吃）東西」的判斷尺度。這才是我們社會的「文化問題」，這是我所謂的
「文化」的角度，
簡單來說，不同的社會文化，就上課、開會自有一套「吃（或不吃）東西」的規範；這個
規範也隨時間而變化。在二十年前的台灣，有誰會在課堂上吃東西？（在課堂上吃東西，
難道反映社會的演變？代表社會的進步？）洪蘭的批評以及引起的反應，讓我覺得台灣社
會離一個比較成熟穩定有自信、具備自我修正文化機制的社會，還有很長一段路。我們的
社會對這樣一個問題，是否有能力形成一個價值判斷與規範，（無論是「普世」或「文化
」的），才令我關心。因為我們的社會還有更多有待解決的問題。然而洪蘭的發言立場與
內容、社會各界的反應方式，（我感覺，這當中尤其摻雜了不同世代之間的角力），是否
果真有助於台灣，作為一個充滿各種裂痕與歧異取向的共同體，形成自我肯定的文化規範
？
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