※ 引述《NatureJ (笑而不答心自閑)》之銘言：
: 其實你前面寫得好棒，我本來已經要推了，但對後面這句有點小意見 :)
: ※ 引述《JCDenton (長路漫漫何時盡)》之銘言：
: : 正道和歪道也是靠比較的 不比誰知道哪個比較歪 哪個比較不歪
: : 或者是一正一歪??
: 武之最高尚，在於不爭。
: 我比誰都弱，我勝了所有人。
: 但勝不了自己。
: 正邪？ 歪不歪？
: 豈是一個自以為得道的id所能評定？
"比較"與"相爭"恐怕是風馬牛不相及的二回事^^
正道和歪道相比 只是程度 理念上的差別...
若為了推廣"正道"而去消滅"歪道" 又和歪道有什麼差別?
小弟從不敢說自己懂什麼是正道 也在努力分辨中
各家之言自有其精妙之處 也有相互衝突矛盾之理
我相信如果把習武當成做學問
做學問 自需博學審問慎思明辨而篤行;
博學是多方學習 學自己覺得對的東西 也看看自己覺得不對的東西是怎麼個不對法;
審問當然是有不明之處即問 力求了解學習的目的為何?
慎思為多方思考自己學到了什麼 然後融會貫通;
明辨就是"比較"各種理論技術的優劣差異性 區分其異同 選擇對自己有幫助的;
篤行則為實踐自己所學的東西 講求應用 以及發展其他的可能性;
我想這都是老生常談...
若是對我們不了解的東西預設立場 豈非失之偏頗?
還是老話一句 好和壞是靠比較的...
沒有二個都嘗試過 那無異坐井觀天 畫地自限 怎樣也轉不出那個小圈圈...
(雖說練合氣道就是一直轉圈圈^^)
: 有人就有己執
: 有己執就有是非
: 有是非就有黨派
: 有黨派社會就很亂
: 但社會很亂真的不好嗎？
易理有云:見群龍無首,吉
群龍無首為有德性之人互相謙讓 讓對方去表現自己的才能
各個有不同意見的人都能發揮自己的理念
前提是有德性之人為事 而非謀自身利益之小人為事
社會亂為什麼不好? 社會亂是群龍無首的境界嗎?
值得我們深思...若是相爭之人為"群龍" 才有無首之吉
若非群龍而為群小 則天下大亂...越亂越好
因為亂才有群小的生活空間
所以社會亂才會好?
: 若有某位道友，甚至老師有特別的名戶之見。
: 請問您 為何這麼在意？
: 有污名，不爽！又能改變什麼？
: 人生，有太多要爭，才是阻礙合氣道的學習。
孔老夫子講求正名 名不正則言不順
講單講 一個人做什麼事都要有理由 不管理由是好是壞
若是要把別人"邪魔化" 那理由又何在?
1.有利益衝突
2.偏見
3.心虛
.......很多很多理由....
若是合氣道的清名被汙名化了 敢問大家肯不肯出來捍衛?
捍衛是相爭嗎?我認為只是表達出"我認為的看法"
攻訐才是"相爭"
: 何不
: 笑而不答 心自閑
笑而不答是圓融之境沒錯
在笑之前也要確定自己到了那個境界沒有
若是沒有 我想也不過是自欺欺人 掩耳盜鈴之笑
我實在是笑不出來 也不敢以"精神勝利法"來笑...
: ===
: 懇請所有板友，
: 稍微注意行文的「邏輯」及「易讀性」（我也是在努力中），
: 這裡不是文學板呀，文言的句子請附翻譯… @@
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