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本來應該上禮拜就寫心得的 不過很多人把講義借去印 所以拖到現在才po出來 這次演講的重心放在孔雀河流域 一條以春天溶冰做為水源來源的河流 造就出樓蘭古國,也可以稱為綠州王國 樓蘭古城的王都就在這條河旁邊 從考據當中可以發現,那座城市的概況 不過受到季風的侵蝕,城牆所剩無幾 雖然受到王國維的影響,主張樓蘭古國王都不在這裡的人很多 但是有一點是值得注意的 中國的夯土技術是漢代才出現的,樓蘭古國建立時並沒有這項技術 當時築牆使用的是堆泥土筑,也就是將草桿,泥土,水倒入坑中放置隔夜 再將土塊挖出來堆疊充當城牆,相比之下,這種厚度介於20-80cm的土塊 對抗風蝕的能力自然遠不如漢代的夯土,現在幾乎看不到樓蘭古國的城牆 是合理的推測 另外,在孔雀河流域發現的一個墓穴群中可以發現 在42個墓當中有14個未成年孩童的墓,可見當時生活的困苦 墓穴前面不論男女都有立柱,下放日用品,男性立柱塗黑 女性立柱塗紅並繫小銅片,特別值得一提的是 在社會階層似乎比較高的墓穴,外圈有七圈木柱,由內而外是細到粗 所以推測可能對"七"這個數字有特別崇拜 女性屍體身上會配戴兩塊木頭合併成的男性陽具,裡面裝有蜥蝪腦或蛇腦 應該是一種生殖器崇拜,對於生育的祈求 最特別的是一個年齡較大女性墓穴當中 發現了魚網,發酵乳,毛毯,氈布衣,小麥粒,麻黃包 王教授並不確定她的身份,不過小弟覺得可能是卸任的祭司 因為她身上還穿著猛禽類的鳥骨串成的腰帶,王教授說這跟東北的薩滿一樣 從年齡上推斷可能是卸任的祭司 不過小弟比較好奇的是王教授投影資料中提到的太陽崇拜 因為實在是看不太出來,不過麻黃崇拜挺特別的,每具屍體身上都有麻黃包 應該是一種很少見的崇拜,為何死人身上要放小麥粒??感覺蠻百思不解的 值得注意的是,這一批年代大約在西元前4100年到3800年間的墓穴當中 "沒有陶器" 陪葬品以木製品跟編織品為主 王教授恢復樓蘭古國王城的情況來看 這是一個有河流貫穿其中的城市 在背風的西城牆邊甚至於有港口可以運送物資 從當時的角度來看,應該是一個很繁榮的都市 現在王城的遺址當中保存較好的是城東的佛塔和城西的長史府 西漢為何要將樓蘭移往若羌??因為樓蘭臣服匈奴,西漢幾次出使都無法動搖 為了避免絲路一再受到騷擾,所以派人刺殺國王,扶植親漢的國王 然後將樓蘭移到若羌,設屯田,一方面確保絲路北段的安全 另一方面則是掌握阿爾金山下若羌附近的勢力,切斷匈奴的影響 到了李唐,其實有兩條絲路可走,一條是走塔里木盆地,一條是走樓蘭古國 前者優勢在於水源比後者要充足,不過就當時記錄上來看 樓蘭古國那條線還是可以用的,後來因為國勢不足以威嚇西域諸國 所以改走環境較好的塔里木盆地西側出西域 樓蘭古國王城自然走向衰敗 王教授提到說法當中比較值得注意的是 因為青康藏高原隆起阻段西南季風進入新疆 所以河川才變成依靠春季融雪,這是一大重點 樓蘭古國王城的沒落,影響最大的還是交通 因為絲路改道,使得過去被視為必經之路的都市不再受到重視 為了要支持城市的運作,需要強大的管理機制才能掌控管理水資源的保存分配 失去關愛的樓蘭古國王都,自然無法維持引水系統運作,導致城市消滅 小弟還蠻認同這種說法,除了氣候因素外,絲路改道對樓蘭古國王都的衰敗 應該起了最關鍵的影響 補充 從當地的墓穴情況來看,樓蘭古國應該是印歐民族,這點是確定的 不過是從北邊南下還是西邊遷移過來??王教授認為應該是西邊 因為這兩批人都有著沒有使用陶器的特色 在小河出土的女性屍體當中,有一具女屍,腳下所穿未硝化處理過的皮鞋補了四次 衣服也是縫補多次,身上有上百隻蝨子的屍體上來看 古代人生活應該不是像我們所想像的那麼輕鬆 (人的身上有幾百隻蝨子 = = 一整個覺得很可怕啊) 但是那具女屍還原出來的樣子比較像蒙古利亞人種,不太像印歐民族 我可以猜測是因為崇拜太陽,頭髮被曬黑臉被曬黃嗎 XD 王教授演講最後還挺心酸的 新疆那邊季風強,遺址本來就不好保存 過去的挖掘又有政治因素介入,當年挖不到一週就停工 如果新疆文物所到某地去看過,消息一下子就會被當地居民賣給外國人 然後引來一堆盜墓者,偏偏又不能沒有成績,保存文物又有困難 好慘啊 = = 王教授還提到一件趣事,有一年當地農夫引塔里木河的水灌溉 一不小心引到孔雀河,造成水位爆漲 於是出現了很詭異的理論 = = 原來一條灌溉水道會改變考古的結論 大概也是新疆這邊才會出現的奇特現象吧 XD -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 125.232.138.247
adst513:很詭異的理論? 04/29 19:59
midnightsnow: 的理論?.......欺負長ID...很詭異??~快說~XD好想聽~ 04/29 21:52
mayaman:其實印加沿海考古也面臨衩不多的問題 05/06 06:11
※ 編輯: spint 來自: 125.232.133.112 (05/15 06:05)