※ [本文轉錄自 SHI_JI 看板 #1CYt-dre ]
作者: ilha (Formosa) 看板: SHI_JI
標題: Re: [問題] 如何入手讀詩經？
時間: Sat Sep 11 21:09:56 2010
※ 引述《jesseLKK (LKK)》之銘言：
: 這個問題跟史記關係不大，但是在閱讀古籍時，史記算是易讀的。讀詩經往往如墜五
: 里雲霧，讀詩經該如何入手？
: 又，李辰冬教授寫的詩經通釋與一般不同，其見解為現代接受的多？或反對的多？
: 謝。
: 阿羯
詩經如果純從文義的理解來解讀，可能不好入手。因為一般性
的著作通常是從文字訓讀做起的，所以幾乎無法獲得對於詩經
的時代體認。若從宋朝人的著作開始，更會因為他們偏廢了詩
序、以理學解詩而造成誤導。所以最好進入詩經的領域之前，
要能夠獲得對於詩經的歷史基礎知識。
周代大約是詩經的創作時間，而詩經的句式之所以有簡單的格
律、四字成句的特徵，跟詩經本身一開始具有儀式性用語的社
會文化功能有關，而這與上古時期迄西周時代的巫文化元素有
很大的比重。中原上古時期的巫文化與近現代仍依稀可見的薩
滿文化之間，是大陸學者作比照、逆推巫文化原貌的主要研究
途徑，然而這個手法也不是沒有缺點，因為上古的巫(Mage)是
另外一套流行於歐亞大陸的文化體系，跟我們現在還可以見到
的薩滿(Shaman)文化，其實頗有差異。不過目前也唯有勉強利
用薩滿文化等少數資料可供作參照體系了。
詩經的原初功能與後續衍生，在《原史文化及文獻研究(過常
寶，2008年3月第1版，北京大學)》一書中有精闢介紹。至於
對應的像是河圖、洛書(Mandala)的原始宗教思維模式，則可
參考《殷周政治與宗教(張榮明，1997年5月第1版，五南)》。
山海經的部分則可以參閱《楚國神話原型研究(張軍，1994年
1月初版，文津)》一書。西周初期與中期，詩經主要是由王官
採訪民間與貴族詩文，再由官方的巫史文化集團予以神秘化方
寫定的。通常純粹研究中文的人只看到春秋時代以降詩經的外
交朝聘功能，或者後世尊為四書五經的典籍之用，而不清楚詩
經之初所擁有的神秘學上之文化涵義。
另外還有一本《詩經文化人類學(王政，2010年3月第1版，黃
山書社)》，所講的主題也是很有趣，在這裡一併附上，有興
趣的話也可以買來翻翻。
讀詩經我個人認為還是先從理清其創作時代與彙整成書的歷史
背景，再明瞭詩經的社會文化功能是如何轉變，最後再入手相
關的文字訓意，進而旁及諸如詩經所講的動、植物(例如兕已
經絕種了)之類的有趣小知識，這樣子應該會輕鬆許多。這是
我個人微小的一點點建議。
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