推 shyuwu:打倒關鍵邪說！ 09/10 01:47
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請接上文。
實際上，當奧梅克文化取代Ocos phase之後，中美洲文化的分期就進入
前古典期早期。在這個時期，奧梅克文化影響範圍非常廣泛。考古學家
認為奧梅克文化可能在許多地區建立了殖民地。關於這些「飛地」的建
立可能與早期中美洲文化形成有關。中美洲的文化是建立在控制貿易剩
餘上。貴族控制了貿易剩餘，並且結合了薩滿，塑造自己統治的正統性
。在政治上，則形成城邦與飛地的型態。其中飛地的型態，一直到古典
早期都還明顯可見。
而奧梅克的核心地區，則是今日墨西哥的灣岸地區，他們可能是一群講
Mixe-Zoquean的人群，居住在今日維拉克魯茲，並且沿著Coatzacoalcos
、Tonala、Papaloapan河建立居住地。其中，San Lorenzo Tenochtitlan
是奧梅克最早的城市。根據研究，奧梅克的城市的布局多是南北向，並
且在廣場的東、西建立建築物，廣場中也常埋藏玉斧。今年，Seibal（
馬雅低地Pasion River地區的大城）就在廣場發現這些特徵，進而推論
早期的Seibal可能與奧梅克有所交流。
另外，奧梅克的遺址中也發現大量的統治者雕像，考古學家認為這反應
祖先崇拜可能在前古典期就出現了，見以下網址：
http://www.delange.org/SanLorenzo/SanLorenzo.htm
在這些統治者雕像中，最被人所知的就是幾個大型的頭像雕刻，其嘴唇
外翻、又非常的巨大，有些人認為證明美洲早期就有黑人移入，但是這
並沒有堅實的證據。我對這個說法採取保留態度。根據目前的研究，學
者首先注意到這些巨型頭像的頭盔雕刻。目前有兩套說法：
一、頭像上的頭盔代表早期統治者，參加了中美洲文化著名的橡膠球遊
戲，特別是在鄰近的El Manati 遺址發現橡膠球，更加確認這個說
法。
二、這些頭盔象徵奧梅克統治者的軍事身份，但是目前沒有證據證明奧
梅克是以武力征服達到強盛的。
此外，根據考察，這幾個巨型頭像雕刻，是由王座所改造而成，考古學
家認為有些統治者的頭像可能來自石碑或是王座等等，是為了紀念死去
的統治者而製成。這些統治者雕像的文化特徵，一直延續到馬雅文化中
。但是，巨石頭像這種表現方式在後來則日漸消失。從這些雕刻與在王
宮附近發現玄武石作坊來看，考古學家推論，像玄武岩這類的貴重資源
可能掌握在貴族手中，而城市中可能已經出現了專門生產的工匠。在這
個時期多數聚落可能在經濟上受制於San Lorenzo。一直到西元前900年
後，其控制權才為La Venta所取代。
下次再介紹La Venta。
後話：
一、目前繁體中文的書籍，都將奧梅克視作是中美洲文化的源頭，也是
中美洲最早的文化。我認為不完全正確，奧梅克固然較為複雜，但
是社會的分化在Ocos時期就已經初步出現，且前文也有談到，奧梅
克的一些文化特徵也非奧梅克獨創。且中文書籍，也似乎沒有提到
地峽文化的看法。甚至也沒有將奧梅克至於前古典期早期的說法，
在一開始讀馬雅的時候，我也曾經誤解過前古典期就是馬雅文化的
早期，但是後來找了一些外文資料，才發現這好像是中文書籍容易
造成的誤解。
二、綜合奧梅克、Ocos等文化的發展與定年。可知，西元36世紀提奧帝
華甘建城看法，目前較不合理。目前，持其說者也沒有回答我其說
的資料來源，暫且表示懷疑且非難之。
以上
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