Re: [請益] 東西方文化的差異！

[ilha (Formosa)]

※ 引述《Chuhsu (竹渠)》之銘言：
: ※ 引述《thomasr (啦賞)》之銘言：
: : 我比較傾向於神話的部分就規神話，
: : 不要硬是把神話跟歷史扯在一起
: 個人有一半同意這個說法……神話文獻有它本身的價值，
: 而非僅僅是歷史的材料。上古史的研究能從神話中抽絲剝繭，
: 盡可能還原一個「合理」的歷史（而且現在越來越合理了），
: 如此甚好，但既然這個版也是神話版，而不只是古史版，

  學者們將神話還原的能力確實很專業，為了不要讓
  這個版從神話版進化成古史版，敝人在這裡提供第
  二棵職業樹，大家可安心點選心理學技能。

  資料來源是《殷周政治與宗教》，張榮明(著)，五
  南圖書(出版)。

  有關黃帝，可知源於上帝神話，而不僅只是祖先神
  話。由於黃帝是人類文明的始作俑者，所以黃帝也
  就是上帝。殷周時期的「帝」不是後來人們所猜測
  的某一自然物(如花蒂)的象形，而完全是人們思辯
  的結果──其內在因素是會意。

  關於「帝」字的原型，像是一個「米」的形狀，而
  這似乎是和人類早期文明中所存在的普遍現象「曼
  達拉Mandala」很相似。榮格(C.G.Jung)考察此現象
  有9種特徵，而「帝」字，以及「河圖洛書」的圖像
  風貌，卻都頗符合曼達拉圖式，或者是符合其簡化
  過後的模型。

  Mandala現象主要包含2方面要素，一為中心圖形(十
  字形或類十字形)，一為外圍圖形(圓圈或方圈)。其
  中，中心圖形最為重要。

  中國上古文化中的「帝」字是古樸的Mandala圖形，
  它既有類十字圖形，也有方框圖形。八卦圖也是古
  樸的Mandala圖形，這一發展過程被描繪成中心點(這
  個點被極端地誇張了)和米字形結構。這是Mandala的
  第一個要素。太極圖雖然不是典型的曼達拉，但是它
  對於我們理解河圖洛書的曼達拉性質，卻十分有益。

  這種Mandala圖像是從人類的「原始意像」而來的，
  正是有這樣共同的心理圖像，人類早期文化特別是東
  方古代文化之中，這種Mandala現象才會如此類似地
  廣泛存在。

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 59.117.67.238
※ 編輯: ilha            來自: 59.117.67.238        (06/02 23:58)
推 mayaman:好文！  感謝分享
推 opoj:如果能夠配合圖形說明就更好了
→ thomasr:呃～怎麼我覺得這種解釋象是～
→ thomasr:「先射箭再把標靶畫上去」一樣的感覺="=
→ thomasr:另外，黃帝不可能是「上帝」，因為跟～
→ thomasr:蚩尤大戰時，上帝（天帝）派玄女素女相衝
→ thomasr:另外，中國文化始作俑者哪是黃帝...
→ thomasr:是黃帝造人？創造世界？創文字？火？房子?
推 mayaman:板規7.三行以上推文，請用回文
推 mayaman:請注意一下喔 謝謝 先記警告
推 mayaman:承德路-市民大道那邊？
→ mayaman:對不起！推錯了＝ ＝
→ thomasr:可是我覺得我這推文沒什麼內容耶 -_-
推 Yenchin:我想這邊的 "始作俑者" 是延伸自黃帝集團 (嫘祖、倉頡...)
→ Yenchin:不過把黃帝跟上帝神話相提並論感覺上是有一點奇怪...
→ ohyami:你只要把「炎」「黃」視為「耶」和「華」就通了
推 luciferii:此上帝非彼上帝...
→ shyuwu:歐鴨米別鬧...你這跟大紀元有什麼兩樣