※ 引述《Hrtbroken (我是女人的惡夢...)》之銘言：
: ※ 引述《shuanli (嘆息)》之銘言：
: : 我不太會說話
: : 可是我覺得並不是這樣的
: : 宗教本身並不是擁有一個什麼樣的機制
: : 以佛教來說
: : 並不是會有一個" "來懲罰誰
: : 而是說
: : 因果報應
: : 今天也許甲偷了乙的車
: : 雖然乙表面上損失了
: : 但是實際上卻是甲欠乙了
: : 所以
: : 將來也許哪天或是下一世
: : 會經由某種形式償還給乙
: : 而佛教勸人放棄報復懲罰
: : 不是因為會有一個更高的" "來懲罰犯罪的人
: : 而是因為假如採取了報復的行為
: : 那麼在因果循環之下
: : 這些罪惡不斷的輪迴
: : 沒有了結的時候
: : 當然也有可能
: : 乙曾做了什麼欠了甲
: : 以致於現在會被甲偷了車
: : 而乙如果在這個時候選擇原諒
: : 那麼他跟甲之間的恩怨就能夠就此了結
: : 而不會再更往後牽連。
: 說的好!!
: 這就是所謂的 "業報"
: 人在世間的一切行為均會造成 "業力"
: 此 "業力" 將對這一生甚至來生造成影響..
: 善有善報 惡有惡報 我想就是指這種 因果循環 的現象..
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: 講小故事的分隔線講小故事的分隔線講小故事的分隔線講小故事的分隔線講小故事的分隔線
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: 假若有一天小明殺死小花
: 而小花變鬼跟小明索命..
: 此時.. 一休出現了..
: 本著佛家的慈悲心腸..
: 他勸小花寬恕小明.. 冤冤相報何時了.. (小花聽勸即立地成佛啦電影都這樣演)
: 然而小花若是執意報仇..
: 可能小明下一世將再對小花上演隔代大追殺..
: 一直循環下去..
其實拿個最實際的例子
巴勒斯坦跟以色列
回教國家之於美國
用嘴巴說起來
每套宗教都很有道理
但實際上呢
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: 掌聲的分隔線掌聲的分隔線掌聲的分隔線掌聲的分隔線掌聲的分隔線掌聲的分隔線掌聲的分隔線
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: 我想 s兄想表達的是這個意思..
: 宗教中
: 並不是有什麼樣的機制來賞善罰惡..
: 而是勸人退一步海闊天空..
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: 賣弄一下的分隔線賣弄一下的分隔線賣弄一下的分隔線賣弄一下的分隔線賣弄一下的分隔線
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: 蝸牛角上爭何事 石火光中寄此身
: 隨富隨貧且為樂 不開口笑是癡人
: ( 這是唐朝詩人白居易一首詩 )
: 這首詩意思是說
: 人生在世 就像住在蝸牛的小角裏 非常渺小
: 又像石頭互相擦碰時產生的火花 十分短暫
: 因此凡事不必斤斤計較 爭吵不休
: 不論是富裕或貧窮 都應快快樂樂的過日子 否則就是一個大傻瓜
可惜竟然沒有一個不是
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: 賣弄完了的分隔線賣弄完了的分隔線賣弄完了的分隔線賣弄完了的分隔線賣弄完了的分隔線
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: 我主要是想闡明..
: 無須過度執著.. 對於一切恩恩怨怨..
: 無論宗教面 經濟面 都是鼓勵人們選擇 包容，寬恕與原諒一途的....
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其實
宗教本身怎麼說
我都能理解 也覺得該去試試看
但宗教帶入"人"之後咧
人所形成所定義的宗教意函又會有些不同吧
強調寬恕與容忍、贖罪的一神教信徒
他們在屠殺異教徒的時候
可不曾覺得他們違背了宗教中關懷的真諦
宗教本身告訴我們的
跟我們真正去實踐起來的
我只是覺得
道理最多只是說的漂亮 講的精采而已
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